1 Reis 9

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

1 Reis 9:1-28

1 Quando Salomão acabou de construir o templo do Senhor, o palácio real e tudo mais que desejara construir,

2 o Senhor lhe apareceu pela segunda vez, como lhe havia aparecido em Gibeom.

3 O Senhor lhe disse: "Ouvi a oração e a súplica que você fez diante de mim; consagrei este templo que você construiu, para que nele habite o meu nome para sempre. Os meus olhos e o meu coração nele sempre estarão.

4 "E se você andar segundo a minha vontade, com integridade de coração e com retidão, como fez o seu pai Davi, se fizer tudo o que eu lhe ordeno, obedecendo aos meus decretos e às minhas ordenanças,

5 firmarei para sempre sobre Israel o seu trono, conforme prometi a Davi, seu pai, quando lhe disse: Você nunca deixará de ter um descendente para governar Israel.

6 "Mas, se vocês ou seus filhos se afastarem de mim e não obedecerem aos mandamentos e aos decretos que lhes dei, e prestarem culto a outros deuses e adorá-los,

7 desarraigarei Israel da terra que lhes dei, e lançarei para longe da minha presença este templo que consagrei ao meu nome. Israel se tornará então motivo de zombaria entre todos os povos.

8 E, embora agora este templo seja imponente, todos os que passarem por ele ficarão espantados e perguntarão: ‘Por que o Senhor fez uma coisa dessas a esta terra e a este templo? ’

9 E a resposta será: ‘Porque abandonaram o Senhor, o seu Deus, que tirou os seus antepassados do Egito, e se apegaram a outros deuses, adorando-os e prestando-lhes culto; por isso o Senhor trouxe sobre eles toda esta desgraça’ ".

10 Depois de vinte anos, durante os quais construiu estes dois edifícios, o templo do Senhor e o palácio real,

11 o rei Salomão deu vinte cidades da Galiléia a Hirão, rei de Tiro, pois Hirão lhe havia fornecido toda a madeira de cedro e de pinho e o ouro que ele precisou.

12 Mas, quando este veio de Tiro para ver as cidades que Salomão lhe dera, não gostou.

13 "Que cidades são essas que você me deu, meu irmão? ", ele perguntou. E as chamou terra de Cabul, nome que elas têm até hoje.

14 Hirão tinha enviado ao rei quatro mil e duzentos quilos de ouro!

15 O rei Salomão impôs trabalhos forçados para que se construísse o templo do Senhor, seu próprio palácio, o Milo, o muro de Jerusalém, como também Hazor, Megido e Gezer.

16 O faraó, rei do Egito, havia atacado e conquistado Gezer. Incendiou a cidade e matou os seus habitantes, que eram cananeus, e a deu como presente de casamento à sua filha, mulher de Salomão.

17 E Salomão reconstruiu Gezer. Ele construiu Bete-Horom Baixa,

18 Baalate, e Tadmor, no deserto dessa região,

19 bem como todas as cidades-armazéns e as cidades onde ficavam os seus carros de guerra e os seus cavalos. Construiu tudo o que desejou em Jerusalém, no Líbano e em todo o território que governou.

20 Todos os não israelitas, descendentes dos amorreus, dos hititas, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus,

21 que não tinham sido mortos pelos israelitas, Salomão recrutou para o trabalho forçado, como continuam até hoje.

22 Mas Salomão não obrigou nenhum israelita a trabalhos forçados; eles eram seus homens de guerra, os seus capitães, e os comandantes dos seus carros de guerra e os condutores de carros.

23 Também eram israelitas os principais funcionários encarregados das construções de Salomão: quinhentos e cinqüenta funcionários que supervisionavam os trabalhadores.

24 Somente depois que a filha do faraó mudou-se da cidade de Davi para o palácio que Salomão havia construído para ela, foi que ele construiu o Milo.

25 Três vezes por ano Salomão oferecia holocaustos e sacrifícios de comunhão no altar que havia construído para o Senhor, e ao mesmo tempo queimava incenso diante do Senhor. Assim, ele concluiu o templo.

26 O rei Salomão também construiu navios em Eziom-Geber, que fica perto de Elate, na terra de Edom, às margens do mar Vermelho.

27 E Hirão enviou em navios os seus marinheiros, homens experimentados que conheciam o mar, para trabalharem com os marinheiros de Salomão.

28 Navegaram até Ofir, e de lá trouxeram catorze toneladas e setecentos quilos de ouro para o rei Salomão.

DEUS APARECE DE NOVO A SALOMÃO

(vs.1-9)

O Senhor apareceu a Salomão antes de construir o templo (cap.3: 5), agora, ao terminar, o Senhor aparece novamente a ele. Havia o perigo de Salomão ficar cheio de orgulho porque ele foi tão abençoado como o rei da nação mais ilustre da terra e havia construído o edifício mais magnífico que já foi construído. Assim, o aparecimento do Senhor a ele foi necessário para dar-lhe uma compreensão sóbria e contida de que ele era apenas um servo do Deus de Israel.

Deus garantiu a Salomão que Ele tinha ouvido sua oração (v.3) e consagrado o templo como Sua morada terrena, para que Seus olhos e Seu coração estivessem ali perpetuamente. O significado desta consagração do templo é enorme. Jerusalém foi estabelecida como o centro de todos os procedimentos de Deus na terra porque o templo ali é a morada de Deus. Embora atualmente o templo não esteja mais de pé, os olhos do Senhor permanecem lá para sempre. Ele acabará restaurando o templo.

A promessa do Senhor a Salomão neste momento, entretanto, é condicional ao andar de Salomão diante do Senhor com integridade de coração, guardando os mandamentos de Deus, Seus estatutos e julgamentos. Se Salomão fizesse isso, então Deus estabeleceria seu reino sobre Israel para sempre, e ele não deixaria de ter um descendente para se sentar no trono de Israel.

Se Salomão ou seus filhos abandonassem os mandamentos de Deus, no entanto, e descessem ao nível de adoração de falsos deuses, Deus prometeu com a mesma firmeza que cortaria Israel da terra que Ele lhes dera e reduziria o templo a nada, então que outras nações considerariam Israel com desprezo, perguntando por que o Senhor havia feito tal coisa com Seu povo. A resposta seria dada a eles que Israel era culpado de abandonar o Senhor depois de ter sido tão grandemente abençoado por Ele. Afastando-se para servir a outros deuses, eles trouxeram essa calamidade para si mesmos (versículo 6-9).

Esses versículos (6-9) são claramente proféticos sobre o que aconteceria a Israel, a Jerusalém e ao templo. Por séculos, Israel continuou em uma condição de desobediência a Deus e perdeu todo o direito de ter um rei descendente de Salomão. Na verdade, embora Salomão esteja na genealogia oficial de Cristo ( Mateus 1:6 ), ainda assim, Cristo realmente desceu por meio de Natã , o filho de Davi (1 Reis 3:31).

Assim, a promessa de Deus a Israel permanece, mas à parte da linhagem de Salomão, exceto que oficialmente Cristo é o Messias por meio de José, que na verdade não era Seu pai. A sabedoria de Deus é vista de maneira clara e bela ao se considerar a genealogia de Mateus, que começa com Abraão e termina com Cristo sendo o filho oficial de José; e comparando isso com a genealogia em Lucas, que continua desde José até Adão. Nisto a genealogia é diferente, indicando que José só é mencionado porque era marido de Maria, sendo a genealogia, portanto, a de Maria.

PRESENTES ENTRE SALOMÃO E HIRAM

(vs. 10-14)

Salomão terminou de construir suas casas em 20 anos e, em agradecimento à grande ajuda de Hirão no fornecimento de madeira e ouro para o templo, Salomão deu a Hirão 20 cidades na terra da Galiléia (v. 10-11). Essas cidades não agradaram a Hiram., Entretanto (v.12), e ele deixou Salomão saber que elas eram menos do que agradáveis, embora ele aparentemente não as recusasse, mas apenas perguntou: "Que tipo de cidades são essas que você tem me deu, meu irmão? " (vs. 11-12). Ele os chamou de "Cabul", que significa "inútil".

Salomão certamente não teve a aprovação de Deus ao dar essas cidades, pois o Senhor havia dito antes: "A terra não será vendida permanentemente, porque a terra é minha; pois vós sois estrangeiros e peregrinos comigo" ( Levítico 25:23 ) . Salomão não tinha o direito de dar a menor parte da terra, pois ela não era dele: pertence a Deus.

Podemos hoje dar qualquer parte da herança que Deus deu aos crentes "nos lugares celestiais"? Em primeiro lugar, a herança pertence ao Senhor Jesus, que graciosamente a compartilha conosco ( Efésios 1:9 ). Não temos liberdade para dispensar qualquer parte dele.

O descontentamento de Hiram com as cidades ilustra o fato de que os incrédulos não podem compreender nem apreciar a preciosidade das bênçãos espirituais com as quais os crentes são abençoados "nos lugares celestiais em Cristo". O mundo religioso usará essas verdades da Palavra de Deus para se gabar de seu caráter religioso, mas não as avalia como vitais e necessárias para uma vida adequada.

Hiram, entretanto, sendo o chefe de uma próspera nação marítima, podia se dar ao luxo de ser generoso, assim como os Estados Unidos nos últimos anos foram pródigos em dar ou emprestar a outras nações. Hiram deu a Salomão 120 talentos de ouro (v.14). É claro que Salomão pagou bem por toda a ajuda que Israel recebeu de Hiram em seu programa de construção. Mas os incrédulos não querem aparecer sob qualquer obrigação para com os crentes, assim como os crentes não devem se colocar sob obrigação para com os incrédulos.

OUTROS NEGÓCIOS ADMINISTRATIVOS

(vs.15-28)

No versículo 15, somos informados de uma força de trabalho que Salomão levantou para construir o templo, sua própria casa, a Millo (uma cidadela, possivelmente uma torre nas fortificações de Jerusalém), a muralha de Jerusalém, Hazor, Megido e Gezer. Essas eram áreas que evidentemente precisavam de conserto, pois Gezer é especialmente mencionado como tendo sido capturado dos cananeus pelo Faraó, rei do Egito, dando a cidade como dote a sua filha, com quem Salomão se casou (v.16). Adicionados a Gezer estavam Lower Beth Horon, Baalath e Tadmore, citadas como cidades de armazenamento para as carruagens de Salomão, sua cavalaria e outros ramos de sua rica administração (vs. 17-18).

Israel não expulsou todos os amorreus, hititas, perizeus, heveus e jebuseus da terra, e aqueles que sobraram de Salomão recrutados como trabalhos forçados (v. 20-21). Assim, ele tinha controle total do país. Quando o Senhor Jesus tomar Seu reino, haverá aqueles das nações que se submeterão a Ele, apesar de não terem fé genuína ( Salmos 18:43 ).

Os israelitas, por outro lado, eram homens livres, não trabalhadores forçados (v.22), assim como os crentes hoje servem ao Senhor em obediência voluntária, seja no conflito ou em qualquer serviço. Alguns dos servos de Salomão eram homens de guerra, oficiais ou capitães, comandantes de seus carros e de sua cavalaria. 550 outros eram funcionários responsáveis ​​pelo trabalho de Salomão.

Por que Salomão não ficou satisfeito com a vinda de sua esposa egípcia para ficar com ele em sua casa? Em vez disso, ele construiu uma casa para ela. A razão que ele dá para isso é vista em 2 Crônicas 8:11 : “Minha mulher não habitará na casa de Davi, rei de Israel, porque os lugares para os quais vem a arca do Senhor são santos”. Isso era formalmente correto, pois ela era estrangeira, mas mostra claramente que Salomão não era moralmente correto ao se casar com ela, pois eles não podiam viver uma vida normal de casados.

Diz-se então que o Millo está sendo construído. Evidentemente, era uma cidadela, uma torre nas fortificações de Jerusalém. Salomão fortificou seu reino contra os possíveis ataques de inimigos, mas ele já havia entretido o inimigo em seu reino ao se casar com uma egípcia!

Salomão a princípio não deixou Deus de fora; na verdade, ele oferecia holocaustos e ofertas pacíficas três vezes por ano e queimava incenso (v.25). É tristemente verdade que ele foi se tornando cada vez mais indiferente aos mandamentos do Senhor, pois sua grande sabedoria não o protegia do mal. No entanto, seu reino prosperou tremendamente. Ele construiu uma frota de navios perto de Elath, nas margens do Mar Vermelho, para transportar mercadorias valiosas de outros países para Israel (v.

26). Hiram juntou-se a ele neste projeto enviando marinheiros experientes, uma vez que Tiro era um país proeminente no comércio marítimo. Não era muito longe para ir a Ophir, na Arábia Saudita, onde, naquela época, havia muito ouro, embora agora, segundo consta, não se goste de ouro ali. Talvez Salomão tenha obtido todo o ouro que havia ali, a quantia sendo 420 talentos, o que equivale a 55.000 libras! Tendo tanta riqueza, por que ele tributou tanto as pessoas? ( 1 Reis 12:4 ).

Introdução

Os dois livros de Samuel tratam do estabelecimento, gradualmente, do reino em Israel por meio de guerra e conquista. Saul, o primeiro rei, retrata o governo nas mãos de um mero homem carnal (embora cabeça e ombros acima de seus contemporâneos), começando bem, mas terminando em fracasso e desgraça. Davi o seguiu e foi chamado de homem segundo o coração de Deus, pois ele é um tipo de Cristo, ganhando Sua ascendência pela guerra e derramamento de sangue, como será o caso quando o Senhor Jesus, através dos horrores da Grande Tribulação, triunfar sobre cada inimigo e traga paz estável a Israel.

1 Reis então registra a transferência de autoridade de Davi para Salomão enquanto Davi ainda estava vivo, indicando que não houve quebra no governo de Israel. Salomão (seu nome significa "paz") ​​retrata o Senhor Jesus estabelecendo o reino em um estado de paz estabelecida em o milênio. Seu reinado foi o mais ilustre que a história de Israel já viu. No entanto, assim como Davi (embora seja um tipo de Cristo) falhou muito em sua vida pessoal, Salomão falhou ainda mais, mostrando que a autoridade colocada nas mãos mesmo do mais piedoso dos homens sempre será abusada.

Por causa da grave falha de Salomão, quando ele saiu de cena, o reino foi dividido em duas partes, com dez tribos se separando de Judá e Benjamim (cap.12). O filho de Salomão continuou a reinar apenas sobre as duas tribos, e seus descendentes o sucederam, enquanto Israel não teve tal sucessão de reis, mas estava sob o domínio de qualquer rei que pudesse obter poder suficiente para destituir aquele que reinou antes dele.

Apropriadamente, portanto, Deus apresentou os profetas Elias e Elisá (cap. 17-21), para repreender a maldade dos reis de Israel, mas para mostrar como Sua graça poderia sobrepujar seu mal para trazer bênçãos a pelo menos algumas das pessoas que sofreram sob tais regimes malignos. Outros profetas também surgiram, como Micaías (cap. 22: 7-28), para confirmar tal testemunho, e mais ainda são encontrados em 2 Reis. Mas 1 Reis, após a separação das 12 tribos das 2, trata mais enfaticamente com as 12 tribos, enquanto 2 Reis enfatiza mais as duas tribos.

A Nova Versão King James é geralmente usada neste comentário: qualquer variação desta será observada quando usada.

Estrutura

A morte de Davi 1 Reis 1 - 2 1015 AC

Reinado de Salomão 1 Reis 3:1 ; 1 Reis 4:1 ; 1 Reis 5:1 ; 1 Reis 6:1 ; 1 Reis 7:1 ; 1 Reis 8:1 ; 1 Reis 9:1 ; 1 Reis 10:1 ; 1 Reis 11:1

Oração de Salomão por sabedoria; ch.3 - 4 1014

Construção do templo; ch.5 - 8 1012 - 1005

A fama de Salomão; ch.9 - 10 1004

Vergonha e morte de Salomão; ch.11 992

Divisão do reino 1 Reis 12:1 - 2 Reis 16 984 - 742

Assíria captura Isreal 2 Reis 17:1

Babilônia captura Judá 2 Reis 18-25 721-588