1 Reis 15

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

1 Reis 15:1-34

1 No décimo oitavo ano do reinado de Jeroboão, filho de Nebate, Abias tornou-se rei de Judá,

2 e reinou três anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Maaca, filha de Absalão.

3 Ele cometeu todos os pecados que o seu pai tinha cometido; seu coração não era inteiramente consagrado ao Senhor, ao seu Deus, quanto fora o coração de Davi, seu antepassado.

4 No entanto, por amor de Davi, o Senhor, o seu Deus, concedeu-lhe uma lâmpada em Jerusalém dando-lhe um filho como sucessor e fortalecendo Jerusalém.

5 Pois Davi fizera o que o Senhor aprova e não deixara de obedecer a nenhum dos mandamentos do Senhor durante todos os dias da sua vida, exceto no caso de Urias, o hitita.

6 E houve guerra entre Roboão e Jeroboão durante toda a vida de Abias.

7 Os demais acontecimentos do reinado de Abias e todas as suas realizações estão escritos nos registros históricos dos reis de Judá. Também houve guerra entre Abias e Jeroboão.

8 E Abias descansou com os seus antepassados e foi sepultado na cidade de Davi. E o seu filho Asa foi o seu sucessor.

9 No vigésimo ano do reinado de Jeroboão, rei de Israel, Asa tornou-se rei de Judá,

10 e reinou quarenta e um anos em Jerusalém. O nome da sua avó era Maaca, filha de Absalão.

11 Asa fez o que o Senhor aprova, tal como Davi, seu predecessor.

12 Expulsou do país os prostitutos cultuais e se desfez de todos os ídolos que seu pai havia feito.

13 Chegou até a depor sua avó Maaca da posição de rainha-mãe, pois ela havia feito um poste sagrado repugnante. Asa derrubou o poste e o queimou no vale do Cedrom.

14 Embora os altares idólatras não tenham sido eliminados, o coração de Asa foi totalmente dedicado ao Senhor durante toda a sua vida.

15 Ele trouxe para o templo do Senhor a prata, o ouro e os utensílios que ele e seu pai haviam consagrado.

16 Houve guerra entre Asa e Baasa, rei de Israel, durante todo o reinado deles.

17 Baasa, rei de Israel, invadiu Judá e fortificou Ramá, para que ninguém pudesse entrar nem sair do território de Asa, rei de Judá.

18 Então Asa ajuntou a prata e o ouro que haviam sobrado no tesouro do templo do Senhor e do seu próprio palácio. Confiou tudo isso a alguns dos seus oficiais e os enviou a Ben-Hadade, filho de Tabriom e neto de Heziom, rei da Síria, que governava em Damasco,

19 com uma mensagem que dizia: "Façamos um tratado, como fizeram meu pai e o teu. Estou te enviando como presente prata e ouro. Agora, rompe o tratado que tens com Baasa, rei de Israel, para que ele saia do meu país".

20 Ben-Hadade aceitou a proposta do rei Asa e ordenou aos comandantes das suas forças que atacassem as cidades de Israel. Ele conquistou Ijom, Dã, Abel-Bete-Maaca e todo o Quinerete, além de Naftali.

21 Quando Baasa soube disso, abandonou a construção dos muros de Ramá e foi para Tirza.

22 Então o rei Asa reuniu todos homens de Judá — ninguém foi isentado — e eles retiraram de Ramá as pedras e a madeira que Baasa estivera usando. Com esse material Asa fortificou Geba, em Benjamim, e também Mispá.

23 Os demais acontecimentos do reinado de Asa, todas as suas realizações, tudo o que fez e todas as cidades que construiu, tudo isso está escrito nos registros históricos dos reis de Judá. Na velhice Asa sofreu uma doença nos pés,

24 e quando descansou com os seus antepassados, foi sepultado com eles na cidade de Davi, seu pai. E seu filho Josafá foi o seu sucessor.

25 Nadabe, filho de Jeroboão, tornou-se rei de Israel no segundo ano do reinado de Asa, rei de Judá, e reinou dois anos sobre Israel.

26 Fez o que o Senhor reprova, andando nos caminhos do seu pai e no pecado que ele tinha levado Israel a cometer.

27 Baasa, filho de Aías, da tribo de Issacar, conspirou contra ele, e o matou na cidade filistéia de Gibetom, enquanto Nadabe e todo o exército de Israel a sitiavam.

28 Baasa matou Nadabe no terceiro ano do reinado de Asa, rei de Judá, e foi o seu sucessor.

29 Assim que começou a reinar, matou toda a família de Jeroboão. Dos pertencentes a Jeroboão não deixou ninguém vivo, mas destruiu a todos, de acordo com a palavra do Senhor anunciada por seu servo, o silonita Aías.

30 Isso aconteceu por causa dos pecados que Jeroboão havia cometido e havia feito Israel cometer, e porque ele tinha provocado a ira do Senhor, o Deus de Israel.

31 Os demais acontecimentos do reinado de Nadabe e tudo o que fez, estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.

32 Houve guerra entre Asa e Baasa, rei de Israel, durante todo o reinado deles.

33 No terceiro ano do reinado de Asa, rei de Judá, Baasa, filho de Aías, tornou-se rei de todo o Israel, em Tirza, e reinou vinte e quatro anos.

34 Fez o que o Senhor reprova, andando nos caminhos de Jeroboão e nos pecados que ele tinha levado Israel a cometer.

O REINO MUITO MAIS CURTO DE ABIJAM

(vs.1-8)

Embora o reinado de Roboão tenha sido curto, o de Abijão foi muito mais curto, apenas três anos (v.2). O nome de sua mãe era Maacá, que não deve ter tido nenhuma boa influência sobre ele, pois Abijam seguiu o exemplo de seu pai em praticar os mesmos pecados de desobediência a Deus (v.3).

Apesar dos pecados de Abijam, no entanto, o Senhor honrou seu bisavô Davi permitindo que Abijam reinasse neste curto período em Judá (v.4). Assim, embora o Senhor freqüentemente visite a iniqüidade dos pais sobre os filhos até a terceira ou quarta geração ( Êxodo 34:7 ), Ele também dá benefícios aos filhos de pessoas piedosas até a terceira e quarta geração.

Deus se lembrou da fidelidade de Davi ao longo de sua vida, embora sejamos lembrados de que Davi falhou gravemente no caso de Urias, o hitita (v.5). Deus leva tudo em consideração em Suas ações, sejam boas ou más.

As guerras que aconteceram entre Roboão e Jereboão continuaram até os dias de Abijão, que travou guerras com Jereboão. Na verdade, 2 Crônicas 13:1 registra que em uma batalha 400.000 homens escolhidos de Judá lutaram contra 800.000 homens de Israel. Judá derrotou Israel, matando 500.000! Nenhuma batalha na história se aproxima disso para o número de pessoas mortas.

Como é triste que isso tenha acontecido entre irmãos! Teria sido muito mais apropriado se a batalha fosse contra os inimigos de Israel! Os cristãos passam mais tempo discutindo entre si do que resistindo ao inimigo de fora e ganhando os perdidos para o Senhor? Mas esta batalha em que 500.000 israelitas foram mortos é o único evento notável no reinado de Abijam. Queira Deus que tenhamos mais resultados positivos para mostrar em nossas próprias vidas!

O REINO DE ASA

(vs. 9-24)

Com a morte prematura de Abijam, seu filho Asa assumiu o trono de Judá (v.8). O nome de sua mãe não é mencionado, mas somos lembrados no versículo 10 que sua avó era Maaca, a neta de Abishalom (v.9). Ele reinou por muito mais tempo que seu pai - 41 anos, - mas em contraste também com seu pai, ele fez o que era certo aos olhos do Senhor (v.11). Embora ele tivesse a mãe de seu pai como sua avó, ele não seguiu os caminhos de seu pai.

Por ter agido corretamente, agiu negativamente em relação à adoração pervertida de ídolos, ou seja, baniu aqueles que praticavam sodomia e prostituição em suas cerimônias religiosas, e removeu todos os ídolos que seu pai havia feito (v.12). Isso não era assunto leve, pois os idólatras resistiam fortemente a ele, alegando que ele estava desonrando seu pai. Mas ele pretendia honrar o Senhor e não permitiria que relacionamentos naturais interferissem na obediência à Palavra de Deus.

Asa não poupou nem mesmo sua avó. Ela havia feito uma imagem obscena de Asherah, então ele a removeu de ser a rainha-mãe e cortou e queimou a imagem que ela havia feito. Ela certamente ficaria furiosa com a fé de seu neto, mas Asa não temia a opinião popular que contradizia a verdade de Deus.

No entanto, Asa parou de remover os lugares altos, de forma que ele não foi tão sincero como Ezequias foi mais tarde ( 2 Reis 1:5 ), que superou todos os reis em sua devoção a Deus. No entanto, Asa ainda é elogiado por sua lealdade ao Senhor durante todos os seus dias (v.14).

Se, do lado negativo, Asa julgou os males gritantes em Judá, ele não parou com isso, mas fez um bom trabalho positivamente ao trazer para a casa do Senhor as coisas que seu pai havia dedicado e as coisas que ele mesmo havia dedicado, prata e ouro e utensílios (v.15). A prata simboliza a redenção, falando, portanto, da apreciação de Asa pela redenção que há em Cristo Jesus. Gold, falando da glória de Deus, mostra sua apreciação positiva daquilo que traz glória a Deus.

Os utensílios eram recipientes que ilustram a fé em manter a verdade no amor. Que nós, que somos crentes hoje, tenhamos muita preocupação em honrar positivamente nosso Deus e Pai. Enquanto o lado negativo não deve ser ignorado, o positivo é muito mais fecundo.

Quando a guerra ameaçou Asa de Baasa e Israel, a fé de Asa tristemente vacilou. Baasa construiu Ramote com o objetivo de impedir qualquer tráfego entre Judá e Israel. Por que Asa simplesmente não recomendou esse assunto ao Senhor em oração? Mas ele falhou gravemente ao alistar a ajuda dos inimigos do Senhor contra seus próprios irmãos, os israelitas. Nem apenas isso, pois ele pegou a prata e o ouro que foram deixados nos tesouros da casa do Senhor para pagar por essa ajuda da Síria (v.

18). Deus não dará Sua glória a outro ( Isaías 42:8 ), mas Asa virtualmente deu a glória de Deus (o ouro) a Ben Hadad! Assim, Asa cometeu o erro fatal de pedir ajuda ao mundo para lutar contra seus próprios irmãos, os filhos de Israel (v.19). Em vez de fazer um tratado com a Síria, seria muito melhor se Asa procurasse a restauração de Israel! Mas muito freqüentemente, em nossos dias, os crentes usam meios chocantes de lutar contra outros crentes que os ofenderam. Eles também usam coisas que pertencem a Deus (como Asa usou o ouro e a prata da casa do Senhor) para realizar seus próprios fins egoístas.

Ben Hadad concordou em ser contratado pela riqueza que Asa lhe oferecia e, portanto, atacou algumas cidades de 'Israel, Ijon, Dan, Abel Beth Maacah e todos os Chinneroth e a terra de Naftali (v.20). Isso realizou o que Asa desejava, porque Baasha teve que desistir da construção de Ramá (v.21). Então Asa mandou seu povo remover de Ramá os materiais de construção que Baasha havia coletado e os usou para construir duas outras cidades, Geba e Mispah (v.22).

Muito provavelmente Asa considerou que ele havia feito um movimento sábio no que fez, pois tudo funcionou exatamente como ele planejou. Muitos dirão que o fim justifica os meios, mas isso está longe da verdade. Podemos descobrir no tribunal de Cristo que as coisas que produziram resultados satisfatórios para nós foram na verdade "madeira, palha de feno" ( 1 Coríntios 3:12 ), e serão queimadas porque não foram fruto da fé para com o Senhor Jesus. A falta de fé de Asa neste caso não honrou a Deus.

Outros assuntos da história de Asa são registrados em 2 Crônicas. Mas o versículo 23 relata que Asa ficou doente dos pés em sua velhice. Embora ele fosse um rei comparativamente bom, sua doença nos pés é um lembrete de que em seus últimos anos seu andar era deficiente. Infelizmente, 2 Crônicas 16:12 registra que ele não buscou ao Senhor para sua doença, mas aos médicos.

Não é que Deus se oponha aos médicos, pois Lucas era um "médico amado" ( Colossenses 4:14 ), mas buscar a ajuda de médicos (talvez muitos deles), ao invés de consultar o Senhor, é triste falta de fé. . Se for necessário que um crente consulte um médico, ele deve orar para que o Senhor dê ao médico sabedoria para saber como tratar seu caso. Assim, embora o reinado de Asa tenha começado bem, ele não teve um final brilhante para sua vida. Quando ele morreu, após reinar por 41 anos, seu filho Josafá o sucedeu como rei de Judá (v.24).

O CURTO REINO DE NADAB

(vs.25-28)

Nadabe, filho de Jereboão, reinou sobre as dez tribos de Israel por apenas dois anos (v.25). Ele seguiu o exemplo de seu pai de recusar a Palavra de Deus e continuar a adorar ídolos, fazendo assim com que Israel pecasse como seu pai (v.26). Nada mais é dito sobre seu reinado de dois anos, de modo que não há sugestão de nada que fosse um crédito para ele.

Outro homem, Baasa, da tribo de Issacar, conspirou contra Nadabe e o matou em Gibetom, uma cidade filistéia que Nadabe estava sitiando (v.27). Baasa estava do lado dos sitiantes, mas aproveitou a ocasião para assassinar seu próprio rei! Então ele ocupou o lugar de Nadab como rei. Em tudo isso, fica evidente a fraqueza do povo israelense. Eles aceitam a autoridade de um assassino. Talvez eles pensassem que sua autoridade era melhor do que a de Nadab, mas ambos eram rebeldes contra a autoridade de Deus.

O REINO DE BAASHA

(vs.29-16: 7)

Baasha fez questão de que nenhum dos descendentes de Jereboam o desafiasse. Ele matou todos eles. De sua parte, isso foi crueldade cruel, mas matando-os ele cumpriu a Palavra do Senhor por meio do profeta Abias (v.29), que havia dado a mensagem de julgamento à esposa de Jereboão (cap.14: 10-11) para ser transportado para Jereboam. O versículo 30 é um lembrete de que esse julgamento foi por causa dos muitos pecados de Jereboão, pelos quais ele fez Israel pecar, provocando a ira do Senhor Deus de Israel.

A guerra entre Asa e Baasha (Judá e Israel) é um triste testemunho da fraqueza de ambos os povos, pois eram irmãos (v.32). Por que seu tempo não foi gasto, em vez disso, lutando contra os inimigos comuns de Israel?

Apesar da vida má de Baasa, o Senhor permitiu que ele reinasse 24 anos (v.33). Assim, ele teve muito tempo para se arrepender e mudar seus caminhos, mas ele seguiu os caminhos de Jereboão que fez Israel pecar (v.34).

Introdução

Os dois livros de Samuel tratam do estabelecimento, gradualmente, do reino em Israel por meio de guerra e conquista. Saul, o primeiro rei, retrata o governo nas mãos de um mero homem carnal (embora cabeça e ombros acima de seus contemporâneos), começando bem, mas terminando em fracasso e desgraça. Davi o seguiu e foi chamado de homem segundo o coração de Deus, pois ele é um tipo de Cristo, ganhando Sua ascendência pela guerra e derramamento de sangue, como será o caso quando o Senhor Jesus, através dos horrores da Grande Tribulação, triunfar sobre cada inimigo e traga paz estável a Israel.

1 Reis então registra a transferência de autoridade de Davi para Salomão enquanto Davi ainda estava vivo, indicando que não houve quebra no governo de Israel. Salomão (seu nome significa "paz") ​​retrata o Senhor Jesus estabelecendo o reino em um estado de paz estabelecida em o milênio. Seu reinado foi o mais ilustre que a história de Israel já viu. No entanto, assim como Davi (embora seja um tipo de Cristo) falhou muito em sua vida pessoal, Salomão falhou ainda mais, mostrando que a autoridade colocada nas mãos mesmo do mais piedoso dos homens sempre será abusada.

Por causa da grave falha de Salomão, quando ele saiu de cena, o reino foi dividido em duas partes, com dez tribos se separando de Judá e Benjamim (cap.12). O filho de Salomão continuou a reinar apenas sobre as duas tribos, e seus descendentes o sucederam, enquanto Israel não teve tal sucessão de reis, mas estava sob o domínio de qualquer rei que pudesse obter poder suficiente para destituir aquele que reinou antes dele.

Apropriadamente, portanto, Deus apresentou os profetas Elias e Elisá (cap. 17-21), para repreender a maldade dos reis de Israel, mas para mostrar como Sua graça poderia sobrepujar seu mal para trazer bênçãos a pelo menos algumas das pessoas que sofreram sob tais regimes malignos. Outros profetas também surgiram, como Micaías (cap. 22: 7-28), para confirmar tal testemunho, e mais ainda são encontrados em 2 Reis. Mas 1 Reis, após a separação das 12 tribos das 2, trata mais enfaticamente com as 12 tribos, enquanto 2 Reis enfatiza mais as duas tribos.

A Nova Versão King James é geralmente usada neste comentário: qualquer variação desta será observada quando usada.

Estrutura

A morte de Davi 1 Reis 1 - 2 1015 AC

Reinado de Salomão 1 Reis 3:1 ; 1 Reis 4:1 ; 1 Reis 5:1 ; 1 Reis 6:1 ; 1 Reis 7:1 ; 1 Reis 8:1 ; 1 Reis 9:1 ; 1 Reis 10:1 ; 1 Reis 11:1

Oração de Salomão por sabedoria; ch.3 - 4 1014

Construção do templo; ch.5 - 8 1012 - 1005

A fama de Salomão; ch.9 - 10 1004

Vergonha e morte de Salomão; ch.11 992

Divisão do reino 1 Reis 12:1 - 2 Reis 16 984 - 742

Assíria captura Isreal 2 Reis 17:1

Babilônia captura Judá 2 Reis 18-25 721-588