1 Reis 4

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

1 Reis 4:1-34

1 E assim o rei Salomão tornou-se rei sobre todo o Israel.

2 E estes foram os seus principais assessores: Azarias, filho de Zadoque: o sacerdote;

3 Eliorefe e Aías, filhos de Sisa: secretários; Josafá, filho de Ailude: arquivista real;

4 Benaia, filho de Joiada: comandante do exército; Zadoque e Abiatar: sacerdotes;

5 Azarias, filho de Natã: responsável pelos governadores distritais; Zabude, filho de Natã: sacerdote e conselheiro pessoal do rei;

6 Aisar: responsável pelo palácio; Adonirão, filho de Abda: chefe de trabalhos forçados.

7 Salomão tinha também, doze governadores distritais em todo o Israel, que forneciam provisões para o rei e para o palácio real. Cada um deles tinha que fornecer suprimentos durante um mês do ano.

8 Estes são os seus nomes: Ben-Hur, nos montes de Efraim;

9 Ben-Dequer, em Macaz, Saalbim, Bete-Semes e Elom-Bete-Hanã;

10 Ben-Hesede, em Arubote, Socó e toda a terra de Héfer;

11 Ben-Abinadabe, em Nafote-Dor. Tafate, filha de Salomão, era sua mulher;

12 Baaná, filho de Ailude, em Taanaque e Megido e toda Bete-Seã, próxima de Zaretã, abaixo de Jezreel, desde Bete-Seã até Abel-Meolá, indo além dos limites de Jocmeão;

13 Ben-Geder, em Ramote-Gileade e nos povoados de Jair, filho de Manassés, em Gileade, bem como o distrito de Argobe, em Basã, e as suas sessenta grandes cidades muradas com trancas de bronze nos portões;

14 Ainadabe, filho de Ido, em Maanaim;

15 Aimaás, em Naftali. Ele se casou com Basemate, filha de Salomão;

16 Baaná, filho de Husai, em Aser e em Bealote;

17 Josafá, filho de Parua, em Issacar;

18 Simei, filho de Elá, em Benjamim;

19 Geber, filho de Uri, em Gileade, a terra de Seom, rei dos amorreus, e de Ogue, rei de Basã. Ele era o único governador desse distrito.

20 Judá e Israel eram tão numerosos como a areia da praia; eles comiam, bebiam e eram felizes.

21 E Salomão governava todos os reinos, desde o Rio até a terra dos filisteus, chegando até a fronteira do Egito. Esses reinos traziam tributos e foram submissos a Salomão durante toda a sua vida.

22 As provisões diárias de Salomão eram trinta tonéis da melhor farinha e sessenta tonéis de farinha comum,

23 dez cabeças de gado engordado em cocheiras, vinte de gado engordado no pasto e cem ovelhas e bodes, bem como cervos, gazelas, corças e aves escolhidas.

24 Ele governava todos os reinos a oeste do Rio, desde Tifsa até Gaza, e tinha paz em todas as fronteiras.

25 Durante a vida de Salomão, Judá e Israel viveram em segurança, cada homem debaixo da sua videira e da sua figueira, desde Dã até Berseba.

26 Salomão possuía quatro mil cocheiras para cavalos de carros de guerra, e doze mil cavalos.

27 Todo mês um dos governadores distritais fornecia provisões ao rei Salomão e a todos os que vinham participar de sua mesa. Cuidavam para que não faltasse nada.

28 Também traziam ao devido lugar suas quotas de cevada e de palha para os cavalos de carros de guerra e para os outros cavalos.

29 Deus deu a Salomão sabedoria, discernimento extraordinário e uma abrangência de conhecimento tão imensurável quanto a areia do mar.

30 A sabedoria de Salomão era maior do que a de todos os homens do oriente, bem como de toda a sabedoria do Egito.

31 Ele era mais sábio do que qualquer outro homem, mais do que o ezraíta Etã; mais sábio do que Hemã, Calcol e Darda, filhos de Maol. E a sua fama espalhou-se por todas as nações em redor.

32 Ele compôs três mil provérbios, e os seus cânticos chegaram a mil e cinco.

33 Descreveu as plantas, desde o cedro do Líbano até o hissopo que brota nos muros. Também discorreu sobre os quadrúpedes, as aves, os animais que se movem rente ao chão e os peixes.

34 Homens de todas as nações vinham ouvir a sabedoria de Salomão. Eram enviados por todos os reis que tinham ouvido falar de sua sabedoria.

ADMINISTRAÇÃO DE SALOMÃO

(vs.1-19)

No tempo de Salomão, a paz foi estabelecida de uma forma não vista nos dias de Davi, pois havia turbulência contínua enquanto Davi reinava. Agora Salomão era rei indiscutível de todo o Israel, e a unidade da paz prevalecia, pois isso é típico do reinado milenar do Senhor Jesus. No entanto, o reinado de Salomão não foi em si milenar, de modo que ele teve apenas onze príncipes (versos 2-6), em vez de doze, que é o número da perfeição governamental.

Azariah é o primeiro funcionário mencionado. É dito que ele é filho do sacerdote Zadoque (v.2), o que provavelmente significa que ele era o neto, isto é, provavelmente o filho direto de Aimaás, filho de Zadoque ( 1 Crônicas 6:9 ). É bom ver o sacerdote mencionado primeiro, depois os escribas e o registrador diante dos oficiais do exército, mas novamente os dois sacerdotes, Zadoque e Abiatar (v.

4), mostrando que o relacionamento do reino com o Senhor era primordial. No entanto, as forças armadas eram necessárias, como é verdade no cristianismo, se quisermos "combater o bom combate da fé", e a família também não deve ser negligenciada, como é verdade na "casa de Deus" hoje ( Efésios 2:19 ). Embora mencionado por último, a força de trabalho é muito necessária em seu lugar.

Não tem lugar de destaque, como o sacerdócio tem, mas devemos nos contentar em trabalhar para o Senhor sem ter atenção indevida dirigida a nós mesmos, pois o Senhor recompensará todo trabalho para Si mesmo no dia seguinte.

Salomão tinha 12 governadores sobre Israel, cada um em uma área diferente. Não se diz que esses eram benfeitores do povo, mas que cada um, por sua vez, fornecia alimento para Salomão e sua família, um a cada mês do ano (v.7). Isso retrata a resposta de Israel para com o Senhor Jesus em um dia vindouro, quando Lhe prestarão total fidelidade. Podemos ter certeza de que esses governadores também atenderam às necessidades do povo, assim como aqueles que dão ao Senhor o primeiro lugar não deixarão de ser bondosos para com os outros.

Os nomes dos 12 governadores são informados nos versículos 8-19 e nas áreas sobre as quais eles governaram. Certamente há instruções e bênçãos proveitosas em tal escritura para aqueles que buscam e recebem discernimento de Deus para pesquisá-la.

PROSPERIDADE E SABEDORIA DE SALOMÃO

(vs. 20-34)

Se os versículos 1-19 mostram a sábia ordem administrativa do reino de Salomão, os seguintes versículos se concentram na abundante prosperidade que caracterizou seu reinado e na sabedoria que o acompanha. Judá e Israel ainda não haviam sido divididos como estavam no reinado de Roboão, filho de Salomão, e a unidade do povo foi lindamente demonstrada. Por mais numerosos que fossem, ainda assim estavam se alegrando juntos (v.20).

Embora isso retrate a grande prosperidade, unidade e bênção de Israel no Milênio, é apenas um quadro breve e fugaz, pois tais coisas não podem durar até que o verdadeiro Rei de Israel, o Senhor Jesus, reine.

O versículo 21 indica que Salomão reinou sobre todos os reinos, desde o rio Eufrates até a fronteira do Egito. Isso prenuncia a bênção de Israel no Milênio, mas não significa que todos naquela área eram do povo de Salomão. Ainda havia reinos que eram distintos de Israel, mas eles haviam sido subjugados para render tributo a Salomão enquanto ele vivesse. Mesmo os filisteus ainda eram um povo distinto, assim como hoje os palestinos mantêm seu caráter independente embora vivam em território israelita.

A provisão de Salomão para um dia é registrada em cerca de 150 alqueires de farinha fina, 300 alqueires de farinha, dez bois cevados, 100 ovelhas, bem como veados, gazelas, cabritos e galinhas gordas. Este é um lembrete de que no Milênio, Israel será abundantemente abençoado pela provisão que o Senhor Jesus faz para Seu povo redimido. O bom governo não apenas mantém a ordem, mas também garante o bem-estar do povo. Este reinado benéfico de Salomão trabalhou pela "paz em todos os lados" (v.24).

Também Judá e Israel habitavam com segurança em sua terra, "cada um debaixo da sua videira e da sua figueira" (v.25). Este contentamento silencioso será enfatizado na era milenar. Não haverá roubo, nem luta para acumular fortunas e ganhar ascendência sobre os outros, mas sim a fé tranquila da dependência da bondade comprovada de Deus, pois todos em Israel nascerão de novo.

Além da provisão para seu reino, Salomão se preocupava com sua proteção , tendo 40.000 baias de cavalos para seus carros e 12.000 cavaleiros (v.26). Isso representa a proteção de Israel pelo governo do Senhor Jesus no Milênio, mas é apenas uma figura, pois Israel não precisará de carros e cavalos para sua proteção. Em vez disso, eles dirão: "Uns confiam em carros e outros em cavalos; mas nós nos lembraremos do nome do Senhor nosso Deus" ( Salmos 20:7 ).

Na verdade, não é dito aqui, mas Salomão desobedeceu a Deus importando cavalos do Egito ( 1 Reis 10:29 ), contra o qual Deus havia advertido em Deuteronômio 17:16 . Deus sabia muito bem quais seriam as tentações especiais de um rei, e nesta escritura as deixou muito claras. Na verdade, qualquer que fosse o rei que reinasse, ele deveria ter uma cópia da lei (o Pentateuco) escrita para ele, para familiarizá-la com ela.

Os doze governadores de Salomão (um de cada tribo) trouxeram provisões também para Salomão, uma em cada mês do ano, não deixando assim nenhuma falta. A administração foi bem organizada (v.27), refletindo a administração ordeira do reino milenar. Isso incluía cevada e palha para os cavalos (v.28).

A sabedoria de Salomão foi um presente direto de Deus, superando toda a sabedoria dos homens do Oriente e do Egito, pois havia homens de notável sabedoria nesses lugares (v.30). Quatro homens são mencionados cuja sabedoria deve ter sido grande, mas todos inferiores a Salomão. Etã, o ezraíta, escreveu Salmos 89:1 , e Heman, o ezraíta, escreveu Salmos 88:1 .

Há grande sabedoria em ambos os Salmos, Salmos 88:1 retratando a dor agonizante de quem sente a vergonha e a tristeza da culpa de Israel diante de Deus e clama por misericórdia. Salmos 89:1 no entanto, mostra a maravilha da graça de Deus em exaltar e abençoar Israel além de seus sonhos mais queridos após anos de errância e culpa.

Quanto aos outros dois homens, Chalcol e Darda, não encontramos nenhum registro de nada que eles tenham feito ou escrito, embora fossem evidentemente bem conhecidos na época de Salomão, cuja sabedoria superava tudo isso. O livro de Provérbios, inspirado por Deus, é um testemunho maravilhoso de sua sabedoria, embora ele tenha escrito muito mais do que estes, 3.000 no total (v.32). Ele também escreveu 1.005 canções, das quais apenas uma está registrada nas escrituras - "O Cântico dos Cânticos".

A sabedoria de Salomão não se limitava a certas linhas, pois ele falava de árvores, das maiores às mais baixas, de animais, pássaros, répteis e peixes (v.33). A fama de sua sabedoria espalhou-se por todo o mundo, de modo que de todas as nações vinham pessoas com o único objetivo de ouvir a sabedoria de Salomão (v.34). Quão maior será a atração despertada nas nações quando o Senhor Jesus, o Rei dos reis, tomar Seu grande poder e reinar em Seu reino milenar! Jerusalém será o centro ao qual as nações virão para adorá-Lo e aprender as maravilhas de Sua sabedoria incomparável ( Zacarias 14:16 ).

Introdução

Os dois livros de Samuel tratam do estabelecimento, gradualmente, do reino em Israel por meio de guerra e conquista. Saul, o primeiro rei, retrata o governo nas mãos de um mero homem carnal (embora cabeça e ombros acima de seus contemporâneos), começando bem, mas terminando em fracasso e desgraça. Davi o seguiu e foi chamado de homem segundo o coração de Deus, pois ele é um tipo de Cristo, ganhando Sua ascendência pela guerra e derramamento de sangue, como será o caso quando o Senhor Jesus, através dos horrores da Grande Tribulação, triunfar sobre cada inimigo e traga paz estável a Israel.

1 Reis então registra a transferência de autoridade de Davi para Salomão enquanto Davi ainda estava vivo, indicando que não houve quebra no governo de Israel. Salomão (seu nome significa "paz") ​​retrata o Senhor Jesus estabelecendo o reino em um estado de paz estabelecida em o milênio. Seu reinado foi o mais ilustre que a história de Israel já viu. No entanto, assim como Davi (embora seja um tipo de Cristo) falhou muito em sua vida pessoal, Salomão falhou ainda mais, mostrando que a autoridade colocada nas mãos mesmo do mais piedoso dos homens sempre será abusada.

Por causa da grave falha de Salomão, quando ele saiu de cena, o reino foi dividido em duas partes, com dez tribos se separando de Judá e Benjamim (cap.12). O filho de Salomão continuou a reinar apenas sobre as duas tribos, e seus descendentes o sucederam, enquanto Israel não teve tal sucessão de reis, mas estava sob o domínio de qualquer rei que pudesse obter poder suficiente para destituir aquele que reinou antes dele.

Apropriadamente, portanto, Deus apresentou os profetas Elias e Elisá (cap. 17-21), para repreender a maldade dos reis de Israel, mas para mostrar como Sua graça poderia sobrepujar seu mal para trazer bênçãos a pelo menos algumas das pessoas que sofreram sob tais regimes malignos. Outros profetas também surgiram, como Micaías (cap. 22: 7-28), para confirmar tal testemunho, e mais ainda são encontrados em 2 Reis. Mas 1 Reis, após a separação das 12 tribos das 2, trata mais enfaticamente com as 12 tribos, enquanto 2 Reis enfatiza mais as duas tribos.

A Nova Versão King James é geralmente usada neste comentário: qualquer variação desta será observada quando usada.

Estrutura

A morte de Davi 1 Reis 1 - 2 1015 AC

Reinado de Salomão 1 Reis 3:1 ; 1 Reis 4:1 ; 1 Reis 5:1 ; 1 Reis 6:1 ; 1 Reis 7:1 ; 1 Reis 8:1 ; 1 Reis 9:1 ; 1 Reis 10:1 ; 1 Reis 11:1

Oração de Salomão por sabedoria; ch.3 - 4 1014

Construção do templo; ch.5 - 8 1012 - 1005

A fama de Salomão; ch.9 - 10 1004

Vergonha e morte de Salomão; ch.11 992

Divisão do reino 1 Reis 12:1 - 2 Reis 16 984 - 742

Assíria captura Isreal 2 Reis 17:1

Babilônia captura Judá 2 Reis 18-25 721-588