2 Crônicas 3:1-17
Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia
O EDIFÍCIO DO TEMPLO
(vv.1-17)
Somos lembrados de que o local do templo era o monte Moriá, em propriedade comprada por Davi de Omã, o jebuseu, onde havia sido sua eira (v.1). Pois devemos observar que o sofrimento da tribulação, conforme retratado na eira, deve preceder a alegria do estabelecimento da casa de Deus. O sofrimento sempre deve vir antes da glória ( 1 Pedro 4:13 ).
A data de início da construção é cuidadosamente anotada no versículo 2, o segundo dia do segundo mês do quarto ano do reinado de Salomão. Assim, não foi apressado no início de seu reinado, nem demorou muito. Nos caminhos de Deus, sempre há preparação e progressão ordenada: Ele nunca é prematuro ou atrasado em tudo o que faz.
O fundamento (v.3) fala do fato de que o que Deus constrói é sólido e duradouro, como indicado em Hebreus 11:10 , - "a cidade que tem fundamentos, cujo construtor e criador é Deus". O tamanho, 60 por 20 côvados, não era grande em comparação com muitos edifícios de nossa época, pois tinha apenas cerca de 30 por 30 pés. Mas a magnificência do templo estava muito além de qualquer construção atual.
Havia também um vestíbulo em toda a largura da casa, ou seja, 20 côvados de largura, embora a profundidade dele não seja mencionada. Mas a altura (120 côvados) é imensa e parece fora de proporção com o resto do edifício. No entanto, alguns manuscritos da Septuaginta evidentemente lêem 20 em vez de 120. O interior desta foi revestido com ouro puro, pois a casa era a morada de Deus, embora em Crônicas a ênfase seja colocada na casa como sendo o caminho de acesso a Deus.
A sala maior, isto é, o santuário externo (seu tamanho de 20 por 40 côvados), era apainelada com ciprestes e revestida com ouro fino, com palmeiras entalhadas e correntes. As palmeiras falam tanto da fecundidade quanto da vitória do Senhor Jesus. A corrente nos lembra as palavras do Senhor à pastora: “Tuas bochechas ficam lindas de enfeites, teu pescoço tem correntes de ouro” ( Cântico dos Cânticos 1:10 ).
Em vez de ter o pescoço rígido, seu pescoço era submisso à graciosa autoridade do Senhor Jesus, ou seja, "levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo" ( 2 Coríntios 10:5 ). Assim, a corrente de ouro fala da autoridade gentil do Senhor Jesus em Sua capacidade de levar almas voluntariamente a se submeterem a Ele.
Quão diferentes são as correntes e grilhões de ferro mencionados em Salmos 49:8 , que indicam a escravidão forçada daqueles que se recusam a se submeter voluntariamente ao Senhor.
A casa era decorada com pedras preciosas, cada uma refletindo alguma virtude particular do Senhor Jesus, como acontece com todas as cores. Toda a madeira foi revestida com ouro, pois a madeira fala da humanidade em suas várias formas, e esta deveria ser coberta por aquilo que fala da glória de Deus. Querubins também foram esculpidos nas paredes. Os querubins representam o governo soberano de Deus, como também é testemunhado nos dois querubins no propiciatório.
O lugar santíssimo tinha metade do tamanho do santuário externo, ou seja, 20x20x20 côvados. Assim, formou um cubo perfeito. Por ser um símbolo da morada de Deus, suas três dimensões são idênticas, falando de Pai, Filho e Espírito Santo sendo iguais. Poderíamos dizer que parte do santuário era de comprimento, parte de largura e parte de altura. Em vez disso, tudo está compreendido em cada uma dessas dimensões.
Assim, também o Pai não é parte de Deus: Ele é Deus absoluta e perfeitamente. O Filho é Deus e o Espírito é Deus. Para enfatizar isso, tudo foi revestido com ouro fino. Até os pregos eram de ouro, pesando cinquenta siclos.
Dentro do lugar sagrado também havia querubins, dois deles, esculpidos em ouro, com as asas estendidas, cada asa medindo 5 côvados, de modo que as duas asas internas se tocavam e assim todos os 20 côvados da parede foram incluídos em sua asa spans (vv.10-13). Não devemos pensar nos querubins como seres criados, pois nenhuma criatura pode participar da glória da presença de Deus, mas eles simbolizam o princípio do governo de Deus em seu equilíbrio perfeito, graça e verdade unidas para manter a autoridade de Deus.
Como no tabernáculo, havia um véu separando o lugar santíssimo do santuário externo. Era feito de linho azul, roxo, carmesim e fino. Tudo isso fala das várias belezas da masculinidade do Senhor Jesus, pois o véu deveria representar "Sua carne" ( Hebreus 10:20 ).
Na frente do templo, Salomão colocou dois pilares de 35 côvados de altura com uma capital no topo de cada um medindo cinco côvados. Os pilares falam daquilo que é estável e notável ( Gálatas 2:9 ; Apocalipse 3:12 ). Coroas de correntes foram colocadas no topo dos pilares e 100 romãs gravadas foram colocadas nas coroas.
Como mencionamos, o trabalho em cadeia fala de submissão voluntária à autoridade do Senhor Jesus. A romã se destaca pela profusão de sementes, indicando a promessa de grandes frutos, fruto da submissão ao Senhor. Os pilares foram chamados de Jachin (que significa "Ele estabelecerá") e Boaz ("nele está a força"), indicando a solidez e o poder do Senhor Jesus.