Levítico 21:1-24

RESPONSABILIDADES ESPECIAIS DOS SACERDOTES (vv. 1-15)

Visto que os sacerdotes tinham o sagrado privilégio de aproximar-se de Deus em nome do povo, eles eram, portanto, mais responsáveis ​​em sua conduta. Em nossa presente dispensação da graça de Deus, todos os crentes são sacerdotes, não por indicação oficial, como no caso de Aarão e seus filhos, mas em verdadeiro caráter moral. A contaminação externa que os sacerdotes de Israel deviam evitar é típica da contaminação moral mais séria que os cristãos deveriam ter o cuidado de evitar.

O sacerdote não devia ter contato com um cadáver, exceto no caso de parentes próximos, mãe, pai, filho, filha, irmão ou irmã solteira (vv. 2-3). Nesses casos, ele provavelmente teria alguma responsabilidade pelo enterro. O cadáver fala do que antes estava vivo, mas se transformou na corrupção da morte, como por exemplo em Apocalipse 3:1 , “Tem o nome de que está vivo, mas está morto.

”Este foi Sardis, antes um testemunho próspero da graça de Deus, mas agora morto no que diz respeito a qualquer relacionamento com Deus. Se os crentes têm um caráter sacerdotal, eles se manterão afastados de qualquer associação de um corpo desse tipo.

Calvar a cabeça (v. 5), como fazem alguns religiosos fanáticos, raspar a ponta da barba, fazer cortes no corpo, eram coisas que não deviam ser praticadas pelos sacerdotes. Tudo isso era para mostrar, no desejo de melhorar a carne. Ao nos exibirmos de qualquer forma, podemos facilmente dar a impressão de que a carne em nós é melhor do que em outras pessoas. Isto é falso.

O fato positivo de serem santos para seu Deus é novamente enfatizado no versículo 6, responsável por não profanar Seu nome, isto é, trazer esse nome ao nível da humanidade caída. Pois eles ofereceram as ofertas do Senhor e o pão do seu Deus, pelos quais Ele recebeu o mais alto lugar de dignidade.

As esposas dos padres deveriam ser cuidadosamente selecionadas. Aquela que havia sido prostituta ou promíscua, ou que estava divorciada do marido, não devia ser tomada como esposa por um sacerdote (v. 7). Embora essas coisas não sejam leis para governar os crentes hoje, são típicas da contaminação moral que os crentes devem evitar. Dizem que uma pessoa pode ter a liberdade de casar, mas “somente no Senhor” ( 1 Coríntios 7:39 ).

Um crente deve ter discernimento espiritual para saber se uma mulher é a parceira adequada para ele. A graça de Deus pode operar com qualquer uma das mulheres acima a ponto de mudar grandemente seu caráter, de modo que agora, neste dia de graça, aquele que é verdadeiramente convertido por Deus pode ser transformado em uma esposa fiel e devotada. O discernimento espiritual do crente quanto à escolha do companheiro, portanto, é de vital importância, seja ele homem ou mulher. A santidade de Deus está envolvida neste assunto também (v. 8), e é bom prevenir-se contra qualquer sugestão de comprometer essa santidade.

Se uma filha de um sacerdote agisse como uma prostituta, ela seria queimada até a morte, pois havia profanado seu pai, mostrando desprezo por seu relacionamento com Deus. Hoje, a graça não executa tal sentença, mas pode ao invés agir na verdadeira restauração de tal ofensor.

O sumo sacerdote não tinha permissão para descobrir sua cabeça nem rasgar suas vestes. Isso porque ele é uma figura de Cristo que sempre esteve sujeito à autoridade de Deus, como simboliza a cobertura, e cujos hábitos, simbolizados pelas vestimentas, eram perfeição absoluta. Rasgar fala de julgar o mal, mas não havia mal em Seus hábitos para ser julgado. Quando o Senhor Jesus se apresentou ao Sinédrio, o sumo sacerdote desobedeceu a essa lei rasgando suas roupas ( Mateus 26:65 ).

Assim, ele expressou sua atitude de desprezo para com a palavra de Deus e para com o Filho de Deus. Na Igreja de Deus, o homem é instruído a não cobrir a cabeça ao orar ou profetizar, mas à mulher é instruído a cobrir a dela ( 1 Coríntios 3:7 ). Este é um contraste marcante com a lei de Israel.

O sumo sacerdote não devia ter contato com nenhum cadáver, nem mesmo o de seu pai ou mãe (v. 11). Isso porque ele simbolizou o Senhor Jesus, que é enfaticamente “santo, inofensivo, imaculado, separado dos pecadores” ( Hebreus 7:26 ). Para os outros sacerdotes, a lei não era tão rígida (vv. 1-3)

O sumo sacerdote foi instruído a não sair do santuário, ou seja, da área do santuário (v. 12). Isso deve ser verdade, pelo menos, enquanto ele estava agindo na qualidade de sumo sacerdote. Então, hoje, o Senhor Jesus entrou no lugar santo (o próprio céu) uma vez e mantém Seu serviço para os Seus santos naquele lugar ( Hebreus 9:11 ).

O sumo sacerdote tinha permissão para se casar apenas com uma virgem de seu próprio povo (vv. 13-14). Portanto, a Esposa de Cristo, a Igreja, é considerada “sem mancha, nem ruga, nem coisa Efésios 5:27 ” ( Efésios 5:27 ), e é somente da família da fé. O sumo sacerdote também era responsável por preservar sua própria família da degradação profana (v. 15).

CONDIÇÕES DE SERVIÇO PARA OS SACERDOTES (vv. 16-24)

O Senhor agora instrui Moisés a dizer a Arão que nenhum sacerdote da linhagem de Arão poderia servir na apresentação de ofertas a Deus se ele tivesse qualquer defeito físico. Nenhuma oferta deveria ter tal defeito, e o sacerdote deveria ser consistente com a oferta. Os defeitos físicos não são um obstáculo à verdadeira adoração para os crentes hoje, mas os defeitos físicos são típicos de defeitos espirituais ou morais, dos quais não havia nenhum no Senhor Jesus.

Enquanto houver algo errado com a visão, o andar, a atitude (como com um rosto desfigurado), as ações (as mãos) ou qualquer outra coisa de caráter moral ou espiritual, não é certo assumir uma posição pública ao se aproximar de Deus , embora aquele possa ser um crente. “Ele pode comer o pão do seu Deus” (v. 22), mas está desqualificado para o serviço público. Alguém pode ser recuperado de tais desfigurações espirituais ou morais, pois a graça pode certamente mudar as coisas.

Mas mesmo quando há algumas coisas defeituosas, que graça é que alguém pode comer o alimento de seu Deus. Mefibosete é um exemplo de alguém que comia à mesa do rei continuamente, embora fosse coxo de ambos os pés ( 2 Samuel 9:13 ).