Porque yo no lo recibí, ni me lo enseñaron, sino por revelación de Jesucristo.

Traducir, 'Pues ni siquiera yo (más que el otro apóstol) lo recibí de [ para ( G3844 ), no sinónimo de apo ( G575 ): para implica la fuente más inmediata; apo, el más remoto, 1 Corintios 11:23 ] hombre, ni me lo enseñaron (por hombre).' "Lo recibió" implica la ausencia de trabajo para adquirirlo. "Me lo enseñaron" implica el trabajo de aprender.

Por la revelación de Jesucristo - 'por revelación de (es decir, de) Jesucristo', por Su revelación a mí. Probablemente esto sucedió durante los tres años en parte de los cuales estuvo en Arabia ( Gálatas 1:17 ), cerca de la escena de dar la ley: un lugar adecuado para la revelación de la gracia del Evangelio, que reemplaza la ley ceremonial ( Gálatas 4:25 ).

Él, como otros fariseos que abrazaron el cristianismo, no reconoció de inmediato su independencia de la ley mosaica, sino que combinó ambas. Ananías, su primer instructor, era universalmente estimado por su piedad legal y no es probable que le haya enseñado a separar el cristianismo de la ley. Esta separación fue parcialmente reconocida después del martirio de Esteban. Pablo lo recibió por revelación especial ( 1 Corintios 11:23 ; 1 Corintios 15:3 ; 1 Tesalonicenses 4:15 ).

Se menciona una visión del Señor ( Hechos 22:18 ) en su primera visita a Jerusalén; pero esto parece haber sido posterior a la revelación aquí (cf. Gálatas 1:15 ), y limitado a dar un mandato particular. La visión, 'catorce años antes' ( 2 Corintios 12:1 , etc...) fue en el año 43 d.C., aún más tarde, seis años después de su conversión.

Así, Pablo es un testigo independiente del Evangelio. Aunque no recibió instrucción de los apóstoles, sino del Espíritu Santo, cuando se reunió con ellos, su evangelio coincidió exactamente con el de ellos.

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