Y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos días.

Y de allí a Filipos , unas 10 millas tierra adentro, hacia el oeste, y llamado así por Filipo de Macedonia, el padre de Alejandro Magno, quien la construyó y fortificó.

La ciudad principal de esa parte de Macedonia [ heetis ( G3748 ) estin prootee ( G4413 ) tees ( G3588 ) meridos ( G3310 ) tees ( G3588 ) Makeedonias ( G3109 ) polis ( G4172 )] - se llama Filipos, que es la primera o una ciudad principal del distrito de Macedonia. En el primer sentido, "la primera ciudad" (como en el margen), el significado sería la primera ciudad a la que se llega en Macedonia, procedente de Neápolis. (Así lo afirman Bengel, Winer, Olshausen, Alford, Lechler). Sin embargo, hay objeciones decisivas a esto. Si el sentido es "una ciudad principal" (urbs primaria), nos indica que tenía la distinción que ese término otorgaba a ciertos lugares. (Así lo sostienen DeWette, Humphry, Hackett, etc.). En un momento, el primer sentido nos pareció más preferible, pero ahora nos inclinamos más hacia el último, que parece respaldado por la siguiente cláusula.

Y es una colonia (romana): es decir, posee todos los privilegios de la ciudadanía romana, y como tal, está exenta de flagelación y (en casos ordinarios) de arresto, y tiene derecho a apelar del magistrado local al emperador. Dado que Antioquía de Pisidia y Troas también eran "colonias" y no se mencionan así en nuestro historiador, probablemente se menciona este hecho sobre Filipos debido a las frecuentes referencias a los privilegios y deberes romanos en el resto del capítulo.

Y estuvimos en esa ciudad durante ciertos días: explorando el terreno y esperando a que llegara el día de reposo. Dado que su norma era comenzar con los judíos y los prosélitos religiosos, es probable que no tuvieran nada que hacer hasta el momento en que sabían que se reunirían para el culto público.

En Filipos, se gana a Lidia y ella y su hogar son bautizados (16:13-15).

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