Job 1:6

Aconteció un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse delante de Jehová, y Satanás vino también entre ellos.

Hijos de Dios: ángeles ( Job 37:7 ; 1 Reyes 22:19 ). Salmo 29:1 , margen, "Hijos de los poderosos". Llamados también "santos" ( Job 5:1 ): y "ángeles" o mensajeros ( Job 4:18 ).

"Hijos de Dios" implica su nacimiento y semejanza a Dios: de donde se designa de manera similar al hombre no caído ( Génesis 1:26 ; Génesis 6:2 ). "Santos" implica su entera consagración y relativa, aunque no absoluta ( Job 4:18 ; Job 15:15 ), perfección.

"Ángeles" implica su función, respecto a la cual también los mensajeros humanos de Dios se parecen a ellos, y por lo tanto reciben el mismo nombre ( Malaquías 2:7 ; Gálatas 4:14 ). Se presentan para dar cuenta de su "ministerio" ( Hebreos 1:14 ) en otras partes del universo, y para recibir los mandamientos de Dios: así su actitud es estar de pie ante Yahvé, que se sienta en su trono ( Zacarías 6:5 ; cf. Proverbios 22:29 ) .

El Señor: hebreo, YAHWEH ( H3068 ) (Jehová), el Dios existente por sí mismo, fiel a Sus premisas. Dios dice ( Éxodo 6:3 ) que los patriarcas no lo conocían por este nombre. Pero, como el nombre aparece previamente en ( Génesis 2:7 ), etc., lo que debe significar es que no fue sino hasta el momento en que Moisés liberó a Israel que Él fue conocido peculiar y públicamente en el carácter que significa el nombre, es decir, haciendo que las cosas fueran, cumpliendo las promesas hechas a sus antepasados. Este nombre, por lo tanto, aquí no es una objeción contra la antigüedad del Libro de Job.

Satán. Se difundió ampliamente la tradición de que él había sido el agente en la tentación de Adán. Por lo tanto, su nombre se da sin comentarios. El sentimiento con el que mira a Job es similar al que miró a Adán en el Paraíso: envalentonado por su éxito en el caso de uno que aún no había caído, confía en que la piedad de Job, uno de una raza caída, no resistir la prueba. Él mismo había caído ( Job 4:18 ; Job 15:15 ; Judas 1:6 ).

En el libro de Job primero se designa a Satanás por su nombre: Satanás, en hebreo х Saataan ( H7854 )], un adversario en un tribunal de justicia ( 1 Crónicas 21:1 ; Salmo 109:6 ; Zacarías 3:1 ).

El acusador ( Apocalipsis 12:10 ). Ha puesto la ley de Dios de su lado por el pecado del hombre, y contra el hombre. Pero Jesucristo ha cumplido la ley por nosotros, para que la justicia esté una vez más del lado del hombre contra Satanás ( Isaías 42:21 ); y así Jesucristo puede abogar como nuestro abogado contra el adversario ( Romanos 8:33 ).

Diablo, el nombre griego: el calumniador o acusador. Está sujeto a Dios, quien usa su ministerio para castigar al hombre. En árabe, Satanás a menudo se aplica a una serpiente ( Génesis 3:1 ). Se le llama Príncipe de este mundo ( Juan 12:31 ); el Dios de este mundo ( 2 Corintios 4:4 ); Príncipe de la potestad del aire ( Efesios 2:2 ). Dios aquí lo interroga para reivindicar sus propios caminos ante los ángeles.