Juan 20:17

Jesús le dijo: No me toques; porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre, y a vuestro Padre; y a mi Dios, y a vuestro Dios.

Jesús le dijo: No me toques; porque aún no he ascendido a mi Padre:  `Las viejas familias deben ahora dar lugar a nuevos y más terribles, pero más dulces acercamientos; pero para éstos el tiempo no ha llegado todavía.' Este parece ser el espíritu, al menos, de estas misteriosas palabras, sobre las cuales ha habido mucha diferencia de opinión, y no se ha dicho mucho que sea satisfactorio.

Pero ve a mis hermanos. (Comparar ) Que Él todavía tenía nuestra Humanidad, y por lo tanto "no se avergüenza de llamarnos hermanos", se evidencia de manera grandiosa en estas palabras. Pero es digno de la más reverencial nota, que en ninguna parte leemos de alguien que se atreviera a llamarlo Hermano.

"¡Mis hermanos!" exclama el devoto Dr. Hall, 'Bendito Jesús, ¿quiénes son estos? ¿No eran tus seguidores? sí, tus desamparados? ... ¡Cómo elevas estos títulos contigo mismo! Al principio eran tus siervos; luego discípulos; un poco antes de Tu muerte, eran Tus amigos; ahora, después de Tu resurrección, eran Tus hermanos. Pero ¡oh, misericordia sin medida! ¿Cómo quieres, cómo puedes llamar hermanos a los que, en tu última partida, encontraste fugitivos? ¿No huyeron de Ti? ¿No prefirió uno de ellos dejar atrás su más íntima túnica que no verse libre de Ti? Y, sin embargo, Tú dices: "¡Ve, cuéntaselo a Mis hermanos!" No está en el poder de los pecados de nuestra enfermedad deshermanarnos.'

Y diles: Subo a mi Padre, y a vuestro Padre; y [a] mi Dios y vuestro Dios - ¡palabras de gloria incomparable! Jesús había llamado a Dios habitualmente Su Padre, y en una ocasión, en Sus momentos más oscuros, Su Dios. Pero ambos están aquí unidos, expresando esa relación plena que abarca en su vasta amplitud a la vez a Él mismo y a sus redimidos. Sin embargo, fíjate bien, Él no dice, Padre nuestro y Dios nuestro.

Todos los más profundos Padres de la Iglesia solían llamar la atención sobre esto, como expresamente diseñado para distinguir entre lo que Dios es para Él y lo que Él es para nosotros: Su Padre esencialmente; el nuestro no así: nuestro Dios esencialmente; El suyo no es así: su Dios sólo en relación con nosotros; nuestro Padre sólo en relación con Él.