Estas cosas, hermanos, las he transferido en una figura a mí y a Apolo. Literalmente, estas cosas las he transfigurado en mí y en Apolo, es decir, he representado las divisiones y disputas entre ustedes, como si fuera por su contienda, si yo, o Apolo, o Cefas fuéramos los mejores predicadores, sin nombrarlos, como podría hacer yo, quiénes son las verdaderas causas de estas divisiones, esforzándome por quiénes deberían ser considerados hombres de las partes más grandes y brillantes.

--- Para que en nosotros, y con nuestro ejemplo, que no tenemos disputas tan orgullosas, aprendas que uno no se envanece contra el otro, y por encima de lo que está escrito, contra las amonestaciones dadas en las Sagradas Escrituras de ser humildes. : o contra lo que ahora les he escrito, que no debemos luchar por nada, sino por ser fieles ministros de Dios, y no buscar la estima de los hombres. (Witham) --- Es la opinión de St.

Tomás de Aquino y también de Estius, que San Pablo, Apolo y Cefas no eran las causas reales de las divisiones que existían entre los nuevos conversos en Corinto, pero que al hacer uso de estos nombres, deseaba enseñarles que si Era ilegal mantener estas divisiones incluso por el bien de los apóstoles, ¿qué tan lejos deberían estar de hacer algo de este tipo por aquellos cuya autoridad era mucho menor en la Iglesia?

Pero Calmet opina que las divisiones entre los corintios se debieron ciertamente a Pablo, Apolo, Cefas y quizás algunos otros, cuyos nombres no se mencionan.

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