Estas cosas , es decir, todo lo que ha escrito sobre las facciones. Solo se mencionó a sí mismo y a Apolos (y no a los otros jefes de partido), de modo que su motivo para reprender a este espíritu cismático no se malinterprete, lo que posiblemente podría haber sido si hubiera escrito fuerte y directamente sobre Cefas y sus admiradores, y que los que lean la epístola pueden aprender una lección de humildad.

Todo lo que se dijo en condenación del espíritu que exaltó al Apóstol ya Apolos en líderes de partido, se aplicaría con igual o mayor fuerza a todos los demás; porque ellos, como plantador y bebedero de la viña de Corinto, capa de cimiento y edificador del templo espiritual de Corinto, fueron ciertamente los dos cuya exaltación por parte de sus seguidores podría haber parecido más perdonable.

Para que aprendas en nosotros ... - es decir, "por medio de nuestros ejemplos", debes aprender a no ir más allá de lo que está escrito en las Escrituras - no se encuentra en ningún pasaje en particular, sino en el tono general y el alcance del Escritos del Antiguo Testamento, que siempre atribuyen gloria solo a Dios (como se encuentran en los pasajes a los que se hace referencia en 1 Corintios 1:19 ; 1 Corintios 1:31 ; 1 Corintios 3:19 ) - que ninguno de ustedes se envanezca en nombre de uno ( yo.

e., Apolos) contra otro ( es decir, Pablo), y viceversa. El Apóstol menciona aquí el hecho de que esta exaltación de los maestros fue realmente una gratificación de su propio orgullo. No es que “envanecieran” al maestro, sino a ellos mismos.

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