_Diez vírgenes. Por estos se significa toda la humanidad. Por el esposo, Cristo; por la novia, la Iglesia; con aceite, gracia y caridad. (Witham) --- El reino de los cielos no es infrecuente comparado con la Iglesia militante; la cual, como está compuesta de justos y malvados, réprobos y elegidos, s... [ Seguir leyendo ]
_Pero los sabios tomaron aceite. Bajo esta parábola, tenemos el estado de todos los cristianos en su peregrinaje mortal justamente delineado. Los sabios tomaron aceite en sus lámparas, los requisitos necesarios de la gracia y la caridad, junto con la fe divina, y un suministro adicional de aceite en... [ Seguir leyendo ]
_Y mientras el esposo (Jesucristo) se demoraba, es decir, demoraba su venida, y así prolongaba el tiempo del arrepentimiento, todos dormían y dormían; verbigracia. todos murieron. De ahí que San Pablo, nolo vos ignorare de dormientibus. Pero la razón por la que Jesucristo dice que se adormecieron es... [ Seguir leyendo ]
_Hubo un grito. Así que todos tendremos que levantarnos de nuevo al sonido de la última trompeta, para encontrarnos con nuestro juez, ya sea como las vírgenes prudentes, que teniendo su aceite listo y sus lámparas arregladas y encendidas, pronto se preparan para rendir cuentas a sus hijos. Señor; o,... [ Seguir leyendo ]
_Porque nuestras lámparas se apagan. Así, demasiados que confían únicamente en su fe y llevan una vida tibia de indiferencia, son negligentes al prepararse con buenas obras para la venida del novio. Pero cuando se percibieron alejados de esta vida para ir al encuentro de su juez, entonces comienzan... [ Seguir leyendo ]
_Id más bien a los que venden. Las vírgenes prudentes no aconsejan allí a las insensatas que vayan a comprar, sino que las reprenden por el escaso depósito de buenas obras que han acumulado. Antes sólo habían buscado las alabanzas de los hombres en sus buenas acciones, y por eso los sabios les respo... [ Seguir leyendo ]
_Y la puerta fue cerrada. Después del día final del juicio, no habrá lugar para oraciones y buenas obras. (San Jerónimo) --- Porque, después de haber recibido a aquellos dentro de sus muros, que han revestido en cierto grado la naturaleza de los ángeles, la puerta a la ciudad de la bienaventuranza s... [ Seguir leyendo ]
_Cuidado. San Agustín pregunta, ¿cómo podemos estar siempre mirando, siendo necesario que cada uno se dé el tiempo suficiente para dormir y descansar de sus muchas labores? Él responde a la pregunta con estas palabras: Siempre podemos seguir velando en nuestros corazones por la fe, la esperanza, la... [ Seguir leyendo ]
Pero para que los apóstoles y todos los hombres aprendan cómo deben velar y prepararse para el último día, adjunta otra instructiva parábola de los diez talentos. Tiene una gran afinidad con lo mencionado en San Lucas, xix. 11. Pero esto último se habló en un momento, lugar y ocasión diferente. Tamb... [ Seguir leyendo ]
En la parábola de los talentos, el maestro es Dios, talentos, gracias, etc. (Witham) --- A partir de esto, parece que no podemos hacer ningún bien por nosotros mismos, sino solo por medio de la gracia de Dios, aunque él requiere nuestra cooperación; ya que los sirvientes solo podían hacer uso de los... [ Seguir leyendo ]
_El que había recibido el uno. El hombre que escondió este talento, representa a todos aquellos que, habiendo recibido alguna buena cualidad, ya sea mental o corporal, la emplean sólo en cosas terrenales. (San Gregorio) --- Orígenes también es del mismo sentimiento: si ves a alguien, dice él, que ha... [ Seguir leyendo ]
_Después de mucho tiempo. Esto representa el tiempo que debe intervenir entre la ascensión de nuestro Salvador y su última venida. Porque, como es el Maestro, que se fue a un país lejano, es decir, al cielo, después de haber inculcado los deberes relativos de cada hombre en su respectivo estado de v... [ Seguir leyendo ]
_He ganado otros cinco. El libre albedrío, ayudado por la gracia de Dios, evidentemente merece lo que vemos aquí._... [ Seguir leyendo ]
_Sé que eres un hombre duro. Esta es una parte insignificante, es decir, un adorno de la parábola solamente; como también cuando se dice: Yo debería haber recibido el mío con usura. ver. 27. (Witham) --- Esto parece haber sido un adagio dirigido a los hombres avaros, que nunca están complacidos pero... [ Seguir leyendo ]
_Siervo malo y negligente, por calumniar así a tu amo; Si quisiera segar donde no sembré, ¿cómo deberías temer mi justa indignación? Si si hubiera sembrado, no encuentro nada que cosechar por tu negligencia. Así, nuestro Señor replica la acusación sobre el sirviente, como en Lucas xix. 22. Por tu pr... [ Seguir leyendo ]
_A todo el que tiene, etc. Es decir, quién tiene, para haber hecho un buen uso, o haber mejorado, lo comprometido con su confianza y gestión. Véanse las notas Mateo xiii, ver. 12. (Witham) --- Cuando aquellos que están dotados de la gracia de la comprensión para el beneficio de otros, se niegan a ha... [ Seguir leyendo ]
_Y el sirviente inútil. Así, no sólo los rapaces, los injustos y los malhechores, sino también todos los que descuidan el bien, son castigados con la mayor severidad. Dejemos que los cristianos escuchen estas palabras y, mientras el tiempo lo permita, abrazen los medios de salvación. (San Juan Crisó... [ Seguir leyendo ]
_¿Les dirá el rey ... a su diestra? Al exponer a todo el mundo las buenas obras de sus fieles servidores, el Juez Soberano acalla los murmullos de los réprobos, que de otro modo podrían objetar que no tenían en su poder hacer el bien. De la misma manera, la conducta de las vírgenes prudentes fue la... [ Seguir leyendo ]
_Porque tenía hambre, etc. Podemos notar que se dice que los malvados en el día del juicio son condenados por haber omitido realizar buenas obras. (Witham) --- San Agustín, en su 33º sermón, trae una hermosa razón por la cual el reino de los cielos se otorga únicamente a las obras de misericordia, y... [ Seguir leyendo ]
_Y me visitaste. ¡Cuán fáciles son las cosas que nuestro Salvador requiere de nuestras manos! No dirá en el día del juicio: "Estuve en la cárcel y me libraste; estuve enfermo y me sanaste; pero sólo esto, me visitaste, viniste a mí". (San Juan Crisóstomo, hom. Lxxx.) --- Esto parece especialmente di... [ Seguir leyendo ]
_Siempre y cuando lo hicieras con uno de estos, mis hermanos menores. ¿Puede haber un motivo más poderoso para la caridad que la seguridad de la revelación de que el Hijo de Dios aceptará todos los buenos oficios hechos a los afligidos, como se los hizo a sí mismo? Esta condescendencia de parte de J... [ Seguir leyendo ]
_Preparado para el diablo. Cuando Cristo invitó a los justos a su reino celestial, lo llama un reino preparado para ellos desde la fundación del mundo; un reino de felicidad inexpresable, que desde toda la eternidad diseñó para aquellos que sabía que le servirían fielmente. Pero, cuando pronuncia la... [ Seguir leyendo ]
_No me diste. Jesucristo no los acusa aquí de falta de fe, sino de falta de buenas obras. Ciertamente creyeron, pero no atendieron a las buenas obras; como si una fe muerta, es decir, una fe que no obra por caridad, pudiera llevarlos al cielo. (San Agustín, de fide oper. Cap. Xv. Y ad Dulcit. Q. 2.... [ Seguir leyendo ]
_Castigo eterno. Jesucristo, que es la verdad misma, declara que las recompensas y los tormentos de una vida futura son eternos. Que no se encuentre nadie que discuta por tanto contra la bondad y la misericordia de Dios, por castigar los pecados cometidos a tiempo con castigos que son eternos. Porqu... [ Seguir leyendo ]