Romanos 10:4

Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.

El apóstol continúa la línea de pensamiento que había comenzado en el cap. 9:30. Pero no puede continuar sin expresar el profundo dolor que le causa la situación. Asegura a sus hermanos, a sus lectores de la congregación en Roma y en otros lugares, que la salvación de los judíos es un asunto de preocupación para él en oración, que siente cualquier cosa menos satisfacción por la necesidad que le incumbe de hablar de su rechazo por parte de Dios.

Su bondadoso y ferviente deseo por ellos, el supremo deseo de su corazón, que encuentra su expresión en su súplica a Dios, es su salvación. Ese es el objeto que tiene en mente cuando hace su súplica ante Dios, cuando intercede en su favor, para que obtengan la salvación. Lejos de desear exagerar y exagerar la maldad de su conducta, el apóstol se inclina más bien a darles todo el crédito por cualquier cosa que pueda ser encomiable en su conducta.

Él les da testimonio, está perfectamente dispuesto a testificar a favor de ellos que tienen celo por Dios, por Dios. Tanto uno debe reconocerlos y someterse a ellos, que no sean indiferentes a Dios y a Su gloria. Durante siglos se habían aferrado a la doctrina y el culto de sus padres tal como lo entendían, incluso soportando sangrientas persecuciones por causa de Jehová. Y creían que por esta insistencia en las formalidades externas de la religión merecían la salvación, Hechos 26:7 .

Pero a pesar de todo este esfuerzo bien intencionado, su celo no estaba de acuerdo con el conocimiento correcto. Su falta de conocimiento adecuado no era solo una falta intelectual, sino también moral. A pesar de toda la enseñanza de parte de los profetas, persistieron en su adoración externa, negándose a aceptar el conocimiento apropiado de Dios. Se adhirieron al servicio de Dios tal como lo habían desarrollado para sí mismos, y todas las demás opiniones fueron rechazadas por ellos. Pero el verdadero celo por Dios y Su gloria permanece dentro de los límites de la revelación de Dios y no sigue la opinión humana.

Y ahora Pablo describe el contraste con su propio deseo y oración en el comportamiento de los judíos según su falso conocimiento. Porque, ignorando la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia, no se han puesto bajo la justicia de Dios. En lugar del conocimiento apropiado, los judíos mostraron ignorancia; en lugar de tener la verdadera justicia, estaban obligados a sacar la suya propia.

Dios ha encontrado una forma de justificar a los pecadores; Él ha preparado para ellos una justicia perfecta: Él les ofrece esta justicia en el Evangelio. no se sometieron ni se sometieron a la justicia de Dios, el orden divino y el arreglo para la salvación de los hombres, el camino de la justificación. Y, por tanto, todo su celo por Dios no les servirá de nada, ya que se niegan a ver el único camino de salvación, mediante la aceptación de la justicia de Dios por medio de la fe.

Y Pablo trae otra prueba de que la búsqueda de la propia justicia mediante la observancia de la ley es un error y no puede resultar en salvación: porque el fin de la ley es Cristo para justicia a todo aquel que cree. Cristo es el fin de la ley: ha cumplido todas sus exigencias a la perfección, en cada detalle, y por eso en Cristo la ley ha encontrado su fin, su terminación. Que la Ley todavía tiene su valor, incluso en la Iglesia del Nuevo Testamento, el apóstol ha demostrado anteriormente, 3:20; 7: 7 y sig.

La Ley, cumplida por Cristo, ya no puede acusarnos ni condenarnos, porque la justicia plena y completa está ahora presente y lista para todo aquel que cree; ese es el objetivo de que Cristo sea el fin de la ley. Una persona necesita aceptar el cumplimiento de la Ley, la perfecta obediencia a la Ley por Cristo, y por tal fe, será poseedor de la justicia de Cristo, imputada a él en y por el acto de la justificación.

Y esto es cierto no por ningún mérito intrínseco en el acto de fe, sino porque es el único medio de aprehender y apropiarnos de la justicia de Cristo que hemos obtenido. De esta manera, el versículo 4 es un resumen de todo el mensaje del Evangelio.