1 Corintios 6:4-6

'Si entonces tienes que juzgar las cosas que pertenecen a esta vida, pon a juzgar a aquellos que no tienen importancia en la iglesia (o' te pones a juzgar a esos --- '). Digo esto para darte vergüenza. ¿Es así que no se puede encontrar entre ustedes un solo sabio que pueda decidir entre sus hermanos, pero hermano va a juicio contra hermano y eso ante incrédulos? '

En el judaísmo, las sinagogas tenían varios poderes para juzgar y tomar decisiones y, hasta cierto punto, eran aceptados por la ley. Así, Pablo está alineando las iglesias cristianas con la sinagoga, y como el mundo exterior todavía veía a los cristianos como un tipo de judío, sus juicios también podrían haber sido aceptados por la ley. Pero el caso de Paul va mucho más allá de esto.

"Pon a juzgar a los que no tienen importancia en la iglesia". Esta puede ser la manera de Pablo de decir irónicamente que, en su caso, aquellos a quienes menos valoran son probablemente aquellos que darían el juicio más justo porque los más prominentes se comportan de tal manera que exaltan a las personas equivocadas.

Alternativamente, '¿Te pones a juzgar a los que no tienen importancia en la iglesia?' La pregunta entonces es preguntarse si realmente piensan que la iglesia debería usar como jueces a 'aquellos que no cuentan' desde el punto de vista de Dios. Seguramente deberían buscar a los respetados y elegidos por Dios. Busca darles la seguridad de que pueden confiar en que los líderes de su iglesia harán lo correcto.

Una tercera posibilidad es que 'aquellos - sin cuenta' se refiere a los jueces paganos, es decir, sin cuenta cuando se trata de decisiones entre cristianos, sin cuenta bajo la Regla Real de Dios. El uso de estos jueces por parte de un cristiano sugeriría entonces que no pensaban que hubiera ni siquiera una persona en la iglesia lo suficientemente apta para juzgar.

Cualquiera que sea la verdad, Pablo está trayendo a casa el hecho de que sus comportamientos muestran que tienen una visión pobre de su propia iglesia. Parecería que la iglesia de Corinto tenía esto como un problema especial porque tenían tantos miembros de la iglesia acomodados y hombres de negocios que estaban constantemente en disputas entre sí. Y con sus acciones estaban desacreditando al cristianismo.

"Si entonces tienes que juzgar las cosas que pertenecen a esta vida". Parece haber una pista aquí en el 'si' de que en la mayoría de los casos no debería ser necesario hacer esto en los tribunales si están viviendo como verdaderos hermanos cristianos. ¿Se comportarían así los hermanos de una familia?

"Un hombre sabio que podrá decidir entre sus hermanos". Sin embargo, puede haber una disputa entre hermanos, aunque no debería ser así. Entonces seguro que es mejor acudir a un miembro de la 'familia' para que decida el caso. ¿Pueden realmente dudar de que, con tanta sabiduría de palabras entre ellos, haya alguien lo suficientemente sabio para hacerlo?

El hermano va a la ley contra el hermano. Esto es aún peor. No pueden resolver su disputa de manera razonable. 'Ante los incrédulos'. La mayor vergüenza de todas. Están contando a los incrédulos como más capaces que los cristianos de lograr lo que es correcto, y humillando públicamente a su hermano cristiano, y al mismo tiempo dejando en claro al mundo lo mal que pueden comportarse los cristianos. Tenga en cuenta la progresión descendente.

'¿Es así que no se puede encontrar entre ustedes un solo sabio que pueda decidir entre sus hermanos, pero hermano va a juicio contra hermano y eso ante incrédulos?'

El griego nos resulta difícil. Esto podría significar, 'usted nombra cristianos inadecuados, ¿es para que pueda demostrar la incapacidad de la iglesia para juzgar?' O puede significar: 'Tú nombras jueces paganos'. ¿Es esto para que nadie se levante que sea lo suficientemente sabio en el círculo de la iglesia para actuar como juez? ' De cualquier manera está condenado. Deben esforzarse con todas sus fuerzas para asegurarse de que la iglesia pueda juzgar estos asuntos.

Porque de lo contrario, el hermano va a la ley contra el hermano ante los incrédulos, aquellos que por su incredulidad han demostrado que no se puede confiar en ellos para decidir correctamente sobre el pecado, y eso es una vergüenza.