Tienen juicios - Causas; controversias trajes.

Cosas pertenecientes a esta vida - Propiedad, etc.

Póngalos a juzgar ... - El conjunto traducido del verbo καθίζετε kathizete puede estar en el estado de ánimo imperativo, como en nuestra traducción, y luego implicará una orden; o puede considerarse como indicativo, y se debe interpretar de manera interrogativa: "¿Los fijas o nombras para juzgar a los que tienen poca reputación por su sabiduría y equidad?" es decir, magistrados paganos. Esta última es probablemente la interpretación correcta, ya que según la primera no se puede dar una buena razón por la cual Pablo debería ordenarles que seleccionen como jueces a aquellos que tenían poca reputación de sabiduría en la iglesia. Si lo hubiera diseñado como una orden, sin duda los habría ordenado elegir a sus hombres más viejos, sabios y experimentados, en lugar de los "menos estimados". Es evidente, por lo tanto, que esto es para él como una pregunta: “Ya que están calificados para resolver sus propias diferencias, ¿emplean a los magistrados paganos, en quienes la iglesia puede tener poca confianza en su integridad y justicia? " Está diseñado, por lo tanto, como una severa reprensión por lo que estaban acostumbrados a hacer; y una orden implícita de que no deberían hacerlo más.

Quienes son menos estimados - (ἐξουθενημένους exouthenēmenous). Quienes son "condenados" o considerados de ningún valor o valor; en cuyo juicio e integridad puedes tener poca o ninguna confianza. De acuerdo con la interpretación dada anteriormente de la parte anterior del versículo, esto se refiere a los magistrados paganos, a personas en cuya virtud, piedad y calificaciones para un juicio justo los cristianos podrían tener poca confianza; y cuyo juicio debe considerarse de hecho de muy poco valor y muy poco probable que sea correcto. Que los magistrados paganos eran en general muy corruptos, no cabe duda. Muchos de ellos eran personas de carácter abandonado, de vidas disipadas, hombres que eran fácilmente sobornados y, por lo tanto, personas en cuyo juicio los cristianos podían depositar poca confianza. Pablo reprende a los corintios por ir ante ellos con sus disputas cuando podrían resolverlos ellos mismos. Otros, sin embargo, que consideran todo este pasaje como una instrucción a los cristianos para designar a aquellos para determinar sus controversias que son menos estimadas, suponen que esto se refiere a las "órdenes más bajas" de jueces entre los hebreos; a los menos estimados, o casi despreciados; y que Pablo les ordena que los seleccionen incluso en preferencia a los magistrados paganos. Ver Lightfoot. Pero la objeción a esto es obvia e insuperable. Pablo no habría recomendado a esta clase de personas para decidir sus causas, pero habría recomendado la selección de los más sabios y virtuosos. Esto lo demuestra 1 Corintios 6:5, donde, al ordenarles que resuelvan sus asuntos entre ellos, pregunta si no hay un "hombre sabio" entre ellos, lo que demuestra claramente que desea que se ajusten sus dificultades, no los miembros más oscuros y menos respetados de la iglesia, pero los miembros más sabios e inteligentes.

En la iglesia - Por la iglesia. Es decir, los magistrados paganos muestran un carácter tal que no es digno de la confianza de la iglesia al resolver asuntos de controversia.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad