Colosenses 2:16

'Por tanto, nadie os juzgue en comida o bebida, o en cuanto a un día de fiesta o una luna nueva o un día de reposo, que son una sombra de lo que vendrá. Pero el cuerpo es de Cristo '.

Pablo ahora enfatiza que debido a la victoria de Jesucristo en la cruz, todos los requisitos rituales han sido eliminados. No eran más que sombras, señalando el camino a seguir. Ahora que la realidad (el cuerpo) ha venido en Cristo, las sombras ya no son necesarias. Esto podría sugerir que algunos maestros estaban tratando de que los colosenses observaran los lavamientos fariseos, la abstención de ciertos alimentos 'inmundos' y la observancia de los días festivos y el sábado.

Pero parece extenderse más que esto porque los fariseos no prohibieron ningún tipo de bebida. Sin embargo, los judíos consideraban que la abstención de tales cosas hacía a los hombres más exclusivamente santos (compare a los nazareos - Números 6:2 , también Juan el Bautista - Lucas 1:15 ).

Pero muchas religiones antiguas alentaron el ascetismo, por lo que Pablo está mirando más ampliamente a todas las enseñanzas ascéticas. El punto de Pablo no es condenar la abstención, sino condenarla como un 'requisito' o como hacer a los hombres de alguna manera súper santos. Si los hombres desean hacerlo para honrar al Señor y lo encuentran útil, depende de ellos, siempre y cuando no juzguen a los demás o se engañen a sí mismos pensando que de alguna manera los hace superiores.

Este era un problema constante porque siempre hubo, y siempre hay, una tendencia de los espiritualmente perezosos a preferir tener que "hacer" ciertas cosas en lugar de estar atados a los requisitos espirituales. Si pueden simplemente 'observar' ciertas cosas y luego ser libres para hacer lo que quieran, están contentos. Otros también, temerosos por sus almas (especialmente a medida que envejecen), tratan de lograr el perdón mediante una actividad ritual.

Piensan que, si hacen lo suficiente, de alguna manera merecerá la salvación para ellos. Ambos pasan por alto el hecho de que el nuevo mensaje era espiritual y gratuito, que no podemos hacer nada para merecer la actividad de la gracia de Dios o incluso para estimularla. Se da gratuitamente en respuesta a la fe y solo a la fe.

No dejes que nadie te juzgue. O 'lo lleva a la tarea' o 'le juzga'. Con respecto a las regulaciones ceremoniales, cada uno debe decidir por sí mismo lo que es correcto y nadie tiene derecho a juzgar a otro.

'Nadie os juzgue en comida ni en bebida'. Aquí la orden es inequívoca. Se ha convertido en una cuestión de principios. Él podría haber agregado, 'toda criatura de Dios es buena, y nada debe ser rechazado si se recibe con acción de gracias' ( 1 Timoteo 4:4 ). El comer o no comer ciertos alimentos no debe ser aceptado como algo que incumbe a nadie y, por lo tanto, los colosenses no deben permitir que se les diga lo que deben, o no deben, comer o beber.

Comer o beber es una cuestión de elección personal (aunque siempre se condena la embriaguez y se desaconseja la 'bebida fuerte' porque nubla el juicio ( Proverbios 20:1 ; Proverbios 31:4 ; Isaías 5:11 ; Isaías 5:22 ; Isaías 28:7 ver también Lucas 1:15 ).

'El que come, para el Señor come, porque él da gracias a Dios. Y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios ”( Romanos 14:6 ). Está claro que el mismo Pablo no pone restricciones sobre lo que podemos o no podemos comer, y no considera que afecte nuestra espiritualidad de una forma u otra, siempre que no se convierta en 'esencial'.

Pero compare con Romanos 14:13 donde se plantea la cuestión de la preocupación por otros que pueden tropezar. Él enfatiza que para el cristiano espiritual, "el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo" ( Romanos 14:17 ).

En otras palabras, la preocupación del cristiano debe ser la respuesta y el comportamiento espirituales, no los requisitos físicos o rituales. De hecho, enfatiza que nada es inmundo en sí mismo ( Romanos 14:14 compare con Marco 7:19 ), pero luego enfatiza que el cristiano debe tener en cuenta la debilidad de los demás (ver 1 Corintios 8:1 ; 1 Corintios 10:23 ).

Si el comer y beber de ciertas cosas hace que otro tropiece, entonces debemos evitarlas por causa de ellos ( 1 Corintios 10:21 ; 1 Corintios 10:28 ; 1 Corintios 10:32 ).

Y si nosotros mismos tenemos dudas acerca de tales cosas, entonces no debemos participar ( 1 Corintios 10:23 ). Si bien estas abstenciones no deben convertirse en un "requisito necesario" o verse como un aumento de la espiritualidad de un hombre, tampoco se debe permitir que se conviertan en un obstáculo o un obstáculo para nosotros o para los demás.

Compare la condenación de los que dieron vino a los nazareos con la intención de aliviar sus propias conciencias ( Amós 2:12 ).

"O con respecto a un día de fiesta ... o de un día de reposo". Como dice en otra parte, 'un hombre estima un día superior a otro, otro estima todos los días iguales. Que cada uno tenga plena seguridad en su propia mente. El que considera el día, lo considera para el Señor '( Romanos 14:5 ). "El que no considera el día, no lo considera para el Señor" no se dice, pero se puede leer debido al paralelo con respecto a la comida.

Porque cada uno vive para el Señor. Su responsabilidad es directamente para Él. Por lo tanto, Pablo no apoya específicamente en estos puntos la observancia de un día especial para el Señor. De hecho, dice que juzgar a otra persona por no guardar el sábado, o cualquier otro día, es contrario a las Escrituras.

Sin embargo, habiendo dicho que muchos verían la observancia de un día de cada siete especialmente para el Señor como, aunque no es obligatorio, bueno en principio. Compárese con Isaías 58:13 . Por lo tanto, pueden alentar a los que son sabios y buenos en la edificación de la vida espiritual, porque asegura la provisión para el tiempo con Dios. Pero como Pablo enfatiza, todos los días pertenecen a Dios y deben ser observados por Él, y el cristiano espiritual tratará cada día como el sábado, un día separado para Dios para hacer Su obra.

Por eso, algunos encuentran útil establecer esas reglas para sí mismos, mientras que otros las encuentran innecesarias. Pero debemos tener cuidado si adoptamos la primera opinión de que no menospreciamos a quienes adoptan la segunda. Y si tomamos el segundo punto de vista, debemos estar seguros de que es por la razón genuinamente positiva por la que deseamos estar aún más dedicados a Dios, y no como una excusa por ser espiritualmente perezosos. Cada uno tendrá que rendir cuentas a Dios ( Romanos 14:8 ).

Pero el punto de estos pasajes es que, si bien una cosa puede ser buena en sí misma, no debe convertirse en un "requisito necesario". Porque los cristianos no deben buscar los 'requisitos necesarios', sino el Señor, y nada que no sea la fe en Cristo debe ser una condición para la salvación.

'Que son una sombra de lo que vendrá, pero el cuerpo (o' la sustancia ') es de Cristo'. Requisitos como estos tenían su propósito, pero ahora se han eliminado (ver Hebreos 8:5 ; Hebreos 10:1 ). Ya no son vinculantes. Ahora Cristo ha venido, las sombras se desvanecen en el fondo. La concentración debe estar en la realidad, en Él y solo en Él.