Romanos 1:5-6

"Por medio del cual recibimos la gracia y el apostolado, para obediencia de fe en todas las naciones, por amor de su nombre, entre los cuales también sois llamados a ser de Jesucristo".

Y, dice Pablo, es a través de 'Jesucristo nuestro SEÑOR' que 'nosotros' (los Apóstoles) recibimos 'gracia y Apostolado' con el objetivo de que 'la obediencia que brota de la fe' ocurra entre todos los gentiles. Habiendo resucitado en poder, Jesús había comisionado a sus apóstoles y enviado el Espíritu Santo prometido, a fin de prepararlos para la tarea que tenían por delante, el llevar a los hombres a la obediencia que brota de la fe 'en Jerusalén, y en Samaria y en los confines de la tierra '( Hechos 1:8 ).

'Recibimos la gracia y el Apostolado'. La palabra 'gracia' (charis) aquí significa el don inmerecido que surge del favor de Dios que les fue otorgado, en otras palabras, el don del Espíritu Santo. Experimentaron a Dios actuando en 'gracia' (favor inmerecido). Fue a través de Su iluminación que fueron conducidos a toda la verdad ( Juan 14:26 ; Juan 16:13 ).

Fue a través de Su poder que los Apóstoles recibieron poder y la capacidad de proclamar Su palabra de manera efectiva ( Hechos 1:8 ). Nuevamente recordamos que Pablo recibió este poder más tarde que el resto de los apóstoles ( Hechos 9:17 ). Pero como Pablo diría más tarde de sus oponentes, 'no conoceremos la palabra de los engreídos, sino el poder, porque la regla real de Dios no está en palabras, sino en poder' ( 1 Corintios 4:19 ) .

Para él, el don de la gracia de Dios, el Espíritu Santo, fue quien le dio poder. La palabra 'Apostolado' indica la autoridad única que se les dio a los Apóstoles para actuar y tomar decisiones en el Nombre de Jesús ( Juan 1:22 ; Mateo 18:18 ), y para supervisar el establecimiento de las nuevas 'asambleas' que fueron siendo establecido (ver, por ejemplo, Hechos 8:14 ).

'A la obediencia de la fe'. El propósito de Cristo al dar esta gracia y apostolado fue para que por ellos 'la obediencia de la fe --- por causa de Su Nombre' se despertara en hombres y mujeres mientras respondían a Cristo. A través de la predicación de los Apóstoles, los hombres llegarían a la fe en Jesucristo con la consecuencia de que comenzarían a obedecerle porque se había convertido en su SEÑOR ('por amor de Su Nombre').

Estarían bajo 'la Regla Real de Dios'. Observe cómo Pablo establece tan temprano en la carta el hecho de que la obediencia debe surgir de la fe. Una fe que no producía obediencia debía verse como una fe inútil e ineficaz. Y esto en preparación para la enseñanza de la 'justificación por la fe', una frase que indica que estar bien con Dios resulta totalmente de la fe y está separado de las obras.

Finalmente, esto iba a ser "entre todas las naciones". El objetivo era la difusión mundial del Evangelio. No se puso límite a lo que los Apóstoles lograrían. Y todo esto fue 'por causa de Su Nombre'. Fue para que los hombres pudieran honrar Su Nombre y demostrarlo con su respuesta sumisa, para que Su Señoría se revelara abiertamente. En representación del verdadero Israel, los apóstoles estaban llamados a cumplir la tarea que una vez había sido de Israel, de caminar y enseñar entre los hombres de tal manera que los hombres respondieran verdaderamente a Dios.

La luz salía a los gentiles de Israel ( Isaías 42:4 ; Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ).

"Entre los cuales sois también llamados de Jesucristo". Destacados entre las naciones que vendrían a Jesucristo son los creyentes romanos a quienes él está escribiendo. Ellos, junto con todos los que creen en Cristo, son 'llamados de Jesucristo', porque Él ha puesto su mano y el sello sobre ellos.