Romanos 1:5

Por quien hemos recibido la gracia y el apostolado:

Gracia y apostolado

I. Gracia del apostolado, es decir, el favor de ser apóstol. Dado a los doce ( Mateo 10:1 ); a Pablo ( Hechos 9:15 ; Hechos 13:2 ). El ministerio de la Palabra se da como una señal del favor divino.

Así que Crisóstomo lo consideró cuando dijo: "No por nuestro trabajo e industria, sino por Su gracia"; y Philip Henry, después de su ordenación, "recibí este día todo el honor y el trabajo que podré saber con qué hacer". Especialmente esto fue una gracia para alguien que había sido un blasfemo y perseguidor.

II. Gracia con apostolado, es decir, apostolado con los dones y gracias necesarios, dones extraordinarios así como gracia espiritual ( 2 Corintios 12:9 ; Gálatas 2:9 ; Efesios 4:8 ).

La gracia que llama también califica para el oficio ( Romanos 12:3 , Romanos 15:5 : Efesios 3:2 ). Esto es necesario, como lo sintió Agustín cuando dijo: “El ministerio es un peso del que incluso un ángel podría retroceder”; y por Lutero, quien, "aunque era un viejo predicador, temblaba cada vez que subía al púlpito".

III. Gracia, luego apostolado, es decir, gracia salvadora necesaria para el apostolado. Gracia y oficio no deben separarse ( Salmo 50:16 ). Un ministerio sin gracia, una grave maldición para la Iglesia y para el ministro mismo. De todos los llamamientos, el ministerio es el más peligroso para un inconverso, y es más probable que destruya las almas de los hombres que las salve.

Qué terrible predicar a otros y ser finalmente un náufrago ( 1 Corintios 9:27 ). Los obreros de Noé se negaron a entrar en el arca y perecieron. ( T. Robinson, DD )

Apostolado

1. Su fuente.

2. Su privilegio.

3. Su objeto.

4. Su esfera.

5. Su motivo. ( J. Lyth, DD )

Por obediencia a la fe. -

Obediencia a la fe

O (gr . ) Obediencia de la fe: -

I. Obediencia. Los evangelios deben ser obedecidos ( Romanos 6:17 ; 1 Pedro 1:22 ; Hechos 6:7 ). En él Dios manda, invita y ofrece ( 1 Juan 3:23 ).

A los hombres se les ordena creer en el evangelio ( Marco 1:15 ); en Cristo ( 1 Juan 3:23 ). Incredulidad y rechazo de la rebelión de Cristo contra Dios.

II. La fe vista

1. Subjetivamente es ...

(1) Crédito otorgado al evangelio como mensaje de Dios.

(2) La confianza depositada en Cristo y Su obra terminada como plan de Dios.

2. Objetivamente: la doctrina del evangelio para ser recibida con fe ( Gálatas 1:23 ; Gálatas 3:23 ). La verdad del Evangelio solo se conoce y se aprende mediante una revelación divina.

III. Obediencia a la fe.

1. La obediencia, en la que consiste la fe. La fe es en sí misma obediencia. Cuando Dios habla, los hombres no deben razonar, sino creer y aceptar. Los judíos pidieron una señal; los griegos, sabiduría; Dios exige fe, y la fe se somete cordialmente a Su método de salvación por Cristo.

2. La obediencia como fruto de la fe. La fe en Cristo es la madre de toda obediencia verdadera y aceptable ( Romanos 15:18 ; Romanos 16:19 ; 2 Corintios 7:15 ; 2 Corintios 10:5,6 ; 1 Pedro 1:8 ).

Obras sin fe, fe sin obras, ambos muertos por igual ( Santiago 2:26 ). Dios busca la obediencia evangélica, no la legal, porque el evangelio, no la ley, produce el amor que es el único que lo cumple. La fe en Cristo se demostró por la obediencia a Él como un árbol por su fruto ( Santiago 2:18 ). La fe es la obediencia del entendimiento a Dios que revela su efecto, la obediencia de la voluntad al mandamiento de Dios. ( T. Robinson, DD )

Fe medida por la obediencia

Nuestra obediencia, siendo hija de la fe, participa de la fuerza o debilidad de sus padres. Abraham era fuerte en la fe, ¡y qué acto heroico de obediencia realizó al ofrecer a Su Hijo! ( W. Gurnall )