Romanos 11:17

'Pero si algunas de las ramas se partieran, y tú, siendo un olivo silvestre, te injertaras entre ellas y te hicieras partícipe con ellas de la raíz de la grosura del olivo,'

Es en este versículo que aprendemos primero que el olivo está en mente, ciertamente en la medida en que Romanos 11:17 adelante está en mente. Sin embargo, es difícil evitar la conclusión de la frase "pero si algunas de las ramas se partieron" que estas palabras suponen que las ramas del olivo ya han sido mencionadas de alguna manera, i.

mi. en Romanos 11:16 como 'la raíz y las ramas', especialmente cuando Romanos 11:18 refiere a la raíz del olivo como si representara el árbol, y considera que las ramas surgen de él. Sin embargo, el pasaje podría verse como algo aparte de Romanos 11:16 .

Pero, sin embargo, vemos eso, el olivo ciertamente está en la mente de ahora en adelante, y eso apunta a Jeremias 11:16 donde 'el olivo verde' es específicamente el nombre por el cual Dios llama a Israel ('Él ha llamado tu nombre' Olivo Verde ”). Compare también Oseas 14:6 y la tradición judía, que comparan a Israel con un olivo.

Se notará en Jeremias 11:16 que como tal se quema y sus ramas se rompen, una imagen que indica el estado de Israel terrible en ese momento. Esa era, por supuesto, la situación en los días de Jeremías, no necesariamente la situación permanente del olivo como representación de Israel. Pero sí indica un árbol que se estropeó.

El punto que se hace aquí es que se han cortado las ramas del olivo, y está claro por el contexto (por ejemplo, Romanos 11:20 ) que esto se refiere al Israel incrédulo que ha rechazado a su Mesías. Jesús da una imagen similar en Juan 15:1 donde 'permanecer en el Mesías' es la prueba, es decir, escucharlo y responderle a Él y a Sus palabras, mientras que aquellos que no permanecen son removidos y quemados.

Además, en la ilustración de Pablo se injertan otras ramas de olivo silvestre, que representan claramente a los creyentes gentiles. Los creyentes gentiles comienzan a participar de la raíz de la grosura del olivo, en otras palabras, de todos sus beneficios. Empiezan a participar del Mesías y del Israel ideal que Él representa. Se han convertido en parte de Israel, porque debe notarse aquí que estas ramas ahora se convierten en parte del olivo y, por lo tanto, en parte de Israel (como sea que se defina).

De ahora en adelante ellos  'son Israel' . Así, Israel ahora se compone de judíos y algunos gentiles, como de hecho lo estaba antes, pero la diferencia ahora es que su fe está en el Mesías y no en la Ley. El olivo en su totalidad sigue siendo el Israel ideal. Las ramas rotas dejan de ser parte de Israel. Aquí se ve que el verdadero Israel a los ojos de Dios está finalmente compuesto por los elegidos, tanto judíos como gentiles, como en Romanos 9:24 .

Debe notarse cómo todo esto es paralelo al capítulo 9, donde los elegidos permanecen dentro de las promesas de Dios ( Romanos 9:7 ), incluyendo más tarde a los creyentes gentiles ( Romanos 9:24 ), mientras que los que no son elegidos son separados. (Ismael, los hijos de Queturá, Esaú), mientras que en el capítulo 10 es al ser injertado en el Mesías que los hombres encuentran la salvación, mientras que aquellos que no responden al Mesías son cortados, no escuchan el informe sobre el Mesías. .

Paul ha sido criticado por no reconocer que no es una buena horticultura injertar ramas de olivo silvestre en un buen olivo, pero de hecho se sabe que exactamente este principio fue llevado a cabo por ciertos horticultores antiguos, las ramas de olivo silvestre reviviendo el olivo. . Pero eso no viene al caso, porque Paul está usando una ilustración para superar un punto, no afirmando que sea una buena práctica hortícola en la vida real.