Romanos 11:17

algunas de las ramas Una tierna declaración de lo que, ¡ay!, era una cantidad tan grande de incredulidad. Véase más abajo de nuevo, Romanos 11:25 ; "ceguera en parte ".

ser roto La referencia del tiempo es especialmente a la crisis del rechazo del Mesías por parte de Israel. Era cierto, por supuesto, que en ningún período de la Iglesia hubo ningún judío mundano e incrédulo que no fuera "roto" del pacto de paz de Dios; pero no fue hasta que el Mesías fue rechazado que fue posible pensar que los judíos, como clase , estuvieran en tal situación.

tú , el cristiano gentil, que está a la vista.

un olivo silvestre Un descendiente de una raza ajena al pacto especial de Salvación. Esta palabra, de la pluma de San Pablo, no implica ningún desprecio farisaico por los gentiles. Simplemente señala la elección divina, igualmente soberana para las naciones y para las personas, que había querido que Israel, y no Grecia, Roma o India, fuera el destinatario y guardián de la Revelación; el sujeto cultivado en el cielo de sus privilegios y ordenanzas. No el mérito, sino la gracia, hizo la diferencia. Pero fue una diferencia real, no obstante, y dejó la maravilla y la misericordia del llamado de los gentiles tan grande como siempre.

injertado en Injerto, como es bien sabido, es siempre del buen vástago en el tronco inferior. San Pablo invierte esto, sin duda muy conscientemente. El mero esbozo de su lenguaje lo toma prestado del olivar, y eso le basta. La unión de los verdaderos creyentes con la verdadera Iglesia está vívidamente ilustrada (cp., pero con cuidado, la gran metáfora del propio Señor, Juan 15:5 ) por la unión de las ramas a un tallo; la introducción de creyentes extranjeros en una Iglesia originalmente judía se ilustra vívidamente al injertar un trozo de un árbol en otro. Aquí termina el parecido.

Lit. _ y mejor, te hiciste partícipe .