Hebreos 9:23-28

El valor insuperable del sacrificio de Cristo, en comparación con los del primer pacto, se refuerza nuevamente. Para limpiar el Tabernáculo, que era el tipo terrenal del santuario en el cielo, era necesario el rociado de sangre; pero el santuario celestial mismo tuvo que ser purificado con sangre más preciosa. Se concibe incurriendo en una cierta contaminación por el contacto con los pecados que en él se absuelven.

Por tanto, es necesaria una purificación, como en el caso del santuario terrenal. Cristo ha entrado en el santuario celestial; Su ministerio no se llevó a cabo en un templo meramente simbólico, sino en el templo de arriba, donde Dios habita de hecho ( Hebreos 9:24 ). No solo eso, sino que Su única entrada a ese templo fue suficiente para siempre.

El Sumo Sacerdote terrenal debe entrar cada año en el Lugar Santísimo con sangre de sacrificio, obtenida de un animal sacrificado. Si se le exigiera a Cristo que repitiera Su ofrenda, Su muerte no habría sido un evento solitario, sino uno que a menudo tuvo que ser recreado para expiar el pecado de cada época sucesiva. Tal como está, murió una sola vez; cuando la historia del mundo estaba a punto de concluir, apareció en la tierra y, mediante la ofrenda de sí mismo, hizo la expiación completa por todos los pecados acumulados de la humanidad ( Hebreos 9:25 f.

). Esta finalidad de la muerte de Cristo se ilustra ( Hebreos 9:27 sig.) Por lo que sucede en el caso de todo ser humano. Un hombre muere una sola vez y luego espera el juicio sobre sus hechos. Por tanto, con la muerte de Cristo, su obra redentora terminó definitivamente. Su próxima aparición en la tierra no hará referencia a la obra de expiación, sino que tendrá como único propósito la recepción en la vida eterna de aquellos a quienes Él ha redimido.