Miqueas 7:7-20

Confesión de fe de Israel. Esta expresión indudablemente posterior al exilio de la confianza de Israel en. La intervención de entrega de Yahweh se divide en tres partes, probablemente una vez distintas, a saber. Miqueas 7:7 (vendrá el tiempo de la liberación mesiánica); Miqueas 7:11 (Jerusalén será repoblada); Miqueas 7:14 (Yahweh renovará su bondad para con Israel).

El primero y el tercero tienen numerosas afinidades con el Salterio; el segundo, por su anticipación de la reconstrucción de los muros de Jerusalén, data entre 586 y 444 a.C. Israel proclama su confianza en la liberación ( salvación ) de sus opresores paganos que está por venir de Yahvé ( Salmo 5:3 ; Salmo 13:05b , Salmo 25:5 ).

Que el enemigo no se regocije prematuramente ( Abdías 1:2 ), porque Israel cae para levantarse (cuando, en ambas ocasiones, debe ser aunque), y Yahvé convertirá en luz sus tinieblas presentes ( Isaías 9:2 ; Isaías 58:10 ).

La ira de Yahvé (inferida de las calamidades nacionales; cf.2 2 Reyes 23:26 ) se debe al pecado que Israel ahora confiesa ( Salmo 51:4 ss., Isaías 42:24 f.

), y vendrá el tiempo ( Salmo 103:9 ) cuando Yahweh mismo reivindicará a Su pueblo. Entonces Israel se saciará de venganza (Ob. Passim) sobre el enemigo que se burló del Dios de Israel ( Salmo 79:10 ; Salmo 115:2 ; Joel 2:17 ).

Cuando las paredes de Jerusalén son reconstruidos ( cf. 2 Reyes 25:10 ), el límite ( Miqueas 7:11 . Mg) del territorio de Israel será ampliada ( Isaías 26:15 ; Isaías 33:17 cf.

Zacarías 2:4 ), y los judíos, ahora dispersos por el mundo, volverán ( Ezequiel 34:13 ; Isaías 27:12 ; Salmo 107:2 ; el río es el Éufrates ( cf.

Deuteronomio 1:7 ); las referencias al mar y la montaña son generales). Toda la tierra (no la tierra) será asolada ( Isaías 24:4 f.) A causa del pecado de los paganos ( Miqueas 7:11 ).

Se invoca a Yahvé para pastorear ( cf. Miqueas 2:12 ) con Su maza ( Salmo 23:4 ) Su rebaño escogido, ahora aislado en las colinas boscosas de Judea en medio de una tierra fértil que se les niega; que restaure sus pastizales perdidos ( Jeremias 50:19 ).

Yahweh promete hacer un paralelo con el milagro del Éxodo, de modo que los paganos quedarán sordos y mudos ( Job 21:5 ; Job 40:4 ), y se postrarán humildemente ante Yahweh ( Salmo 72:9 ; Isaías 49:23 ).

Israel declara la unicidad de Yahvé y se gloría en su bondad amorosa ( Salmo 103:3 ); Éxodo 34:6 los pecados de Israel y dará fidelidad y bondad ( Éxodo 34:6 ) a los descendientes de los patriarcas (aquí nombrados como personificación de Israel) de acuerdo con Sus promesas ( Génesis 22:16 y sigs .; Génesis 28:13 , etc.) .

Miqueas 7:14 . herencia ( cf. Deuteronomio 32:9 ). Lea jardín para el Carmelo (su significado literal), y para el contraste implícito cf. Isaías 32:15 , última cláusula, estando allí la misma palabra traducida campo fértil; Jeremias 4:26 mg. En Miqueas 7:15 , probablemente deberíamos enmendarnos a Muéstranos.

Miqueas 7:18 . Cf. Éxodo 15:11 ; Salmo 77:13 ; la comparación con otros dioses sobrevivió al monoteísmo posexílico.

Miqueas 7:19 . No hay un paralelo exacto con la figura del pisoteo del pecado, pero cf. Génesis 4:7 ; Salmo 65:3a , donde el pecado se personifica como enemigo del hombre.