Colosenses 3:16

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Colosenses 3:16 . Deje que la palabra de Cristo more en abundancia en usted. —La palabra para "habitar" es la misma que asegura al creyente de un poder que mora en el cuerpo mortal, y que describe el acto divino de gracia: "Habitaré en ellos". En salmos e himnos y cánticos espirituales.

-Ver en Efesios 5:18 . La misma composición puede ser un salmo, un himno o una canción espiritual. La primera puede ser una palabra técnica, como en Lucas 24:44 . Indica una canción acompañada de un instrumento de cuerda. Un himno es una canción de alabanza a alguien, exaltando el carácter y los atributos.

El tercer término es el más completo y, con razón, San Pablo le da el prefijo "espiritual". Las canciones de bacanal eran bastante comunes sobre Colossæ con su júbilo ruidoso e impío. San Pablo, como Santiago, no se opondría a que sus lectores fueran felices si los gozos espirituales

“De sus corazones surgen

Y hablar y brillar en sus ojos
y vibrar en sus lenguas ”.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Colosenses 3:16

La poesía de la vida cristiana.

En la vida del individuo y de las naciones, la era de la poesía ocupa el primer lugar y le sigue la era de la crítica. El impulso de una pasión juvenil y entusiasta y el juego ilimitado de una imaginación prolífica producen ciertos resultados artísticos; y luego viene el crítico sereno, reflexivo, con ojo microscópico y reglas matemáticas, para medir y valorar la producción amada. Cuán pronto se marchita la eflorescencia resplandeciente, y la magnitud en expansión disminuye hasta los límites prácticos más pequeños.

La poesía genuina es superior a toda crítica, sobrevive a la oposición más violenta y es imperecedera como humanidad. La poesía es el lenguaje del alma en su estado de ánimo más elevado y santo, cuando se enciende con un éxtasis divinamente encendido, cuando se esfuerza por captar lo invisible y jadea por expresar las más grandiosas verdades del universo. La vida cristiana tiene su poesía. Es del orden más elevado, su tema es el más noble, y su melodía atormenta el alma para siempre con ritmos de armonía arrebatadora. En este versículo aprendemos que la poesía de la vida cristiana se inspira en la palabra divina y ministra la cultura y el disfrute de la Iglesia . Observar:-

I. Que la poesía de la vida cristiana se inspira más profundamente en la palabra divina. - “Deje que la palabra de Cristo more en abundancia en ustedes”.

1. Que la palabra divina se llama apropiadamente la palabra de Cristo . Contiene el registro de Su enseñanza personal: la revelación de verdades nuevas y sorprendentes, y el reajuste de las viejas verdades en una luz tal que conecte las dispensaciones antiguas y nuevas. y mezclarlos en una homogeneidad ininterrumpida. Desvela el misterio de esa redención por la que murió y que forma una parte tan prominente de la enseñanza de esta epístola.

Está inspirado por el Espíritu de Cristo y resplandece en todas partes con brillantes manifestaciones de Su gloria celestial. Cristo es el tema omnipresente de las Escrituras, la llave del arco, la piedra angular del fundamento, el sol, que ilumina con luz y salvación todo el sistema del evangelio hasta su más remota circunferencia.

2. La palabra divina para crear un verdadero fervor poético debe ocupar por completo el alma. - "Habita en ti en abundancia". La palabra de Cristo debe ser adoptada como un todo, y debe darse la debida prominencia a cada parte de su carácter y obra. No exaltar Su humanidad a la negación de Su divinidad; no estar tan enamorado de la belleza moral de Su vida como para pasar por alto el significado y el poder de Su muerte.

La palabra debe habitar en nosotros de manera tan completa que posea y enriquezca todas las facultades y poderes de nuestra naturaleza. No simplemente para darle un lugar en la región de la opinión intelectual o en el juicio de cuestiones morales, sino para dejar que tenga un gran dominio sobre los afectos del corazón: que entre, sature, purifique y gobierne todo el conjunto mental, moral. y ser espiritual. Es ocupar el alma como inspiración constante y permanente; de permanencia -no como un extraño para estar fuera, o ser saludado a una distancia, pero para entrar, a respetar, y ser tratado como un invitado querido e íntimo. Que la palabra de Cristo sea claramente aprehendida, diligentemente meditada y firmemente asida, y llenará el alma de visiones celestiales y la inflamará con el más santo ardor poético.

II. Que la poesía de la vida cristiana ha hecho valiosos aportes literarios a la salmodia de la Iglesia. - “En salmos e himnos y cánticos espirituales”. No es fácil hacer distinciones arbitrarias entre estas efusiones poéticas. El salmo era un poema sagrado sobre cualquier tema, y ​​similar a las producciones del libro de los Salmos en el Antiguo Testamento; el himno celebró especialmente las alabanzas del Todopoderoso; y el canto espiritual , u oda, estaba más mezclado en su materia y más artificial en su disposición, y se refería a efusiones personales de carácter más general.

El don de poesía fue uno de los dones sobrenaturales del Espíritu Santo en la Iglesia primitiva ( 1 Corintios 14:26 ). La primera forma de literatura en todos los países es en su mayor parte el canto. Cierto escritor ha dicho que si se le permitiera hacer las canciones de una nación, no le importaba quién hiciera las leyes. Y en la Iglesia cristiana, desde el período más antiguo, la salmodia sagrada ha sido un gran poder para la edificación y el consuelo. La himnología de la Iglesia se enriquece cada vez más en sus tesoros poéticos.

III. Que la poesía de la vida cristiana ministra la cultura mutua y la felicidad de la Iglesia. -

1. Es de carácter intelectual . "Con toda sabiduría enseñándonos unos a otros". Una puntuación más correcta conecta la cláusula "con toda sabiduría" con las palabras que siguen, no, como en nuestra versión, con las palabras que preceden. Enseñar con toda sabiduría exige el más alto ejercicio intelectual, especialmente cuando la poesía es el medio de instrucción y la palabra de Cristo el tema. Sin sabiduría, la poesía se hundiría en una sensibilidad sensiblera, un mero tintineo verbal, una monotonía intolerable.

La sabiduría es necesaria para comparar y equilibrar las diferentes partes de la verdad de las Escrituras, para aplicar la palabra en las ocasiones adecuadas a sus fines adecuados y en armonía con su espíritu, y para adoptar los mejores medios para lograr los resultados más elevados en la instrucción mutua. Los sentimientos más profundos de nuestra naturaleza solo pueden expresarse en poesía. El orador, cuando alcanza los niveles más elevados de elocuencia, se vuelve poético.

2. Es moral en su tendencia: “Y amonestarse unos a otros”. Existe una profunda preocupación por la condición moral y la seguridad de los demás. La poesía de los primeros cristianos fue moral en su ejercicio y tendencia. Nadie puede sentir interés en la moral de otro que sea él mismo inmoral. Un crítico eminente ha dicho: “El elemento en el que habita la poesía es la verdad, y cuando la imaginación se divorcia de esa relación, se hunde en la vecindad de la ficción vacía o los sueños de la locura.

”La poesía de la vida cristiana se basa en la verdad eterna, y debe usarse con prudencia como instrumento de amonestación y de instrucción. Es necesario advertir y aconsejar fraternalmente para restaurar al vagabundo, levantarlo si ha caído, reprenderlo si se equivoca, protegerlo y amonestarlo si está en peligro ( Salmo 141:5 ).

3. Es gozoso en sus efectos: “Cantando con gracia en vuestros corazones al Señor”. La música y la poesía a veces se prostituyen para los propósitos más bajos, al servicio de las pasiones más bajas e incitando a las acciones más viles. Pero la poesía de la vida cristiana refina el alma, la eleva hacia Dios y la llena con la música de un deleite indecible. La esfera apropiada de la música es la celestial y la espiritual.

“Más allá del mundo visible ella vuela a buscar,
Porque lo que deleita el sentido es falso y débil;
Forma ideal, el molde universal ”.

Así como la concha de mar transmite al oído la música tenue de las olas lejanas, así la poesía de la vida cristiana indica en cierto grado la música extasiada que nos espera en la orilla celestial. Coleridge dijo: “La poesía ha sido para mí su gran recompensa. Me ha aliviado la aflicción, me ha gustado la soledad y me ha dado el hábito de desear descubrir lo bueno y lo bello de todo lo que me rodea ”. Y Keats dijo: "Déjame que muera la música, y no busco más deleite".

Lecciones. -

1. La poesía más elevada se encuentra en la palabra divina .

2. Administrar instrucción y amonestación por medio del canto es a la vez modesto y significativo .

3. La vida cristiana debe ser un poema dulce y armonioso .

NOTAS DE GERMEN EN EL VERSÍCULO

La Palabra de Cristo: sus características como libro del Salvador y libro del pecador.

I.

Es simple.

II.

Significativo.

III.

Ahorro.

IV.

Santificando.

V.

Secundario.

VI.

Adecuado para todos.

Lecciones.

1. Deje que sus verdades y realidades habiten sus convicciones .

2. Deje que su tono se infunda en su temperamento .

3. Deje que la palabra de Cristo more en abundancia en usted. — James Hamilton, DD

La Palabra de Cristo que habita en nosotros.

Deje que la palabra de Cristo more en usted. -

1. Implica un sentido de la preciosidad de Cristo mismo .

2. La preciosidad de las palabras de Cristo, así como de Cristo mismo, es esencial para que more en ti .

3. La preciosidad sentida de la relación real presente y viva entre Cristo y usted hará que la palabra, como Su palabra, permanezca en usted .

II. Habita en ti en abundancia. -

1. Puede referirse a la cantidad .

2. Puede tener respeto por la calidad .

3. Puede sostenerse que esta rica morada de la palabra de Cristo en usted corresponde a las riquezas de Aquel de quien es la palabra .

4. Es habitar en ustedes no solo como ricos receptores, sino también como ricos dispensadores .

Lecciones. -

1. Asegúrese de la primera condición de la palabra de Cristo en usted: la preciosidad de Cristo mismo .

2. Haga una prueba completa de todas las ayudas adecuadas para que la palabra de Cristo more en usted. — RS Candlish .