Génesis 2:4-7

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 2:4 . Generaciones] Heb. “Births” = “Birth-Facts”, “Birth-Stands” = “Génesis:” Septiembre, “Este es el libro de la génesis”, etc. Señor Dios ] Heb. Jehová Elohim. La pronunciación correcta de J. es prob. Yahweh; formado por los 3 cantar. mas. imperf. Hiphil, de hawah , "ser", o más bien "llegar a ser", "llegar a suceder"; y por lo tanto significa, "Él hace llegar a ser", "Él lleva a cabo"; "El Cumplidor". Esta explicacion

(1.) elimina por completo la dificultad de Éxodo 6 , ya que Ab., Is. Y Ja conocían a Dios. más bien como prometedor que como cumplidor ;

(2.) pone una fuerza más pertinente en el nombre como el estímulo de Israel para dejar Eg. para Canaán, Éxodo 3 ;

(3.) reviste innumerables pasajes con una belleza sorprendente, por ejemplo , Salmo 23:1 , "J. — el Cumplidor — es mi Pastor: nada me faltará";

(4) prevé la aplicación ocasional del nombre al Mesías, como en Isaías 40:10 , Isaías 40:10 , cf. Juan 10 , Is. 6 cf. Juan 12:41 ; y

(5.) al resaltar el poder de pacto de gracia de este nombre, proporciona alguna pista de la razón (o sentimiento ) que lleva a su omisión en algunos casos (como en el cap. Génesis 3:1 ; Job 31:37 ; Salmo 19:1 ; Salmo 119:15 ) y su inserción en otros ( Génesis 2 y fol.

, Job 1-2, 38-42; Salmo 19:7 ). Para detenerme por un momento en la apertura de Gen., qué natural eso en el primer sec. ( Génesis 1:1 a Génesis 2:3 ) el nombre Elohim debería ser suficiente, pero cuando el hombre debe sobresalir en su relación moral con su Creador, en la sec.

segundo ( Génesis 2:4 , etc.), se debe emplear a Jehová Elohim. Y seguramente habla un volumen que ni la serpiente, ni la mujer bajo la sombra de la tentación entretenida, deberían preocuparse de pronunciar un nombre tan lleno de gracia y amor. El nombre J. aparece unas 7.500 veces en O. T.

Génesis 2:7 . Aliento ] Heb. neshamá , casi = ruaj , espíritu (cf.Eclesiastés 12:7 ), aparece sólo en el cap. Génesis 7:22 ; Deuteronomio 20:16 ; Josué 10:40 ; Josué 11:11 ; Josué 11:14 ; 2 Samuel 22:16 ; 1 Reyes 15:29 ; 1 Reyes 17:17 ; Job 4:9 ; Job 26:4 ; Job 27:3 ; Job 32:8 ; Job 33:4 ; Job 34:14 ; Job 37:10 ; Salmo 18:15 ;Salmo 150:6 ; Isaías 2:22 , Isaías 2:22 ; Isaías 30:33 ; Isaías 42:5 ; Isaías 57:16 ; Daniel 10:17 .

El estudio de estos valdrá la pena. Vida ] Heb. chayyim , prop. "Vidas", o mejor aún, "vivos", de ahí, por abstracción, "la condición peculiar de los vivos" = "VIDA". Cf. sobre Elohim cap. Génesis 1:1 . El uso del heb. pl. ya que un resumen ha recibido muy poca atención. (Ges. Gr. § 108,

2. a .; Ewald, Gr. § 179). Alma viviente ] Es decir, el alma se convirtió en la característica de su ser. De ahí que se le denomine por eso que es prominente en él; así como al Cristo glorificado se le llama “espíritu vivificante” ( 1 Corintios 15:45 ), sin convertirlo en todo espíritu ni destruir la distinción entre cuerpo y espíritu.

El alma vive, el espíritu da vida: esta es la enseñanza de la Escritura. Nuestro cuerpo presente es un cuerpo psíquico, nuestro futuro b. será un neumático b. Poco a poco podemos esperar construir una "psicología bíblica"; es decir , si estamos dispuestos tanto a aprender como a desaprender, tal como lo exige la verdad. Cf. CN en el cap. Génesis 1:20 .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 2:4

EL MUNDO SIN HOMBRE

El texto sugiere tres pensamientos: -

I. La independencia del hombre en el mundo. El globo terráqueo, grabado en esos maravillosos cielos y lleno de todas las especies de vida vegetal y animal, existía antes de que apareciera el hombre.

1. El mundo puede prescindir de él. Los cielos serían tan brillantes, la tierra tan hermosa, las olas del océano tan sublimes, el canto de los pájaros tan dulce; ya no eran hombres.

2. No puede prescindir del mundo. Necesita sus cielos brillantes, sus ríos fluidos y su suelo productivo, etc. Es el más dependiente de todas las criaturas. El texto sugiere:

II. El mundo incompleto sin el hombre. Sin el hombre, el mundo sería una escuela sin alumno, un teatro sin espectador, una mansión sin residente, un templo sin adorador. Aprenda de este tema: -

1. La lección de adorar la gratitud al Creador. Adóralo por el hecho, las capacidades y la esfera de tu existencia.

2. La lección de profunda humildad. El mundo puede prescindir de ti, hermano mío; ha prescindido de ti; y lo haré sin ti. El texto sugiere:

III. Los derechos del mundo sobre el hombre. "La tierra que ha dado a los hijos de los hombres". La naturaleza de este regalo proclama la obligación del receptor.

1. El mundo está lleno de tesoros materiales; desarrollarlos y utilizarlos.

2. El mundo es fértil con lecciones morales; interpretarlos y aplicarlos.

3. El mundo está lleno de la presencia de Dios; camina con reverencia [ Homilista ].

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 2:4 . No solo las misericordias de Dios en general, sino que cada don en particular debe ser reconocido como de Él. No puede haber lluvia sobre la tierra a menos que Dios la envíe. Es por la lluvia del cielo que todas las hierbas y plantas crecen y se nutren.

Aunque Dios se complazca en utilizar el trabajo del hombre para producir los frutos de la tierra; sin embargo, puede aumentarlos y preservarlos sin él. Esto debería hacer que el hombre: -

1. Agradecido, ya que le da empleo.
2. Humilde, ya que le da a sentir su dependencia.
3. Esperanza, como fruto recompensará su diligencia.

El trabajo del hombre: -

1. Debe ser obediente al mandato de Dios.
2. Depende de la bendición de Dios.
3. Productivo de bien general.

Dios tiene una variedad de medios para cumplir su voluntad:

1. La lluvia.
2. La niebla.
3. Es rico en recursos.

El mundo sin un hombre: -

1. Admirar su belleza.
2. Alabar a su Creador.
3. Cultivar sus productos.
4. Completar su diseño.

Dios puede preservar a sus criaturas sin medios ordinarios.

Génesis 2:7 . LA HUMILDAD Y LA DIGNIDAD DEL HOMBRE

“ Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra ”.

I. Entonces el hombre no debe permitirse un espíritu de orgullo. El cuerpo del hombre se formó del polvo de la tierra. El recuerdo de este hecho debería inspirar un sentimiento de genuina humildad en el corazón de la raza. Debe evitar que los hombres se enorgullezcan de su reconocida ascendencia, su vestimenta o su riqueza.

“ Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra. "

II. Entonces el hombre no debe permitir un espíritu de hostilidad hacia Dios.

1. Porque son obra de sus manos. Dios nos ha hecho; somos Su hechura. ¿Lucharemos entonces con nuestro Hacedor, lo finito con lo Infinito? Más bien será nuestra sabiduría cultivar un espíritu amoroso y de oración, que provocarlo con la impenitencia y el pecado. Somos del polvo de la tierra y, por lo tanto, no somos capaces de contender con ese Ser que tiene a todos los ejércitos del cielo a sus órdenes.

“ Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra ”.

III. Entonces el hombre debería recordar Su mortalidad. Así como el hombre fue sacado del polvo, ciertamente volverá a él en poco tiempo. Polvo eres y al polvo volverás, se hablará en la tumba del mundo. Nuestros cuerpos se hunden a diario en sus elementos originales. Enséñame la medida de mis días, para que sepa lo frágil que estoy. Esta debe ser nuestra oración constante. Aquí, entonces, hemos presentado un aspecto del ser del hombre; toma otro:-

“ Y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en alma viviente. "

I. Entonces el hombre es algo más que una organización física. El hombre no es simplemente polvo, no es simplemente un cuerpo; también es un alma viviente. Su organización corporal no es la sede del pensamiento, la emoción, la voluntad y la inmortalidad; estos son evocados por la inspiración del Todopoderoso. De este texto aprendemos que el alma del hombre no se generó con, sino que posteriormente Dios la inhaló en su cuerpo. No podemos admitir la enseñanza de algunos de que el alma del hombre es parte de Dios; esto es poco mejor que la blasfemia. Es solo un don divino. El regalo no tiene precio. Es responsable.

“ Y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en alma viviente. "

II. Entonces el hombre debería cultivar un carácter moral, perseguir empleos y anticipar un destino acorde con esta inspiración divina. Los hombres dotados de almas inmortales deben esforzarse por ponerlos en armonía con su Autor y Dador, para hacerlos puros como Él es puro y benevolentes como Él es benévolo; nunca deben ser degradados por el pecado. Nuestras almas deben vivir en comunión con Dios.

Deberían emplearse en las actividades más grandiosas del universo. Deben anticipar un destino celestial, donde sus poderes serán libres, su felicidad completa y su devoción eterna.

No importa cuán vil sea la materia del cuerpo del hombre, Dios lo ha convertido en una obra excelente:

1. Alabemos a Dios por nuestros cuerpos.
2. Usémoslos para Su gloria.
3. No los contaminemos con el pecado.
4. Esperemos su transformación.

El alma del hombre, por la que vive, viene inmediatamente de Dios.

1. Un don divino.
2. Valioso.
3. Responsable.

La vida del hombre que consiste en la unión del alma con el cuerpo tiene un fundamento débil.
Vida:-

1. Rico en su fuente.
2. Débil en su canal.
3. Eminente en su grado.
4. Noble en sus capacidades.
5. Inmortal en su permanencia.

ILUSTRACIONES
POR
REV. WM. ADAMSON

¡Vapor! Génesis 2:4 . Se interpone como un amistoso escudo entre el sol y la tierra, para frenar la evaporación excesiva de uno y para protegerse de los rayos del otro. Esta niebla fue extraída de la tierra por el sol y se cernió sobre ella. Probablemente para la creación del hombre, se produjo un cambio. Las nubes se elevaron más; y de ellos descendieron las lluvias fertilizantes.

La vida de muchos es como el vapor pestilente que pende todo el día sobre la boca de un pozo, o sobre las ruedas incesantes de alguna manufactura sucia. Es una cosa humilde que nace en la tierra, que siempre se preocupa por los negocios mundanos. Mientras que en ninguna parte la nube es tan hermosa como cuando, suspendida por fuerzas invisibles, cuelga en lo alto del cielo sereno. Nunca la vida del hombre es tan hermosa como cuando —de mente espiritual, de mente celestial— se eleva por encima del egoísmo y la sordidez de un mundo que yace en la iniquidad de la fe y el amor que son en Cristo Jesús.

Se vuelve más brillante y grandioso a medida que se acerca a la puerta del oeste. Hace que el mundo sea más justo con su presencia mientras dura. Hace arder el horizonte crepuscular de la muerte con su esplendor cuando se desvanece en el mundo eterno: -

“Porque cuando se acerca para terminar su carrera,
como un hermoso sol poniente se ve más rico en gracia,
y da una esperanza segura, al final de sus días,

De elevarse en una matriz más brillante. ”- Watts.

¡Origen humano! Génesis 2:5 . El señor Boudon, dice Percy, fue llamado un día por el cardenal de Bois, el primer ministro de Francia, para realizarle una operación quirúrgica muy grave. El cardenal, al verlo entrar en la habitación, le dijo: “Recuerda que no debes tratarme de la misma manera grosera que tratarías a los pobres infelices en tu hospital.

A esto, el eminente cirujano respondió con gran dignidad que cada uno de esos desgraciados era un primer ministro a sus ojos. ¡Qué reproche al orgullo! Todos somos la misma carne y sangre; por

“El hombre es uno;

Y tiene un gran corazón. Así es como sentimos,
con un gigantesco latido a través del mar,
los aciertos y los agravios de los demás; así somos los hombres. ”- Bailey .

¡Inmortalidad! Génesis 2:6 . Los profesores Tyndal y Huxley dicen que el hombre no es más que una combinación de átomos moleculares unidos por ciertas fuerzas que ellos llaman "organismos". Si es así, ¿qué pasa con la identidad personal? Y cuando se disolvieron, ¿se libraron de una vez por todas con la muerte de su identidad, responsabilidades, esperanzas y temores? Estos hombres no responderán a tales preguntas.

Hasta que lo hagan, la visión bíblica de la vida futura es infinitamente preferible al vago y brumoso "azul infinito del pasado" de Tyndal, incluso en el terreno bajo de que un pájaro en la mano vale dos en la selva, o, como el árabe Mil grullas en el aire no valen ni un gorrión en la mano. Estos hombres no tenían derecho a llevarnos al borde de un abismo y, pidiéndonos que miremos hacia abajo en el profundo y oscuro abismo, nos digan que no nos preocupemos, sino que cumplamos con nuestro deber.

¡Cumplid con nuestro deber! ¿Cómo podría cumplir su función una combinación de átomos moleculares, más que un imán? Según su opinión, el hombre no tenía ningún deber que cumplir; al menos, no tenía ninguna responsabilidad por el no descargo del mismo. Pero vemos al hombre de otra manera.

“Créame, es una arcilla más que su desprecio,
con la imagen de Dios estampada en ella, y el aliento de Dios en su interior.” - Browning.

¡Alma viviente! Génesis 2:7 . Hace unos cuarenta y cinco años, un funeral pasaba por las calles de Carlisle, Pensilvania. Fue la procesión del entierro de John Hall Mason, hijo del eminente Dr. Mason, presidente del Dickinson College, uno de los predicadores más poderosos y elocuentes de Estados Unidos. El hijo se distinguió por su piedad y talentos, y su muerte había ensombrecido muchos corazones.

Muchos se reunieron para el funeral, de lejos y de cerca, y especialmente hombres jóvenes. Después de que se llevaron a cabo los servicios en la casa y los portadores del féretro tomaron el féretro, una gran explanada obstruyó la entrada y se produjo una gran confusión y ruido. El desconsolado Doctor, observando la dificultad y siguiendo de cerca a los portadores del féretro, exclamó en tono solemne y sepulcral: “¡Andad con cuidado, jóvenes! ¡Pise ligeramente! Ustedes llevan el templo del Espíritu Santo.

”Estos sentimientos, como si estuvieran expresados ​​por el Espíritu Santo, actuaron como una descarga eléctrica; la multitud retrocedió y despejó el paso. A través de la influencia de estas palabras, surgió un resurgimiento de la religión más poderoso que se extendió por el colegio y se extendió por la ciudad.

“Desde entonces, Dios mío, has

Tan valiente se construyó un templo; Oh habita en ella, para
que por fin pueda habitar contigo. ”- Herbert.

¡Mente humana! Génesis 2:7 . El entendimiento de Adán fue como una lámpara de oro encendida en la gran fuente de luz. No estaba sujeto a penumbra ni eclipse. Sobre él nunca pasó la sombra de las tinieblas; y alrededor, sobre toda la región del deber, arrojó una luz sin nubes; de modo que el hombre no corría peligro de perder su camino, o de confundir los límites que Su Hacedor había establecido.

Por tanto, su entendimiento era perfecto. Un niño puede ser perfecto aunque no haya alcanzado la estatura de un hombre; y así la mente de Adán era perfecta, con una feliz tendencia a agrandarse y a abrirse a diario nuevas fuentes de asombro y deleite para sí mismo.

¡Sobre! dijo Dios a su alma,

En cuanto a la tierra, para siempre. Y siguió adelante,
Un nativo regocijado del infinito,
como un pájaro del aire, un orbe del cielo. ”- Anon.