Oseas 10:5-8

NOTAS CRÍTICAS. -

Oseas 10:5 . Pueblo ] del becerro y sacerdotes idólatrasharán duelo por el becerro de oro; su gloria no puede ayudarse a sí misma ni a ellos.

Oseas 10:6 . Es ] Enfat. Él mismo, así como Israel, serán llevados al exilio.

Oseas 10:7 . Sam -] La capital y el reino mismo destruidos. Espuma ] Una pajita o burbuja en el agua, vacía, liviana y sin valor; otros, como una astilla arrastrada por la corriente.

Oseas 10:8 . Pecado ] Los altares, los edificios relacionados con la adoración de imágenes. Thorn ] El lugar quedará desolado, crecerán zarzas silvestres donde una vez se ofrecieron las víctimas. Los altares eran tumbas de ídolos y monumentos de la muerte. Los habitantes, desesperados y desesperados, orarán por una destrucción rápida. Caída ] Para enterrarnos de la ruina inminente, para escapar de una condenación más terrible.

Hablado de Jerusalén ( Lucas 23:30 ) y del día del juicio ( Apocalipsis 6:16 ).

LA VANIDAD DE LA GLORIA TERRESTRE.— Oseas 10:5

Dios era la verdadera gloria de Israel. Pero habían cambiado a Dios por becerros de oro y habían convertido su gloria en vergüenza. Se acercaba un día de visitación. Sus dioses serían quitados y entregados a otros. Serían dejados en el dolor y la vergüenza, en cautiverio y desamparo. Toda la gloria terrenal se aparta de nosotros. Dios solo mora con nosotros roca y defensa.

I. La gloria terrenal es de naturaleza insatisfactoria . "Como espuma sobre el agua". ( a ) Es superficial . Es solo el exterior, la superficie de las cosas. No pertenece al hombre mismo y no entra en el corazón. El honor y el aplauso, la posición y la riqueza, obstinadamente quedan afuera, y solo doran la superficie. Al igual que las flores en las regiones heladas, pueden cubrir el suelo, cuando el suelo debajo puede estar intensamente congelado.

( b ) Es ligero . Como una pajita en el equilibrio de las bendiciones. No representa nada a los ojos de Dios y en la estimación de un verdadero hombre. Puede ser admirado y envidiado por la multitud vulgar; pero es solo "la vanidad convertida en dios". ( c ) Es insatisfactorio . ¿De qué sirve la pompa y la grandeza de la tierra? Los hombres han compartido toda la gloria que el mundo puede dar y han estado dispuestos a renunciar a ella por la verdadera felicidad.

Goethe poseía una salud y un poder espléndidos, obtuvo más éxito y suficiencia que la mayoría de los hombres y, sin embargo, confesó que en el transcurso de su vida no había disfrutado de cinco semanas de verdadera felicidad. El califa mencionado por Gibbon, quien gastó tres millones en el palacio de Zehra, declaró que había vivido 50 años en la victoria o en la paz, amado por los súbditos, temido por los enemigos y respetado por todos: que las riquezas, el honor, el poder y el placer había esperado su llamada, y que no faltaban bendiciones terrenales para su felicidad.

Pero "en esta situación, he contado diligentemente los días de pura y genuina felicidad que me han tocado; suman catorce ". Tales estimaciones pueden ser exageradas, pero en toda la gloria terrenal está escrito "vanidad de vanidades".

II. La gloria terrenal es incierta en su tenencia . "Para su gloria, porque se apartó de ella". Pueden ser destronados reyes y príncipes; palacios y lugares altos consumidos por el fuego; hijos y amigos cortados por la muerte; el cambio de condición, la decepción en el propósito, el fracaso en la vida, pueden eclipsar toda nuestra gloria y dejarnos en privaciones y dolor, ( a ) Es difícil de asegurar .

¡Qué intensa ansiedad y abnegación, qué severo esfuerzo y presión cuesta! Si es que se obtiene, a menudo se sacrifica la comodidad y la vida. ( b ) Es difícil de retener . Cuando lo aseguramos, ¡cuán a menudo, cuán repentinamente, se nos escapa! Es transitorio en su existencia, a menudo se quita y se da a otros, "llevado a Asiria como regalo al rey Jared". Si no nos deja, a menudo tenemos que dejarlo, justo cuando deberíamos disfrutarlo.

A pesar de la ansiedad y el esfuerzo por conseguirlo, el júbilo y el orgullo de poseerlo, los hombres deben dejar su gloria. El poder y el atuendo personal, el rango y las riquezas deben dejarse atrás. "¿Y dónde dejaréis vuestra gloria?"

III. La gloria terrenal dejará a sus devotos avergonzados . "Efraín será avergonzado, e Israel se avergonzará de su propio consejo". Este será el fin, la porción de todas las búsquedas fuera de Dios.

1. Esta vergüenza a menudo invierte la política hábil de una nación . El consejo especial de Israel fue el que tomó Jeroboam, sabio en el mundo y que encajaba admirablemente con su diseño inmediato. Fue ingeniosamente ideado, de larga existencia y exitoso en su trazo. El pueblo fue separado de Jehová y se fundó un reino aparte de Judá. Pero la política de los gobernantes a menudo se convierte en su destrucción y vergüenza. El éxito que puede sostener una familia o un reino, finalmente se vuelve fatal, "se sobrepasa y cae del otro lado". "Él toma a los sabios en su propia astucia".

2. Esta vergüenza a menudo cubre todos los rangos de la nación . ( a ) Los reyes son destronados. “Su rey es cortado” ( Oseas 10:8 ). Oseas parecía tener esperanzas de recuperar la paz y la prosperidad. Pero estas apariciones prometedoras eran como la burbuja en el agua, pronto se desvanecieron y se convirtieron en nada. El rey fue asesinado.

Cualquier cosa que establezcamos y adoremos en lugar de Dios puede dejarse llevar por la corriente de los asuntos y dejarnos enfadados y decepcionados. ( b ) Los sacerdotes llorarán. "Sus sacerdotes que se regocijaron en ella". Sus ganancias y su gloria fueron quitadas con su adoración idólatra. Los hombres que obtienen crédito y emolumentos de los comercios ilícitos y las prácticas pecaminosas se arrepentirán de su elección y convertirán su alegría en vergüenza.

( c ) La gente se entristeció. “Su pueblo se lamentará por ella”. Lamentarían la pérdida de sus ídolos. Tenían “miedo” cuando vieron el juicio de Dios contra ellos ( Éxodo 12:12 ). Sus protectores fueron destruidos y deshechos. Las personas ignorantes y engañadas se lamentarán amargamente por la pérdida de sus ídolos. "Me has quitado mis dioses, ¿y qué tengo yo de más?"

3. Esta vergüenza a menudo deshonra a toda la tierra de la nación . ( a ) Sus lugares altos son destruidos ( Oseas 10:8 ). Montañas de defensa, palacios de esplendor y santuarios de religión, si se consagran al mal, serán arrasados ​​por el suelo. Cualquier lugar o poder que cree y defienda la idolatría será destruido.

Casas de iniquidad serán derribadas, y no quedará piedra sobre piedra. ( b ) Sus altares están profanados. “Espinos y cardos subirán sobre sus altares”. Los fuegos de la idolatría deben apagarse, los altares deben romperse y cubrirse con zarzas. Los monumentos de la maldad son a menudo las lápidas de la esperanza y los monumentos de la desolación. Los asientos de la idolatría derrotarán a los gobernadores, empañarán la gloria y pondrán fin a la existencia de una nación que se apoya en ellos y depende de ellos.

"El que se gloría, gloríese en esto, en que me entiende y me conoce, que yo soy el Señor, que ejerzo misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque en estas cosas me deleito, dice el Señor".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 10:5 .

1. La vanidad de los ídolos, cuando quienes los adoran no pueden depender de ellos, sino que tienen que preocuparse por ellos con dolor y aflicción.

2. La ignominia de los ídolos, cuando convierten a Betel en Bet-aven , lugares de santidad en escenas de degradación.

3. El poder de los ídolos, cuando corrompen el sacerdocio y alejan al pueblo.

4. La gloria de los ídolos, una gloria prestada, nada para elogiarla excepto la novedad y el éxito, al final se desvanecerá por los juicios de Dios.

Oseas 10:6 . Hombres derribados por sus propios consejos.

1. Porque actuado por principios falsos.
2. Porque apuntan a fines corruptos.

3. Porque desprecian a Dios. Planes que probablemente tengan éxito, obstaculizados y frustrados por la providencia de Dios. Faraón aconsejó contra Israel para su propia destrucción. La destrucción de los malvados causada por su propio pecado ( Job 18:7 ). Toma el consejo de Dios y consulta su palabra ( Salmo 73:24 ; Salmo 119:24 ).

Es uno de los ingredientes más tristes de la aflicción de un pueblo conquistado cuando los conquistadores aprovechan la ocasión para triunfar sobre su religión, porque están sometidos [ Hutcheson ].

Sin la gracia de Dios, los hombres lloran, no sus pecados, sino sus ídolos [ Pusey ].

Oseas 10:7 . Reyes cortaron .

1. Los juicios de Dios contra la autoridad humana.

2. La máxima autoridad humana incapaz de rechazar los juicios de Dios. Hombres de mayor peso pero vanidosos se muestran ( Salmo 62:9 ). Sólo como hierba ( Santiago 4:14 ), y evanescente como rocío sobre la superficie del mar.

Los reinos de la tierra son como "espuma sobre las aguas".

1. Por su aparente brillo.
2. Por su gran eminencia.
3. Por su inestabilidad e incapacidad para resistir.
4. Por su repentina caída y desaparición [ Trapp ].

Separado de Dios, todo poder aparente es debilidad, toda estabilidad aparente fluctúa y perece como la espuma. "Un momento blanco, luego se fue para siempre". Que Inglaterra se cuide de toda complicidad con la idolatría romana, con el falso argumento de conveniencia estatal. Porque la idolatría en cualquier forma, ya sea la veneración de imágenes, la adoración de la misa o la adoración de Mammón —otra de nuestras tentaciones nacionales— seguramente hará que la aparente estabilidad más grande se convierta en fragilidad y transitoriedad misma. El temor de Dios es la única base verdadera de solidez y permanencia [ Fausset ].

HOMILÉTICA

LA MUERTE A VECES ES PREFERIBLE A LA VIDA.— Oseas 10:8

Los lugares altos de Israel estaban tan indefensos, su suerte era tan severa y su castigo tan grande, que prefirieron la muerte, la destrucción total, a la vida. Se elegiría la muerte presente, en lugar de las miserias futuras, y la vergüenza que esas miserias traerían sobre ellos. Los hombres a veces prefieren la muerte a la vida.

I. En angustia personal . Hombres desilusionados e inquietos han deseado la muerte. Impacientes por la vida, han rezado a Dios para que se los quite. Elijah ( 1 Reyes 19:4 ) y Jonás ( Jonás 4:3 ) son ejemplos sorprendentes. Pero en la pobreza y la aflicción profunda, a menudo sería un alivio morir.

El soldado en el campo de batalla, herido y ardiendo de sed, siente que la muerte aliviaría su miseria. Cuando somos víctimas de una enfermedad dolorosa e incurable, y privados de quienes amamos, la vida nos parece haber perdido todo lo atractivo y deseable. Job maldijo el día de su nacimiento y hubiera preferido estar encerrado en el útero ( Job 3:11 ; Job 3:20 ).

Los dolores amargos, sumados a un espíritu amargo, hacen de la vida un tormento, no una bendición. ¿Por qué se da vida "a los amargos de alma"? Quítelo, sugiere Satanás a menudo, es mejor morir que vivir en tales circunstancias. Si la vida es un dolor, mejor no haber nacido, o librarse del problema mediante el suicidio, era la doctrina de la filosofía pagana. En tiempos de problemas externos y conflictos internos, solo Dios puede “administrar a una mente enferma.

”La gracia ayuda al hombre a vivir en las mayores privaciones ya morir con las mayores comodidades. Solo estamos preparados para morir cuando estamos preparados para vivir. "Todos los días de mi tiempo señalado esperaré, hasta que llegue mi cambio".

II. En calamidad nacional . La gloria de Israel se consumió; sus sedes de idolatría, Samaria y Betel, fueron destruidas, y no había forma de atravesar el peligro ni escapar del juicio. Estaban rodeados de males peores que la muerte. La aniquilación habría sido una bendición. Las naciones a veces están cubiertas de vergüenza y deshonra. El hambre, la espada y la pestilencia han destruido su población.

Sus dioses idolatrados son inútiles como la basura en la calle; sus ciudades defendidas y sus hombres valientes fueron reducidos al polvo, y el remanente quedó sumido en la miseria y la desesperación. El pueblo elegido se convierte en una “familia malvada”, y la nación espléndida será “por estiércol sobre la faz de la tierra. Y la muerte será elegida antes que la vida, por todo lo que quede de los que queden ”( Jeremias 8:3 ).

III. En el día del juicio . Estas palabras predicen la terrible miseria de algunos en el gran día de las cuentas. Los impíos buscarán la aniquilación, no del tormento del sufrimiento, sino de la ira de Dios ante quien se encuentran. Oportunidades perdidas y juicios despreciados. Vida gastada y esperanza para siempre desaparecida; la desesperación se apoderará del alma. No habrá refugio, y la oración será en vano a las montañas y colinas.

Con la ayuda de la muerte no pueden escapar de la muerte ( Apocalipsis 6:16 ). “En aquellos días buscarán los hombres la muerte, y no la hallarán; y deseará morir, y la muerte huirá de ellos ".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 10

Oseas 10:5 . "La gloria terrenal es una mera sombra que elude nuestro esfuerzo, o, si se atrapa, se reduce a nada en el alcance". Es transitorio, una guirnalda que se seca en la frente. "¿Esto es todo?" gritó César en medio de toda su gloria.

La gloria es como un círculo en el agua,
que nunca cesa de agrandarse,
hasta que al esparcirse se dispersa en la nada.

Oseas 10:8 . Impaciente por la vida . Una dama le dijo una vez a Fred. Robertson: "Pensé que tú, de todas las personas, eras como San Pablo, y que desearías una vida más celestial tanto como él". Él respondió con palabras tan verdaderas para los demás como para él mismo: “En primer lugar, pensaste mal; a continuación, si deseo morir, es cuando estoy sufriendo, o cuando estoy desanimado con la vida, lo que ocurre con bastante frecuencia, pero que no considero espiritualidad.

Es solo una manera descortés de decir: 'Estoy insatisfecho con lo que me has dado y no me gustan los deberes que son míos en absoluto. Tengo dolor y quiero que no me duela ''. y supongo que mucha gente podría decir la misma pieza de sublime descontento ”[ Silver ].