1 Juan 3:3

1 Juan 3:3

¿Cuál es el efecto de esta esperanza sobre quien la alberga?

I. "Todo aquel que tiene" que posee "esta esperanza en él", esta esperanza que descansa sobre él, "se purifica a sí mismo, como él es puro". Toda esperanza descansa sobre un terreno u otro, si es una esperanza de la que se puede dar cuenta. Esta esperanza está fundada en Cristo. Si el carácter de su vida le prohíbe al hombre impío albergar esta esperanza, entonces seguramente los hijos de Dios estarán justificados por el carácter de su vida para albergarla.

Esto parece razonable, pero es muy instructivo ver que no es así; la esperanza no descansa en nosotros en absoluto, sino en Él, en nuestro bendito Señor. ¿Y cómo nos instruye esto? Nos enseña que Él y Su obra realizada en nuestra naturaleza son hechos absolutos que lo incluyen todo, que deben convertirse en el fundamento de la esperanza simplemente en sí mismos, y sin profundizar en este fundamento, por así decirlo, en ninguna característica o experiencia, ni en nada. , nuestro.

II. ¿Cuáles son los frutos de esta fe, que resultan en esperanza para el futuro? "Todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, como él también es puro". La lucha de toda su vida surge de su esperanza, y esa esperanza se basa en su fe en Cristo. No lleva a cabo esta lucha para que al final resulte en una esperanza para el futuro: si lo hiciera, todos sus esfuerzos serían en vano; pero él lucha contra el mal con el poder de su fe y esperanza.

Él es consciente de que, aunque nunca se logrará una semejanza perfecta con Cristo hasta que haya llegado el gran cambio y lo veamos como Él es, sin embargo, para esa perfección el tiempo presente debe ser una preparación, o nunca se realizará en absoluto. Y en esa preparación, ¿cuál es el único obstáculo que se interpone entre nosotros y nuestra semejanza? Todo está contenido en una palabra: no podemos ser como Él porque somos impuros. Nuestra lucha por la pureza, que se basa en esta esperanza, siempre ha tenido como norma y patrón "como Él es puro".

H. Alford, Hijos de Dios, pág. 179.

La influencia purificadora de la esperanza.

I. Note el principio que está aquí, que es lo principal en el que se debe insistir, a saber, si queremos ser puros, debemos purificarnos a nosotros mismos. La palabra más profunda sobre el esfuerzo cristiano de auto-purificarse es esta: Manténgase cerca de Jesucristo. La santidad no es sentimiento; es carácter. No se deshace de sus pecados únicamente mediante el acto de la amnistía divina. No eres perfecto porque dices que lo eres, y te sientes como si lo fueras y crees que lo eres. Dios no purifica a ningún hombre mientras duerme. Su purificación no prescinde de la lucha, sino que hace posible la victoria.

II. Esta purificación de nosotros mismos es el vínculo o puente entre el presente y el futuro. "Ahora somos hijos de Dios", dice Juan en el contexto. Ese es el muelle a un lado del golfo. "Aún no parece lo que seremos, pero cuando Él se manifieste, seremos como Él". Ese es el muelle del otro. ¿Cómo se conectarán los dos? Solo hay una manera por la cual la filiación presente florecerá y fructificará en la semejanza perfecta futura, y es, si arrojamos al otro lado del abismo, con la ayuda de Dios, día a día aquí ese puente de nuestro esfuerzo después de crecer en semejanza con Él y pureza del mismo.

III. Esta autolimpieza de la que he estado hablando es el fruto y el resultado de esa esperanza en mi texto. Es el hijo de la esperanza. La esperanza no es de ninguna manera una facultad activa en general. Como dicen los poetas, ella puede "sonreír y agitar su cabello dorado", pero no está en el camino de hacer mucho trabajo en el mundo. Y no es el mero hecho de la esperanza lo que genera este esfuerzo; es, como he estado tratando de mostrarles, cierto tipo de esperanza: la esperanza de ser como Jesucristo cuando "lo vemos como Él es".

A. Maclaren, El ministerio de un año, primera serie, pág. 3.

Referencias: 1 Juan 3:3 . HJ Wilmot-Buxton, La vida del deber, vol. i., pág. 98; E. Cooper, Practical Sermons, vol. ii., pág. 224; FH Dillon, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 348; Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 250. 1 Juan 3:4 .

Homilista, tercera serie, vol. v., pág. 167; Homiletic Quarterly, vol. iii., pág. 244; vol. vii., pág. 60; vol. x., pág. 283. 1 Juan 3:5 . CJ Vaughan, Buenas palabras, vol. VIP. 47.