El deber que impone nuestro destino. ἐπʼ αὐτῷ, "descansando en Él", es decir , en Dios como Padre. Cf. Lucas 5:5 : ἐπὶ τῷ ῥήματί σου, “confiando en tu palabra”. ἐκεῖνος, Cristo; ver nota en 1 Juan 2:6 .

ἁγνός también prueba que la referencia es a Cristo. A diferencia de ἅγιος, que implica pureza absoluta y esencial, denota pureza mantenida con esfuerzo y temor en medio de contaminaciones y tentaciones, especialmente carnales. Cf. Plano. Def. : ἁγνεία εὐλ factamente

Suid.: ἐπίτασις σωφροσύνης. Dios se llama ἅγιος pero nunca ἁγνός. Cristo es ἁγνός debido a Su experiencia humana. El deber de cada uno en vista de su comparecencia ante Dios, su presentación al Rey, es ἁγνίζειν ἑαυτόν, como los adoradores antes de la Fiesta ( Juan 11:55 ), como el pueblo ante la manifestación del Señor en el Sinaí ( Éxodo 19:10-11 , LXX).

Es obra suya, no de Dios, o más bien es suya y de Dios. Cf. Filipenses 2:12-13 . Ago.: “Videte quemadmodum non abstulit liberum arbitrium, ut diceret, castificat semetipsum . Quis nos castificat nisi Deus? Sed Deus te nolentem non castificat. Ergo quod adjungis voluntatem tuam Deo, castificas teipsum”.

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