1 Juan 3:3

1 Juan 3:3 . Y todo aquel que tiene esta esperanza puesta en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro. Para que la 'vocación' y el 'ser', el privilegio y la realidad, sean en lo sucesivo eternamente uno e indistinguibles, los hijos de Dios deben en esta vida llegar a ser como el Hijo en su pureza: el don divino se consumará como oro. cuando el Hijo se revela; pero se consuma en este mundo no sin la cooperación humana.

Sólo aquí San Juan llama a la energía de la esperanza cristiana: su objeto es la aparición de Cristo, está 'puesto en Él'; dentro del alma es un incentivo: la fe que obra por el amor obra también por la esperanza. El significado de la palabra 'se purifica a sí mismo' se entenderá mejor comparándola con 'hace justicia': la última es una conformidad completa con los requisitos de la ley, la primera es la liberación de todo pecado interior; lo último es nuestra justificación consumada, lo primero es nuestra entera santificación.

Cristo es el estándar de ambos: 'así como Él es justo', 'así como Él es puro'. Ni lo uno ni lo otro connotan la idea de que Él llegó a ser lo que Él es. 'Él es puro', y eso es lo mismo que decir que la santidad divina está esencialmente en Él. 'Sed santos, porque yo soy santo.' Que se le llame 'puro' y no 'santo' tiene dos razones. Primero, brota de la idea de que nos 'purifiquemos a nosotros mismos'.

En segundo lugar, es más limitada que 'santa' y se refiere a Su naturaleza humana como libre de la mancha que tiene toda otra naturaleza humana. Nunca se usa para Dios, sino que es estrictamente apropiado para Dios encarnado. Entonces, nuestra purificación se refiere al logro gradual de esa liberación total de la mancha del pecado, no de la falta de castidad o cualquier forma específica de la misma que se representa en el primer capítulo como el efecto de la sangre de Cristo.

San Pablo adopta la palabra allí usada para expresar nuestro propio mal: 'Limpiémonos de toda contaminación'. San Juan lo mantiene para la obra divina, y usa un término que San Pedro y Santiago están de acuerdo con él en adoptar para el acto humano: 'Habiendo purificado vuestras almas' ( 1 Pedro 1:22 ); 'Purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo' ( Santiago 4:8 ).

La regeneración y el pecado son incompatibles: primero considerado con referencia a nuestra unión con Cristo manifestada para quitar el pecado, y nuestro verdadero conocimiento de Él; y luego, en segundo lugar, con referencia a la abolición total de nuestra comunión con el diablo.