1 Juan 3:3

Y cada hombre que tiene esta esperanza en él - Esta esperanza de ver al Salvador, y de ser hecho como él; es decir, todo verdadero cristiano. Sobre la naturaleza e influencia de la esperanza, vea las notas en Romanos 8:24.

Se purifica a sí mismo - Se hace santo. Es decir, bajo la influencia de esta esperanza de ser como el Salvador, realiza esos esfuerzos para luchar contra el pecado y para vencer sus propensiones malvadas, que son necesarias para hacerlo puro. El apóstol no negaría que para el éxito de estos esfuerzos dependemos de la ayuda divina; pero él pone de manifiesto, como se hace a menudo en los escritos sagrados, la agencia del hombre mismo como esencialmente conectada con el éxito. Compare Filipenses 2:12. El pensamiento particular aquí es que la esperanza de ser como Cristo, y de que se le permita vivir con él, conducirá a un hombre a realizar esfuerzos serios para santificarse, y en realidad será seguido por tal resultado.

Incluso si es puro - El mismo tipo de pureza aquí, el mismo grado en el más allá. Es decir, la tendencia de tal esperanza es hacerlo santo ahora, aunque puede ser imperfecto; el efecto será hacerlo "perfectamente" santo en el mundo venidero. No se puede demostrar en este pasaje que el apóstol pretendía enseñar que cualquiera en realidad se vuelve tan puro en la vida presente como el Salvador, es decir, se vuelve perfectamente santo; porque todo lo que está bastante implícito en esto es que aquellos que tienen esta esperanza en ellos apuntan a la misma pureza y finalmente la obtendrán. Pero el apóstol no dice que se alcanza en este mundo. Si el pasaje enseñara esto, lo enseñaría respetando a todos los que tienen esta esperanza, y entonces la doctrina sería que nadie puede ser un cristiano que no se vuelva absolutamente perfecto en la tierra; es decir, no es que algunos cristianos puedan llegar a ser perfectos aquí, sino que todos lo hacen realmente. Pero se presume que ninguno sostendrá que esto sea una verdadera doctrina. Un verdadero cristiano no peca habitualmente y voluntariamente; pero nadie puede pretender que todos los cristianos alcancen un estado de perfección sin pecado en la tierra o que, de hecho, sean tan puros como lo fue el Salvador. Pero a menos que el pasaje pruebe que cada cristiano se vuelve absolutamente perfecto en la vida presente, no prueba que, de hecho, ninguno lo haga. Lo prueba:

(1) Que la tendencia, o la influencia justa de esta esperanza, es hacer puro al cristiano;

(2) Que todos los que lo aprecian, de hecho, aspirarán a ser tan santos como lo fue el Salvador; y,

(3) Que este objetivo, en algún período futuro, se logrará. Hay un mundo donde todos los redimidos serán perfectamente santos.