Lucas 2:34

Lucas 2:34

El aspecto dual del advenimiento de Cristo.

Las palabras de Simeón en el texto parecen tener la intención de controlar las expectativas naturales pero indebidas sobre el efecto de la primera venida de Cristo. El Niño de María, el Hijo eterno del Padre, es puesto por los consejos de Dios, ambientado en la historia judía, en la historia humana, para la caída y la resurrección de muchas almas humanas.

I. Observemos aquí que la venida de Cristo al mundo no tendría un efecto uniforme sobre las almas humanas. Actuaría sobre un alma de una manera y sobre otra de otra, actuaría de manera diferente sobre la misma alma en diferentes períodos de su historia. La buena voluntad de Dios está limitada por la acción libre de los hombres. Los hombres pueden, si quieren, rechazarlo, y de hecho lo hacen. Él es la gloria de Su pueblo en general, pero de los individuos que lo componen, muchos perderán, como muchos ganarán, por Su venida entre ellos. Ese es el sentido de las palabras de Simeón: "He aquí, este Niño está puesto para caída y resurrección de muchos en Israel".

II. De los dos efectos del advenimiento de Cristo, Simeón menciona, como el primero en orden, la caída de muchos en Israel. Debe parecernos audaz hasta el borde mismo de la paradoja asociar así Su bendito Nombre, que llegó a ser la salud y el Salvador de los hombres, con el fracaso espiritual. Y, sin embargo, este lenguaje estaba de acuerdo con lo que la profecía debe haber llevado a los hombres a esperar. Isaías había dicho que el Señor mismo sería "piedra de tropiezo y roca de escándalo" para las dos casas de Israel; y este ha sido el caso una y otra vez a lo largo de los siglos de la historia de Israel. Las peores faltas de este pueblo fueron ocasionadas por el mal uso de privilegios y oportunidades diseñados para conducir a Dios.

III. Cristo también está preparado para el levantamiento de muchos en Israel. Este fue Su propósito original al venir entre nosotros; un propósito que sólo estaba limitado en su funcionamiento por la libre pero pervertida voluntad del hombre. Cuando nuestro Señor se salía con la suya con las almas, era para levantarlas a una vida nueva. No se limitó a promover esta resurrección en los hombres. Él era Él mismo, por eso dijo, la "Resurrección". Entrar en contacto con Él era tocar una vida tan intrínsecamente vivaz y vigorosa que se transfundía de inmediato en el alma atraída y la llevaba hacia adelante y hacia arriba.

HP Liddon, Christian World Pulpit, vol. x., pág. 401.