Filipenses 3:13-15

DISCURSO: 2155
SANTA AMBICIÓN ALIMENTADA

Filipenses 3:13 . Hermanos, no me considero a mí mismo como para haber comprendido; pero esto que hago, olvidándome de lo que queda atrás y extendiéndome hacia lo que está delante, prosigo hacia la meta en busca del premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo. Jesús. Por tanto, todos los que seamos perfectos, estemos así .

La religión VERDADERA proporciona una satisfacción tan perfecta a la mente, que desde el momento en que la poseemos, perdemos nuestro gusto por otras cosas y nos sentimos en reposo, como si hubiéramos alcanzado la cima de nuestra ambición [Nota: Juan 6:35 . ]. Pero aunque dejamos de tener hambre o sed de las vanidades del tiempo y los sentidos, nuestro apetito por las bendiciones espirituales se aviva: ni las adquisiciones más ricas pueden satisfacernos, siempre que quede algo más por disfrutar.

Esta fue la experiencia de San Pablo. Había sido aprehendido y arrestado, por así decirlo, por el Señor Jesús, para que pudiera poseer todos los tesoros de la gracia y la gloria; y, desde esa hora, nunca podría estar satisfecho con nada que no fuera el disfrute pleno de ellos [Nota: ver. 12.]. Y, aunque acariciaba esta santa ambición en su propio seno, la recomendaba encarecidamente a todos los demás.

Hay, en las palabras que tenemos ante nosotros, dos cosas que recomienda a partir de su propio ejemplo:

I. Un sentido humilde de nuestros logros actuales.

San Pablo, aunque tan eminente,
tenía pensamientos bajos sobre sí mismo— [Nunca hubo un hombre más distinguido que él, ya sea que consideremos en general su amor a Dios [Nota: 2 Corintios 5:14 . Hechos 20:24 ; Hechos 21:13 .

] y el hombre [Nota: Romanos 9:1 . Filipenses 2:17 .], O examinar las gracias particulares que adornaban su alma [Nota: Simpatía, 2 Corintios 11:29 ; Contentamiento, Filipenses 4:11 ; Muerte para el mundo, Gálatas 6:14 ; Industria, Romanos 15:19 ; Abnegación, 1 Corintios 9:15 .

]. No solo no era inferior a ningún otro apóstol [Nota: 2 Corintios 11:5 ; 2 Corintios 12:11 .], Pero trabajó más abundantemente que todos ellos [Nota: 1 Corintios 15:10 .

]. Sin embargo, desde una perspectiva imparcial de sí mismo, en comparación con los requisitos de la ley de Dios y el ejemplo de su Divino Maestro, se vio obligado a confesar que aún no había alcanzado esa medida de conocimiento ni de santidad, que era suya. deber, y su privilegio, poseer. Esto, digo, lo encontró a partir de un cálculo exacto [Nota: λογίζομαι.], Y lo ha registrado para la instrucción de la Iglesia en todas las edades.]

A este respecto, se nos propone a sí mismo como ejemplo:
[La palabra "perfecto", al final del texto, no debe entenderse en el sentido más estricto, (porque entonces contradeciría lo que había dicho antes [Nota: ver. 12.],) pero como significando ese grado de madurez al que llega la generalidad de los cristianos [Nota: 1 Corintios 2:6 ; 1 Corintios 14:20 y Efesios 4:13 .

]. A las personas de esta descripción les dice: "Tengan esa intención", y seguramente es imposible no sentir la propiedad de la exhortación. Cualquiera de nosotros, incluso el mejor entre nosotros, se compare con la perfecta ley de Dios, o con el ejemplo inmaculado de nuestro Señor, y ¿no encontrará en sí mismo innumerables deficiencias? Que incluso se compare con Pablo, un hombre de pasiones similares a las nuestras, y ¿no parecerá un enano, un niño en comparación con él? Que se examine a sí mismo con respecto a cada gracia cristiana, y vea si no se queda muy lejos de ese patrón brillante. Bien, entonces, que todos confesemos que "todavía no hemos comprendido aquello por lo que hemos sido aprehendidos por Cristo Jesús"].

Sin embargo, esto no es para desanimarnos, sino para estimularnos a,

II.

Una búsqueda diligente de logros superiores.

Glorioso fue el ardor con el que el Apóstol se animó en su alta vocación:
[Se consideraba a sí mismo como "llamado por un Dios reconciliado" para entrar en las listas de la carrera cristiana, y como ahora en realidad luchando por el premio. Gran parte de su terreno ya había pasado; pero al igual que los corredores en los Juegos Olímpicos, "olvidó lo que había detrás" y sólo estaba atento a lo que aún le quedaba por hacer.

Vio el premio a la vista de todos y tensó todos sus nervios [Nota: ἐπεκτεινόμενος.] Para obtenerlo: y cuanto más se acercaba a la meta, con más seriedad "seguía adelante", no deseando nada más que "terminar su carrera". con alegría." Esta fue "la única cosa que hizo". Nada más ocupaba su mente, nada más se consideraba digno de atención por un momento. Nada podría, en su aprensión, perderse, si se ganaba ese premio; ni nada ganado, si ese premio se perdiera.]

De esta manera nos exhorta también a perseguir las grandes preocupaciones de nuestras almas:
[El mismo premio que le fue puesto delante de él también se nos presenta a nosotros: y Dios nos llama a correr por él. Puede ser que ya hayamos clonado y sufrido mucho por Dios: pero no debemos pensar en nada que haya pasado (excepto con el propósito de humillarnos o glorificar a Dios), debemos estar concentrados solo en el deber presente, y participar en ella con todas nuestras fuerzas.

Avanzar debe ser nuestro constante esfuerzo uniforme. Es "la única cosa necesaria". Como las personas que corren en una carrera no encuentran tiempo para holgazanear o distraerse, sino que se distinguen de los meros espectadores por el esfuerzo que hacen; así que debemos manifestar a todos los que nos rodean que tenemos una sola búsqueda, con la que estamos decididos a que nada interfiera, y que nunca nos relajaremos, hasta que hayamos alcanzado la meta.]

Este tema es de uso peculiar,
1.

Para reprensión

[¡Cómo son condenados los que aún no han comenzado la carrera cristiana! ¿Esperan ganar el premio sin correr por él? Esto no puede ser: "el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos deben tomarlo por la fuerza". Aún más son condenados que sería disuadir a otros que participan en el concurso . ¿Tienen “ideas afines” al Apóstol, que se esfuerzan constantemente por sofocar el ardor que no van a emular? Tampoco son menos dignos de reprensión los que han relajado su diligencia en los caminos de Dios .

A tales Pablo les dice: “Hicisteis bien; ¿Quién te ha estorbado [Nota: Gálatas 5:7 ]? Sí; averigua con diligencia quién o qué te ha impedido; porque más vale que te despojen de todo lo que posees, que no te impida en tu proceder cristiano. Sacuda entonces la arcilla espesa de sus pies [Nota: Habacuc 2:6 .

]: deje a un lado la prenda que obstruye su progreso [Nota: Hebreos 12:1 . εὐπερίστατον ἁμαρτίαν; Vea la nota de Beza sobre esas palabras.]: Mortifica la carne que suplica indulgencia [Nota: 1 Corintios 9:24 .]: Y “corre con paciencia la carrera que tienes por delante”].

2. Para aliento:

[Algunos tal vez estén débiles y estén casi listos para abandonar el concurso. Pero he aquí el premio: ¿No que pagar? ¿Y no es seguro lograrlo, si se mantiene en su camino [Nota: Mateo 24:13 .]? Aún más, no serán renovadas tus fuerzas, si tan solo esperas en tu Dios [Nota: Isaías 40:29 .

]? En unos pocos pasos más llegarás a la meta: ¿y te detendrás cuando el premio ya esté, por así decirlo, en tus manos? O avanza: sigue al Apóstol: persevera hasta el fin; y recibir "la corona de gloria que no se desvanece".]