Mateo 6:22-23

DISCURSO: 1322
EL OJO ÚNICO

Mateo 6:22 . La luz del cuerpo es el ojo; por tanto, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Por tanto, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande es esa oscuridad!

La RAZÓN es sin duda la dote más rica de la mente humana. Cuando está regulado por la palabra y el Espíritu de Dios, dirigirá nuestros caminos y nos capacitará para protegernos de todo error peligroso o importante; pero es capaz de ser tan deformado por razonamientos engañosos y consideraciones egoístas, como para convertirse en un motor de Satanás y un instrumento de nuestra ruina más agravada: no hay nada, por irrazonable que sea, que un espíritu perverso no haga; ni nada, por criminal que sea, que no justifique.

De ahí que nuestro bendito Señor, en el pasaje que tenemos ante nosotros, inculcó a sus seguidores la necesidad de tener “un solo ojo” y de actuar en todas las ocasiones con una intención bien informada y recta.
Dejenos considerar,

I. La instrucción que aquí se nos da.

Hay "una luz dentro de nosotros", que es para el alma lo que el ojo natural es para el cuerpo; y, si se conserva en un ejercicio saludable, servirá, en la mayoría de los casos, para dirigir nuestros pasos; pero si está viciado y oscurecido por la película de viles afectos, se convertirá en oscuridad.
Pero puede preguntarse: ¿Es posible que la razón o la conciencia se perviertan de tal modo que se conviertan en tinieblas? Yo respondo, Sí: y este es realmente el caso,

1. Cuando, aunque brille, no seguiremos su dirección:

[El ojo, suponiendo que esté libre de defectos, es capaz de dirigir todos los movimientos del cuerpo. Así que la razón o la conciencia, si se liberan de todo prejuicio indebido, servirán en gran medida para regular los poderes activos del alma [Nota: Proverbios 20:27 ]. Pero como una persona que debería mantener los ojos cerrados para no poder contemplar la luz, estaría en la misma situación que alguien que es realmente ciego; así que la persona, que o no lleva su razón y conciencia a la luz de la palabra de Dios, o se empeña obstinadamente en persistir en los caminos del error, está, en efecto, al menos, tan en tinieblas, como si no poseyera nada. tales facultades—]

2. Cuando esté oscurecido por algún defecto en los órganos de la visión:

[Así como los humores viciosos destruirán la vista de nuestros ojos corporales, los afectos pecaminosos afectarán los poderes de la mente. El prejuicio, la pasión o el interés a menudo nos cegarán hasta tal punto que no podemos discernir las cosas que son más obvias para los demás. Todos somos sensibles a esta debilidad en los demás; y sería bueno si estuviéramos más en guardia respetándolo en nosotros mismos. Sin mencionar los innumerables casos que se manifiestan en nuestra conducta hacia los demás, ¡cuán universalmente están los hombres cegados en su conducta hacia Dios! Si bien se permite que el cristianismo en general sea ​​bueno y necesario, apenas se presta atención a sus principios particulares y más distintivos.

Sus doctrinas fundamentales, como el pecado original, la justificación por la fe, la regeneración por el Espíritu Santo, son descartadas como erróneas; y sus preceptos más esenciales de santidad y abnegación son ridiculizados como precisión y entusiasmo. Donde el ojo ictérico recibe tal impresión respecto a las verdades más importantes, su luz no debe considerarse mejor que la oscuridad—]

3. Cuando estamos bajo una consideración declarada hacia él, hacemos lo que es en sí mismo malo:

[No es raro poner “mal por bien, y tinieblas por luz”, y participar seriamente en alguna mala conducta bajo la idea de que estamos haciendo lo correcto [Nota: Isaías 5:20 .]. Nuestro Señor nos ha enseñado a esperar que los hombres persigan e incluso “maten a sus fieles seguidores, e imaginen todo el tiempo que están haciendo servicio a Dios.

”Y Pablo, en medio de toda su moralidad jactanciosa, persiguió a los cristianos hasta la muerte, y se persuadió a sí mismo de que“ debía hacerlo ”[Nota: Juan 16:2 . Hechos 26:9 ]. Una conducta similar se da todavía en el mundo. Hay miles que todavía piensan que es su deber oponerse al progreso del Evangelio y reprimir por todos los medios a su alcance su influencia sobre sus amigos y familiares. La luz de tales personas seguramente es, no solo oscuridad, sino la oscuridad misma—]

Entonces, parece que nuestro Señor nos advierte que no descuidemos o violemos los dictados de nuestra conciencia . Y para grabar esta lección más profundamente en nuestras mentes, marcaré,

II.

La gran importancia que tiene para cada hijo del hombre.

Los judíos habían manifestado una perversidad asombrosa al resistir todas las evidencias de la misión de nuestro Señor; y él sabía muy bien lo fatal que les resultaría si persistían en ello por más tiempo. Por eso les dio esta solemne advertencia, que, por razones similares, también se nos puede dar a nosotros:

1. El mal contra el que estamos protegidos es un mal común:

[Aunque hay mucha ignorancia en el mundo, hay pocos, si es que hay alguno, cuya práctica no está muy lejos de lo que saben que es su deber. Ciertamente hay diferentes grados de luz en la mente de los inconversos; pero todos, en alguna medida, “resisten la verdad” y “la encarcelan en injusticia [Nota: Romanos 1:18 .

κατεχόντων. Un pagano sintió esto: “Video meliora, proboque; deteriora sequor. ”].” Por tanto, cuando este mal es tan generalizado, ¿no deberíamos estar en guardia contra él? Cuando todos veamos cuánto prevalece en los demás, ¿no deberíamos sospechar de su influencia sobre nosotros mismos? Que cada uno tiemble por su propia casa, cuando la vea parada en medio de una conflagración general—]

2. Es un mal al que somos propensos:

[Se dice con justicia que el corazón es "engañoso más que todas las cosas, y desesperadamente perverso". Está listo e ingenioso para colorear sobre sus propios recursos y para justificar todo lo que tiende a su propia satisfacción. El mundo también nos presenta diez mil ruegos que sirven para confirmar nuestros engaños. Y Satanás, quien engañó a nuestros primeros padres en el Paraíso, sin duda presta su ayuda para desviarnos y mantenernos ignorantes de nuestro estado real.

¿Quién hay entre nosotros que no haya experimentado esta propensión al autoengaño? Los mismos apóstoles en algunas ocasiones "no sabían de qué espíritu eran". ¿Y quién no ha descubierto repetidamente que las cosas que le parecieron correctas en un momento dado, en una hora de sobria reflexión, parecieron haber sido la locura más extrema? Seguramente entonces nunca podremos estar demasiado atentos a la traición de nuestro propio corazón—]

3. Es un mal que agrava mucho nuestra culpa.

[Dios nos ha dado una conciencia capaz de “acusarnos o excusarnos” según el verdadero tenor de nuestras acciones [Nota: Romanos 2:15 .]. Ahora bien, si lo deformamos con viles afectos o lo silenciamos oponiéndonos continuamente a sus dictados, nuestro pecado se agrava cien veces. Esto lo declaran repetidamente tanto Cristo como sus Apóstoles [Nota: Santiago 4:17 ; Juan 15:22 ; Juan 9:41 ; Juan 3:19 .

]. ¿Y podemos suponer que nuestro castigo tampoco aumentará proporcionalmente? ¿No será "el siervo que conoció la voluntad de su Señor y no la hizo, será azotado con más azotes que el que transgredió por ignorancia?" Aquellos que mejoraron un grado menor de luz, ¿no se “levantarán en juicio contra” aquellos que disfrutaron de medios más amplios de instrucción y, sin embargo, descuidaron mejorarlos? Sin duda, era "mejor nunca haber conocido la voluntad de Dios en absoluto, que, habiéndola conocido", vivir en una oposición permitida a ella—]

4. Es un mal que nos involucra en el mayor peligro:

[Si no recibimos la verdad en el amor a ella, tenemos razones para temer que Dios nos entregue a nuestros propios engaños, para que podamos creer una mentira y recibir la condenación debido a nuestra perversidad [Nota: 2 Tesalonicenses 2:11 .]. A veces él permite que la luz misma no tenga otro efecto que cegar nuestros ojos [Nota: Isaías 6:9 .

]. ¡Y qué tremendo juicio sería ese! Solo debemos alejarnos más y más de Dios, hasta que hayamos "colmado la medida de nuestras iniquidades", y así "atesorar para nosotros la ira para el día de la ira". Si alguna vez nos quedamos en este estado, "mejor fuera para nosotros que nunca hubiéramos nacido"].

Habiendo explicado así las razones de esta precaución, concluiremos con unas pocas palabras de consejo:
1.

Ilumina tu conciencia de verdad.

[Necesita la iluminación de la palabra y el Espíritu de Dios. Sin eso, no será más que una guía ciega en el mejor de los casos. Sin embargo, Dios ha prometido, para el consuelo de los que lo buscan, que "a los mansos guiará en el juicio, a los mansos enseñará su camino"].

2. Respete los dictados de la conciencia en las cosas pequeñas ; -

[La conciencia debe mantener un dominio ilimitado e incontrolado. Debe "ejercitarse diariamente para mantenerlo libre de ofensas hacia Dios y el hombre". Si viola sus dictados en cosas pequeñas, pronto dejará de reverenciarlo en asuntos más importantes. Pero escuche su voz en todas las ocasiones, y nunca permitirá que se equivoque materialmente. Siempre habrá una voz detrás de ti, diciendo: “Este es el camino, andad por él [Nota: Isaías 30:21 .]”].

3. Guárdese de los deseos mundanos y carnales.

[Es asombroso hasta qué punto incluso los hombres más sensatos, como David y Salomón, pueden estar cegados por “concupiscencias necias y dañinas”. El amor al dinero, al placer o al honor, ¡ay! ¡Cómo deformarán el juicio, cómo nos desviarán del camino del deber! No ames al mundo si tienes algún deseo de poseer el amor de Dios. Los dos adjuntos son inconsistentes e incompatibles entre sí [Nota: 1 Juan 2:15 .]

4. Pon al Señor Jesús siempre delante de ti.

[Él es la luz del mundo; y si lo sigues, nunca caminarás en tinieblas [Nota: Juan 8:12 .]. Si usted puede encontrar lo que Cristo habría hecho en su situación, hacer que resueltamente y universalmente.]