Romanos 14:22

DISCURSO: 1918
CON RESPECTO A LA CONCIENCIA RECOMENDADA

Romanos 14:22 . Bienaventurado el que no se condena a sí mismo en lo que permite .

Es bien sabido que existe una gran diversidad de opiniones entre los hombres buenos que respetan los principios de la religión. Tampoco están del todo de acuerdo sobre el tema del deber moral. Algunos tienen una visión más clara de la naturaleza y el alcance de la libertad cristiana, mientras que otros son esclavos de ritos supersticiosos; y algunos están dispuestos a abogar por cierto grado de indulgencia latitudinaria, que otros no se sienten autorizados a admitir en modo alguno.

Sin embargo, hay un punto en el que todos están de acuerdo; y es decir, la necesidad de seguir los dictados de nuestra propia conciencia. El hombre que viola sus propios principios, tenga razón o no en su juicio, está condenado en su propia mente: mientras que, por otro lado, como nos dice el Apóstol en nuestro texto, “es feliz el que no se condena a sí mismo en lo que él permite ".
El tema de la conciencia debe ser tratado con extrema delicadeza y cuidado; no sea que hieramos al hermano débil, y entristezcamos el corazón del justo ”. Sin embargo, es un tema de tan vital importancia, que necesariamente debemos abordarlo y perseguirlo con toda fidelidad. Déjame, entonces, decirte

I. El oficio de la conciencia

El oficio apropiado de la conciencia es la amonestación. No se nos da para instruirnos en nada nuevo, sino para regularnos de acuerdo con algunos principios fijos en la mente. Nos es dado

1. Como monitor secreto:

[En todo hombre hay algo que tiene dentro de él la fuerza de una ley. Aquellos que no poseen el conocimiento de la revelación de Dios tendrán todavía algunos principios de acción, que consideran obligatorios y de acuerdo con los cuales habla la voz de la conciencia. Al no tener otra ley, “son una ley en sí mismos [Nota: Romanos 2:14 .

]: ”Y el oficio de conciencia es, testificar, cuando cumplen y cuando violan esta ley. Este testimonio tampoco se refiere únicamente a sus acciones, sino también a sus motivos: respecto de los cuales, nadie más que ellos mismos puede formarse un juicio correcto. Este es el punto de vista de la conciencia que da la Escritura: “El espíritu del hombre es la lámpara del Señor, que escudriña todo el interior del vientre [Nota: Proverbios 20:27 .

]. " No es que espere la ejecución de un acto: testifica de antemano respetando la calidad del acto propuesto; y funciona como un estímulo, si el acto es bueno; o como un cheque, si es malo. De hecho, su influencia es, en su mayor parte, proporcional al deseo que un hombre siente de ser gobernado por él: si un hombre ignora sus movimientos, puede reducirse a un silencio absoluto; pero si desea actuar de acuerdo con sus dictados, será un monitor de lo más amable y fiel en todas las ocasiones.

Nos dirá lo que ningún prójimo se atrevería a decir; y se necesitará la misma libertad en el seno de un rey que en el más humilde de sus súbditos. Rara vez es muy clamoroso, excepto después de una enorme transgresión: su testimonio es, en su mayor parte, entregado en una voz suave y apacible, que nadie más que la persona misma puede oír. Sin embargo, en algunas ocasiones, traicionará su funcionamiento en la mente, especialmente cuando reprende por algo que no está bien, y por algo que el hombre mismo se avergonzaría de haber sabido: entonces le inundará la mejilla con un sonrojo, o tal vez echará un vistazo. sobre su rostro un tono pálido, que un observador sabio no puede malinterpretar fácilmente.]

2. Como juez autorizado:

[Pero no es sólo como vigilante que actúa la conciencia, sino también como juez: y en este sentido es el vicegerente de Dios en el alma. ¡Allí levanta un tribunal! y convoca a un hombre para que comparezca ante él y dé cuenta de su conducta; y luego dicta sentencia, “ya ​​sea excusándolo o acusándolo [Nota: Romanos 2:15 .

] ”, Según lo requiera la ocasión; y absolverlo o condenarlo, como hará Dios mismo en el juicio futuro. A veces ejerce su autoridad inmediatamente; como cuando declaró a Adán, en el Paraíso, que fue despojado de la imagen divina en la que había sido creado [Nota: Génesis 3:10 .]: o, como cuando hizo que el corazón de David lo golpeara por contar al pueblo [ Nota: 2 Samuel 24:10 .

]: o, como cuando hizo que los acusadores de una adúltera salieran de la presencia de nuestro Señor [Nota: Juan 8:9 ]. Otras veces, se demora hasta que se presenta alguna ocasión para emitir su juicio: así lo hizo en el caso de los hermanos de José, a quienes hizo sentir la injusticia y la crueldad que, algunos años antes, habían ejercido hacia él [Nota: Génesis 42:21 .

]. A veces entrega su sentencia de una manera que produce una humillación que se convierte, como en el caso de Pedro; y otras veces, de una manera que conduce al desaliento total, como en el caso de Judas; a quien impulsó al suicidio, como único refugio de sus conmovedores reproches.]

Contemplemos ahora,

II.

Nuestro deber en referencia a él.

Los hombres tienen el deber para con sus mentes en general, cultivarlas y mejorarlas en conocimiento, y prepararlas para el mejor desempeño de todas las funciones de la vida. Pero para con su conciencia tienen obligaciones del más alto nivel, debido a la autoridad preeminente con la que está investida y la influencia que ejerce sobre todo nuestro hombre. Deberíamos, entonces,

1. Para que esté bien informado:

[Hemos observado antes que la conciencia no nos prescribe ninguna regla, sino que sólo da su testimonio de acuerdo con una regla que ha existido previamente en la mente. Ningún hombre jamás comete pecado siguiendo sus dictados. San Pablo, cuando persiguió a los santos, supuso que al hacerlo estaba cumpliendo con un deber para con Dios; porque “pensó que debía hacer muchas cosas contrarias al nombre de Jesús.

Sin duda en esto pecó: pero su pecado no consistió en seguir los dictados de su propia conciencia, sino en tener su conciencia tan mal informada. Si hubiera estudiado las Escrituras con más humildad de mente y hubiera buscado la instrucción de Dios, se habría mantenido alejado de los errores fatales en los que cayó. De hecho, él mismo asigna como atenuación de su culpa, que la había contraído “por ignorancia y por incredulidad [Nota: 1 Timoteo 1:13 .

]: ”Porque si hubiera sabido el mal que estaba cometiendo y, sin embargo, persistiera en él, había motivos para temer que nunca habría obtenido misericordia de las manos del Señor. Si queremos que la conciencia desempeñe correctamente su oficio, debemos tomar la ley de Dios como la norma por la cual juzgará. No debemos acudir a los hombres para instruirnos en los principios del mundo, que están totalmente fundados en el error; sino que debe mirar a Dios para que “nos guíe a toda la verdad”, de acuerdo con su palabra infalible y mediante las influencias de su buen Espíritu.

Tampoco debemos imaginar apresuradamente que nuestros puntos de vista son correctos, porque hay una película sobre nuestros ojos y estamos lejos de ver las cosas con tanta claridad como deberíamos. Debemos mantener un celo piadoso sobre nosotros mismos, no sea que “Satanás nos engañe” o nuestro propio corazón nos engañe. Debemos tener cuidado de que “la luz que hay en nosotros no sea tinieblas”, porque si lo es, ¡cuán grande debe ser esa oscuridad! Pero, “si nuestro ojo es sencillo, entonces todo nuestro cuerpo estará lleno de luz [Nota: Mateo 6:22 .]”, Y el testimonio de la conciencia estará en perfecta armonía con la mente de Dios.]

2. Consultarlo en todas las ocasiones:

[No debemos ir con los ojos vendados, sino esforzarnos por ver nuestro camino despejado antes de emprender cualquier curso de acción. Actuar primero, y luego hacer preguntas, es casi una forma segura de involucrarnos en la culpa [Nota: Proverbios 20:25 .]. Hacer de la conciencia un pretexto para hacer algo a lo que antes nos inclinamos, es en verdad un engaño horrible; y no menos común que odioso.

Pero, por otro lado, hacer cualquier cosa sin una investigación cuidadosa de la calidad de la acción propuesta, es presuntuoso en extremo y demuestra que no tenemos realmente el temor de Dios ante nuestros ojos. Tampoco se obtiene fácilmente el testimonio de conciencia. A veces, en efecto, habla instantáneamente, y sin mucha consulta previa: y en ese caso su testimonio es casi siempre conforme a la verdad; y un hombre hará bien en prestar especial respeto a esos movimientos espontáneos del monitor que lleva dentro .

Pero, en su mayor parte, requiere tiempo para hacer una declaración justa de las circunstancias de las cuales la conciencia debe juzgar: y en tales casos, si solo tienen respeto a Dios, debemos considerar atentamente la conducta de nuestro bendito Señor y sus Apóstoles en ocasiones similares: o, si tienen respeto por el hombre, entonces en todos los casos deberíamos cambiar de lugar, por así decirlo, con la persona interesada; para que podamos juzgar con más franqueza de la que es probable que ejerzamos, si nos mantenemos firmes en nuestro propio terreno; porque es muy probable que nuestro juicio sea deformado por el amor propio y la parcialidad pecaminosa.

Nunca debemos olvidar que, “si dudamos de la legalidad de cualquier cosa, estamos condenados a nosotros mismos si lo hacemos; ya que todo lo que no es por fe, es pecado [Nota: ver. 23.]. ” Por lo tanto, debemos hacer una pausa y deliberar hasta que veamos el camino despejado; y determinar, si es posible, no hacer nada hasta que “estemos completamente persuadidos en nuestras propias mentes [Nota: ver. 5.]. ”]

3. Para mantenerlo erguido y tierno:

[La conciencia puede fácilmente deformarse, sí, y silenciarse también; de modo que no dará testimonio alguno hasta que lo despierte alguna flagrante enormidad o algún suceso peculiar. Si vamos y consultamos a los consejeros mundanos, por supuesto, ellos justificarán los caminos que desean que sigamos; y si escuchamos la voz de interés o inclinación dentro de nosotros, pronto se nos proporcionarán razones suficientes para seguir la línea que ellos prescribiría.

Nos dirán que el objeto por el que abogan es comúnmente aprobado por todos en nuestras circunstancias: que no debemos ceder, excepto en esta o aquella ocasión particular: que resistir los deseos y solicitaciones de nuestros amigos puede ser atribuido nada más que al orgullo espiritual, y ofenderá justamente a aquellos a quienes estamos obligados a agradar; y que, de hecho, nuestra precisión sólo ofenderá a aquellos a quienes más deberíamos conciliar, y hará que la religión sea odiosa para aquellos cuyo bienestar eterno deseamos más bien promover.

Mil argumentos de este tipo serán presentados a nuestras mentes, ya sea por nuestros amigos mundanos o por nuestros propios corazones carnales; y por ellos podemos persuadir a la conciencia para que modifique su sentencia y sancione nuestros caminos; y, después de un tiempo, podemos cegar y quemar nuestra conciencia de tal manera que ya no desempeñará su oficio debido. Pero lograr esto es infligir un daño irreparable a nuestras propias almas y sellar, casi había dicho, nuestra condenación eterna.

Por lo tanto, se debe tener la mayor precaución posible en este aspecto. No se debe hacer referencia a ninguna norma que no sea la que Dios mismo aprobará; y de acuerdo con su palabra escrita debe probarse cada sentimiento y cada acto. “Quien no hable conforme a esta palabra, no le habrá luz [Nota: Isaías 8:20 .

]; " y su consejo, si se sigue, sólo hará que nuestros pies tropiecen hasta nuestra ruina. Tomando eso como nuestra guía en todas las ocasiones y bajo todas las circunstancias, deberíamos decir con el santo Job: "Mi corazón no me reprochará mientras viva [Nota: Job 27:6 ]"].

Dirección—
1.

Aquellos que no consultan su conciencia, ni se preocupan por ella:

[Aunque no hay hombre sin conciencia, la mayor parte del mundo vive como si no tuviese la facultad de controlarla. Cualquiera que sea la vida que hayan elegido para sí mismos, caminan en ella sin pensarlo mucho ni sentir remordimientos. Los amantes del placer, los devotos de la ganancia, el religionista formal, todos conciben sus respectivas líneas como, en general, las que tienen la libertad de seguir y las que al final resultarán bien.

En cuanto a probarse a sí mismos mediante la prueba de las Escrituras, no piensan en ello: se autoaproban; y conciben que Dios confirmará el testimonio de sus propias mentes. Pero debo recordarles a todas esas personas que hay un juicio futuro; y que Dios juzgará, no por las leyes que los hombres establezcan para sí mismos, sino por la ley que él mismo ha dado en su palabra escrita. Por eso se juzgará todo el universo, y de acuerdo con eso se fijará la condenación eterna de cada hombre [Nota: 1 Corintios 4:4 .] - - -]

2. Aquellos cuyas conciencias están débiles y atribuladas.

[Si tu mente está turbada, mira si no hay ocasión justa para que así sea; y cuando hayas descubierto la cosa maldita, apartala con aborrecimiento e implora misericordia de parte de Dios por tu pecado en habiéndolo complacido alguna vez. Y si no es más que una mota en el ojo, que la conciencia no deje de llorar hasta que se haya derramado. Es cierto que hay circunstancias que bien pueden admitir dudas; y, en tales circunstancias, haría bien en consultar a alguien de conocida piedad y profunda experiencia; y al mismo tiempo buscar la dirección de Dios, a través de la influencia de su Espíritu Santo.

Mientras permanezcan sus dudas, será bueno hacer una pausa: porque, “si alguno tuviese algo inmundo, para él es inmundo [Nota: ver. 14.]. ” Sin embargo, de ninguna manera es aconsejable descansar sin obtener satisfacción para su mente. Es un estado doloroso en el que estar; y debe usar todos los medios apropiados para obtener liberación de él [Nota: Gálatas 6:4 .

]: pero, hasta que venga esa liberación, toma mi texto como guía: "Bienaventurado el que no se condena a sí mismo en lo que permite". “Si una vez que sacrificas tu buena conciencia, estás en el camino de hacer un completo naufragio de tu fe [Nota: 1 Timoteo 1:19 .]”.

Sin embargo, debo decir: No juzgues a los que no ven con tus ojos y no anden en tu camino. Otra persona puede tener una visión más completa de la naturaleza de la libertad cristiana que tú: y "ante su propio Maestro, cada uno debe estar de pie o caer". Estén contentos con aprobarse a sí mismos ante Dios; y dejad a los demás la latitud que os reclaman a vosotros mismos [Nota: ver. 4, 5.]

3. Aquellos que disfrutan del testimonio de una buena conciencia:

[Este es un privilegio sumamente exaltado, y, ya sea en la vida [Nota: 2 Corintios 1:12 .] O en la muerte [Nota: 2 Reyes 20:3 ], Una fuente de gozo inefable. Sé agradecido por ello y, al mismo tiempo, lava tus mejores acciones, no menos que las más defectuosas, en la fuente de la sangre de tu Redentor: porque, si Él “no lleva la iniquidad de tus cosas santas [ Nota: Éxodo 28:38 .

], ”Tus actos más justos te condenarán. Tenga cuidado, al mismo tiempo, de que su libertad nunca se use tanto como para convertirse en una piedra de tropiezo para sus hermanos más débiles. Sería mejor abstenerse de cualquier gratificación que, complaciéndose en ella, convertirla en ocasión de escándalo para cualquiera [Nota: 1 Corintios 8:9 ; 1 Corintios 8:13 .

]. Deje que toda su conducta muestre la excelencia de los principios por los que se rigen: y que sea “el único trabajo de su vida mantener una buena conciencia tanto hacia Dios como hacia el hombre [Nota: Hechos 24:16 .]”].