LA REGLA DE ORO

"Todo lo que quisieras que te hicieran los hombres, hazlo así con ellos".

Mateo 7:12

En esta parte del Sermón del Monte, nuestro Señor comienza a concluir Su discurso. Las lecciones que aquí hace cumplir en nuestro conocimiento son amplias, generales y llenas de la más profunda sabiduría. Marquémoslos en sucesión.

I. Un principio general — Él establece un principio general para nuestra guía en todas las cuestiones dudosas entre hombre y hombre. Debemos 'hacer con los demás lo que quisiéramos que otros nos hicieran a nosotros'. No debemos tratar con los demás como otros tratan con nosotros: esto es mero egoísmo y paganismo. Debemos tratar con los demás como nos gustaría que otros trataran con nosotros: este es el verdadero cristianismo. ¡Esta es una regla de oro!

II. Resolver puntos discutibles . No se limita a prohibir toda malicia y venganza mezquina, todo engaño y extralimitación: hace mucho más. Resuelve cien puntos difíciles, que en un mundo como este surgen continuamente entre hombre y hombre; evita la necesidad de establecer un sinfín de pequeñas reglas para nuestra conducta en casos específicos; barre todo el terreno debatible con un poderoso principio; nos muestra un equilibrio y una medida por la cual cada uno puede ver de inmediato cuál es su deber.

—¿Hay algo que no nos gustaría que nos hiciera nuestro vecino? Entonces recordemos siempre que esto es lo que no debemos hacerle. ¿Hay algo que nos gustaría que nos hiciera? Entonces esto es precisamente lo que deberíamos hacerle. ¡Cuántas preguntas intrincadas se resolverían a la vez si esta regla se usara honestamente!

III. Su excelencia general . Considere la excelencia de esta regla y las bases sobre las cuales reclama el respeto y homenaje de la humanidad. Estos son-

( a ) Su razonabilidad , fundada en la igualdad original de todos los hombres entre sí.

( b ) Su capacidad de aplicación fácil e inmediata.

( c ) Su bondad y beneficencia en relación con nosotros mismos.

Prebendario Daniel Moore.

Ilustración

'Un juez, que administra' las leyes de su país, sabe muy bien que si estuviera en la situación de preso no hay nada que desearía tanto como una absolución. ¿Debe, por tanto, pronunciar nada más que indultos? Un mendigo audaz llega a un rico para pedir limosna. Imagínese una inversión de sus posiciones, y la regla de hacer lo que usted haría requeriría que el hombre rico renunciara a la mitad de su propiedad.

Estos y otros casos similares, que surgen de las dependencias y relaciones necesarias de la vida social, evidencian suficientemente que la regla de nuestro texto debe ser recibida con cierta limitación entendida, e implican que no es lo que hacemos, o podríamos desear que otros lo hagan. hacer con nosotros, ese será el indicador de nuestra conducta con ellos, pero sólo lo que, de acuerdo con los principios de equidad y justicia y derecho, deberíamos desear ”.

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