Hechos 16:27-28

Y el guardián de la prisión… se habría suicidado.

Suicidio

El suicidio no es temer a la muerte, sino tener miedo a la vida. Es un valiente acto de valor despreciar la muerte; pero donde la vida es más terrible que la muerte, el valor más verdadero es atreverse a vivir; y aquí la religión nos ha enseñado un noble ejemplo; porque todos los actos valientes de Cartius, Scoevola o Codrus no son paralelos ni coinciden con los de Job. ( Sir Thomas Browne. )

Suicidio en Filipos

Filipos es famoso en los anales del suicidio. Aquí Cassius, incapaz de sobrevivir a la derrota, se cubrió la cara en la tienda vacía y ordenó a sus libertos dar el golpe. Su mensajero, Titinius, sostuvo que era "parte de un romano", para seguir el ejemplo severo. Aquí Bruto se despidió de sus amigos, exclamando: "Ciertamente debemos volar, pero no con los pies, sino con las manos"; y muchos cuyos nombres nunca nos han llegado, terminaron su última lucha por la república con la muerte autoinfligida.

Aquí, también, otro hombre desesperado habría cometido el mismo crimen, si su mano no hubiera sido detenida por la voz de un apóstol. En lugar de una muerte repentina y desesperada, el carcelero recibió de manos de su prisionero el don de la vida temporal y espiritual. ( JS Howson, DD )

No te hagas daño . -

La religión una salvaguardia

I. La alarma del guardián de la prisión. Las señales de la presencia Divina fueron los terremotos, la apertura de puertas y la liberación de ataduras. De esta manera, Dios dio testimonio a sus fieles siervos y preparó el camino para la conversión del carcelero. Pero el terror moral fue lo más memorable de su historia. Dios usó medios tremendos con miras a un fin pacífico y misericordioso. Primero fue reducido a la desesperación de sí mismo, y luego llevado a la esperanza en Cristo.

Los grados de terror son diferentes en mentes diferentes. Lydia fue traída por medios tranquilos y pacíficos; el carcelero por solemnes y excitantes. Algunos dudan de que se conviertan, porque no han pasado por fuertes convicciones, agonías de terror. Que miren a Lydia. Ese hombre ha tenido suficiente terror, ya sea mucho o poco, si ha sido llevado a Cristo. Nuestro estado debe ser determinado, no por nuestras emociones anteriores, sino por nuestra conducta actual.

II. El lenguaje de San Pablo para él: "No te hagas daño". El texto sugiere tres grandes verdades:

1. Que la tendencia del pecado es dañar al pecador. No lo cree así al principio de su carrera; pero lo descubre muy pronto. Seguimos el mal bajo las formas del bien. El enemigo de las almas primero atrae y luego destruye. El pecado hiere la conciencia; arruina la reputación; daña al pecador en sus circunstancias mundanas; destruye la felicidad de su familia; acorta sus días; arruina su alma. Así como la sombra sigue al cuerpo, las plagas siguen al pecado.

2. Que el diseño de la religión es ser una protección y una bendición moral. Es favorable a una conciencia tranquila; a un buen nombre; a la prosperidad mundana; a la comodidad de la familia; a la duración de los días; a una muerte pacífica; y gozosa eternidad. El evangelio es un sistema conservador y restaurador.

3. Que es oficio del ministerio interferir, con sus consejos y advertencias, entre el hombre y la miseria. Paul lloró con voz fuerte.

III. La mejora que nos sugiere a nosotros mismos. Cree y obedece el evangelio. Es un remedio apto para todos los tiempos y personas.

1. A modo de consulta. ¿Hemos dado el primer paso en el camino al cielo?

2. A modo de precaución. Guárdese del comienzo del pecado.

3. A modo de invitación a los penitentes. "Vuélvanse a la fortaleza, prisioneros de la esperanza".

4. El estímulo a los cristianos derivado de la conexión comprobada entre la fe y la salvación. "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo". ( El evangelista. )

Autoconservación

No te hagas daño.

I. Físicamente. El cuerpo es obra de Dios, "hecho de manera maravillosa y maravillosa". Ha sido redimido por Cristo y es un templo del Espíritu Santo. Por tanto, no le hagas daño.

1. Por exceso de trabajo.

2. Por ejercicio excesivo.

3. Por exposición indebida.

4. Enervando la indolencia o el placer.

5. Descuidando los medios de su sustento en salud o su recuperación en enfermedad. Tendremos que dar cuenta de las acciones realizadas en el cuerpo en más de un sentido.

II. Mentalmente. Qué augusto el don del intelecto con sus facultades de memoria, razón, imaginación, etc., y qué delicado y susceptible de daño. Hay leyes de la mente también de la materia que no se pueden desobedecer sin una severa retribución. No hagas daño a tu mente.

1. Por sobreesfuerzo. Algunos de los más altos en las listas de exámenes lo han hecho mal en la vida, porque sus honores académicos representan no tanto conocimiento útil y saludable, sino mucho abarrotamiento.

2. Por negligencia. La mente entra en un estado de otitis y enfermedad por falta de ejercicio.

III. Emocionalmente. ¡Cuán rico es un regalo y cuán rápido y fácilmente se lastima o se rompe el corazón! No te hagas daño a ti mismo.

1. Por hipersensibilidad.

2. Por petrificación deliberada.

3. Por ansiedad. Guarda el amor de los objetos indignos; esperanza contra expectativas irracionales; alegría contra las fuentes agotables. Cultiva las mejores amistades; “Conténtate con lo que tienes”; nunca desesperes.

IV. Espiritualmente. Aquí se puede hacer el mayor daño. Aquí la lesión puede ser irreparable.

1. La comunión con Dios, que es la vida del alma, puede romperse.

2. El alma puede morir por su herencia más rica en el tiempo y la eternidad. Por lo tanto, no le haga daño al descuidar los medios de la gracia, la oración, el estudio de la Biblia, el compañerismo cristiano, etc., ni al permitir ningún pecado conocido.

V. Socialmente. Bajo este encabezado se pueden agrupar una variedad de intereses en los que se puede hacer un gran daño. Un hombre puede hacerse daño a sí mismo.

1. Comercialmente, por especulaciones imprudentes, métodos incorrectos, indolencia, etc.

2. En sus amistades por malas asociaciones, falta de pensamiento, tolerancia, etc.

3. Políticamente. La regla cristiana e infalible de autoconservación es: "Amarás al Señor tu Dios ... ya tu prójimo como a ti mismo". ( JW Burn. )

Liberación providencial

Un joven caballero gastó su fortuna en una vida desenfrenada y quedó reducido a la pobreza. Durante un tiempo, sus amigos lo apoyaron; pero al fin todos lo abandonaron. Vagabundeando como un vagabundo y sin perspectivas de más suministros, decidió ahogarse. Estando entonces en un lugar extraño, se dirigió a la orilla del río; pero esperando a que oscureciera, vio una luz en una casa y se dirigió hacia ella. La gente estaba cantando; escuchó, y después de escuchar un capítulo de la Biblia y una oración, llamó a la puerta y fue admitido.

En la asombrosa bondad de la Providencia, el pasaje a considerar era el que teníamos ante nosotros. Después de que varios miembros hicieron sus comentarios, concluyeron, como de costumbre, con una oración, después de lo cual el extraño preguntó cómo llegaron a conocer sus pensamientos, porque no había mencionado su propósito a ninguna persona en la tierra. Esto sorprendió igualmente a la audiencia, ya que no lo habían visto ni oído hablar hasta ahora. Ante lo cual el joven caballero les contó su designio y cómo se había evitado.

Esta extraordinaria providencia lo golpeó hasta tal punto que, por la bendición divina, se convirtió en el medio de su conversión. Se convirtió en un cristiano eminente, recuperó el favor de sus amigos y vivió una vida útil y piadosa.

Asesoramiento oportuno

Cuando Napoleón fue derrotado en Waterloo, alrededor de las siete de la tarde, exclamó: " Sauve qui peut " y salió del campo a Charleroi. Pero eso fue después de que sus campañas hubieran manchado su espada con la sangre y las lágrimas de millones, y cuando los tres días anteriores estuvieron marcados por la caída de 40.000 franceses, 16.000 prusianos y 13.000 británicos y alemanes. El consejo de Pablo, "No te hagas daño", se dio a tiempo para evitar el daño, y este es el consejo oportuno y permanente del evangelio para los hombres de todas las nacionalidades en todas las edades. ( H. Melocotón, LL. D. )