Juan 8:51

Si alguno guarda Mi palabra, nunca verá la muerte.

I. EL PERSONAJE DESCRITO.

1. El "dicho" de Cristo significa todo el sistema de verdad que Él ha enseñado, e incluye

(1) Todas las doctrinas y preceptos inculcados públicamente por él mismo según lo informado por los evangelistas.

(2) Aquellos que enseñó más en privado a sus apóstoles, cuyo significado fue revelado después de su partida. Fue necesario reservar en ciertos puntos durante Su vida. Si hubiera confesado explícitamente Su divinidad, por ejemplo , es difícil concebir cómo se habrían cumplido esas profecías que predijeron Sus sufrimientos y muerte. Después de Pentecostés, los apóstoles fueron guiados a toda la verdad.

(3) Los dichos inspirados de los apóstoles, porque los dicta el Espíritu de Cristo.

(4) Todo el canon de las Escrituras, porque el Antiguo Testamento fue escrito bajo la influencia del Espíritu de Jesús.

2. Mantener este "dicho" implica

(1) Un conocimiento y creencia de la verdad Divina por el entendimiento. Un hombre no puede conservar lo que no conoce. Esto implica un estudio cuidadoso con el uso de toda ayuda y oración por la iluminación del Espíritu.

(2) Retención del mismo en la memoria. “Vosotros sois salvos, si los guardáis en la memoria” 2 Pedro 2:3 ). Esto se logra únicamente mediante el estudio y la meditación continuos y diligentes.

(3) Amor por ella. Ningún conocimiento de la doctrina de Cristo es de utilidad, a menos que el corazón esté interesado.

(4) Una atención práctica a sus requisitos: su adopción como regla de vida.

(5) Una adhesión firme a la causa de la verdad y una profesión de ella según nuestras oportunidades. “Mantener” se opone a la deserción. Por tanto, debemos "permanecer en la palabra de Cristo".

II. "Nunca ver EL PRIVILEGIO ADJUNTO A ESTE PERSONAJE" Nunca ver la muerte "significa

1. Negativamente.

(1) Sin exención de muerte natural. Esto está "designado a todos los hombres". Enoc y Elías fueron exentos: también lo estarán los que estén vivos en la venida de Cristo. Y Dios fácilmente podría haber extendido el beneficio de la traducción, pero hay buenas razones por las que no lo ha hecho.

(a) Tal proceder habría implicado un milagro perpetuo y, por lo tanto, habría implicado un desperdicio de poder divino.

(b) Por la muerte, el pueblo de Cristo se conforma más exactamente a su Cabeza.

(c) La muerte mantiene un recuerdo constante de la maldad del pecado.

(d) La actual abolición de la muerte privaría al segundo advenimiento de Cristo de la mitad de su esplendor y haría prácticamente inútil el juicio final.

(2) No continuar la existencia simplemente para los hombres buenos en oposición a la aniquilación. En este sentido nadie verá la muerte. La existencia continua será la maldición de los impíos. Buscarán la muerte, pero la muerte huirá de ellos.

2. Positivamente. El pueblo fiel de Cristo no verá la muerte

(1) En sus horrores naturales. Aparte del evangelio, la muerte es un enemigo terrible; pero la gracia lo transforma en bendición y lo convierte en una de las cosas que colaboran para el bien. “La muerte es vuestra” si “sois de Cristo” - un mensajero amistoso de liberación. De ahí la feliz muerte de muchos cristianos.

(2) En la medida en que la perspectiva de la muerte es neutralizada por la de una alegre resurrección. ( Empavesado de Jabez, DD )

El dicho de Cristo y la recompensa de guardarlo

I. ¿QUÉ ESTÁ DICIENDO CRISTO?

1. La ley, promulgada en espíritu y efecto en el Paraíso, reeditada en el Sinaí y reforzada por el Sermón de la Montaña. Esta ley fue dada para crear un sentido de pecado y de la necesidad de un Salvador, y así preparó el camino para

2. El evangelio ( Romanos 8:2 ). La ley es la tormenta que lleva al viajero al refugio, la condena que hace que el criminal anhele y utilice los medios para conseguir un indulto.

II. ¿QUÉ ES MANTENER EL DICHO DE CRISTO?

1. Leerlo atenta y constantemente.

2. Al oírlo, "La fe viene por el oír".

3. Entenderlo. Lo que entendemos a fondo no lo olvidamos fácilmente.

4. Obedecerlo. Esto lo fija en la memoria.

III. LA RECOMPENSA DE CUMPLIR EL DICHO DE CRISTO. Él nunca verá

(1) Muerte espiritual. La palabra que es espíritu y vida es semilla de regeneración.

(2) Muerte eterna. El dicho de Cristo es una promesa de una inmortalidad bendita que el que la guarda por fe ha hecho suya. ( I. Saunders. )

¿A qué dicho se refiere nuestro Señor?

Nuestro Señor pronunció multitud de dichos mientras estuvo sobre la tierra. Fue un gran orador; nadie habló como él. Él era el más grande de los conversadores; y por lo tanto, innumerables dichos salieron de sus labios: parábolas, proverbios, críticas, invitaciones, exhortaciones, advertencias, mandamientos, protestas, ánimos y promesas preciosas y grandísimas. ¿A cuál de Sus dichos, entonces, se refiere aquí? Yo diría en respuesta, que no es a un solo dicho en particular, a ningún “dicho” separado o separado, a lo que nuestro Señor se refiere. Acertar al azar en cualquiera de Sus múltiples dichos indicaría una absoluta ineptitud para captar las ideas del Salvador o, de hecho, para captar las ideas de cualquiera.

¿Entonces que? El dicho al que se hace referencia es manifiestamente ese gran mensaje múltiple de Dios a los hombres que constituyó la suma total de la enseñanza de nuestro Señor. O podríamos decirlo así: es la suma total o esencia condensada de todas las revelaciones que fueron divinamente hechas por nuestro Señor, en nuestro Señor y por medio de nuestro Señor. ¿Y qué es eso? Es evidentemente el evangelio glorioso de la gracia de Dios, las buenas nuevas y las buenas nuevas que vienen de detrás del velo de todas las cosas terrestres y que manifiestan a los hombres un Dios vivo, amoroso, compasivo, que odia los pecados y, sin embargo, perdona los pecados.

Es, en resumen, el alegre anuncio de la salvación plena y gratuita para el mayor de los pecadores. Ese, ese es el "dicho", el "dicho" vivificante, de Cristo Jesús, el cual, si un hombre guarda, nunca verá la muerte. "Todo aquel que vive", dijo nuestro Señor a Marta, "y cree en mí, no morirá jamás". ( J. Morison, DD )

¿Le gustaría estar en la condición de bienaventuranza que se describe en el idioma de nuestro Salvador? Entonces mantén Su dicho. Guarde sus palabras. Guarde Su Palabra. Guarde la verdad sobre sí mismo; guardarse a sí mismo, la Palabra viva, el evangelio vivo. Mantenlo en tus pensamientos, afectos, mente, corazón. Deja que todo se te escape y se te escape que no puedas mantener junto a Él. ( J. Morison, DD )

Inmunidad a la muerte

¿Qué significa el Salvador? La muerte es. Es una realidad. Existe a lo largo y ancho de este mundo, en el que todos somos inquilinos a voluntad. Pero en la más profunda y sólo “terrible” aceptación del término, la “muerte” nunca se acercará al hombre que guarda el dicho de Cristo.

1. La tumba está a oscuras: La muerte para el incrédulo es como un cielo sin sol, ni luna, ni estrellas en lo alto, y sin perspectiva de un amanecer para la mañana. ¿No es así? ¿No es esa la muerte que se cierne sobre los impenitentes? Si apuesta nunca el hombre que cree en Jesús, y que guarda el dicho de Jesús, nunca verá la muerte, nunca morirá. El verdadero creyente del evangelio de Cristo habita en la verdadera "luz"; y vive en ella. El contacto con Jesús asegura su iluminación; y a lo largo de las carreteras y caminos de la vida disfruta de la luz.

2. Muchos consideran la muerte como la ruptura total y definitiva y el cese de todas las posibilidades ulteriores de dulce compañerismo y amistad. El que muere entra inevitablemente, de acuerdo con su anticipación, en la soledad y la tristeza absolutas. Está abandonado para siempre. Pero, ciertamente, no existe tal muerte para los creyentes. Su verdadera vida no se interrumpe al final, ni se detiene a mitad de camino, ni se ve afectada de otra manera.

No tiene fin ni interrupción. Es "vida eterna". Y uno de los muchos elementos verdaderos que entran en la bienaventuranza que es su naturaleza es el compañerismo eterno con los santos y los felices en la gloria.

3. Para las multitudes, la muerte significa la eliminación violenta de todos sus tesoros cuidadosamente acumulados, todas sus posesiones más preciadas. La muerte para el incrédulo es la pérdida, no sólo de todas estas cosas, sino también de toda posibilidad de gozarlas y de gozar de cualquier posesión. Pero si es así, si todo esto es muerte, entonces el creyente en Jesús nunca lo verá; porque lo que los hombres llaman muerte, en su lenguaje común unos con otros, sólo traducirá al creyente en la posesión de la plenitud de vida y gozo.

Ni lo presente, ni lo por venir, ni lo de abajo, ni lo de arriba, ni lo profundo, ni lo alto, ni lo largo, ni lo ancho, podrá separar al creyente de ese amor de Dios y de Jesús que es el inagotable fuente y fuente de dicha inextinguible. ( J. Morison, DD )

La poca importancia de la muerte para un cristiano

Es una cuestión de poca importancia cómo muere un hombre. Si está preparado, si es cristiano, no importa cómo llegue a su corona. Ha habido algunas muertes triunfantes, algunas muertes maravillosas, ante las cuales las puertas del paraíso parecen abrirse de par en par e inundarlas de luz, y el esplendor superior de lo invisible convirtió la hora de la muerte en las nupcias del alma. Tales fueron las muertes de San Esteban y Policarpo, de Latimer, Payson y Hervey, y de algunos conocidos por ti y por mí.

Pero las visitas de esos ángeles al lecho agonizante son pocas y espaciadas. La mayoría de las almas salen en nubes o tormentas; en la inconsciencia o el dolor. Pero que importa? La única alma sin pecado que descendió del valle de sombra de muerte clamó desde la oscuridad y la soledad de Estigia: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" ¡Pero en esa hora venció! Venció a la muerte y robó la tumba de su victoria.

¿Qué importa, entonces, si lo seguimos a través de las tinieblas hasta la luz, a través de la batalla hasta el triunfo? ¿Qué importa si tiemblo? Debajo de mí están los brazos eternos. ¿Qué importa si no puedo ver? Me está guiando a través de las sombras de ébano. ¿Qué importa si parezco solo? Él va conmigo, como lo ha hecho tantas veces antes con otros, a través de lo que parecen las soledades impías de la muerte.

La última hora del día de verano del trabajador puede ser calurosa y agotadora, pero el resto de la tarde será dulce y la noche será fresca. La última milla del viaje de regreso a casa puede quemar los pies sangrantes del viajero, pero el amor y la bienvenida aliviarán el dolor y enjugarán la frente del peregrino. A medida que nos acercamos a la tierra, los vientos pueden ser fuertes y las olas rompen con fuerza sobre la costa rocosa; pero el puerto arrojará sus brazos protectores alrededor del barco que regresa a casa y estaremos a salvo. ( RS Barrett. )

El antídoto de la muerte

I. EL ANTÍDOTO MISMO. El texto sugiere

1. El poder vivificante de la Palabra de Cristo. Todos conocemos algo del poder de una palabra: de un orador en su audiencia, de un general en su ejército, de un amigo en su asociado tentado o afligido. Por tanto, podemos concebir cómo puede tener poder un dicho de Cristo. Él de hecho es "el Verbo", y sus "palabras son espíritu y vida". Así leemos que nacemos de nuevo por ella, y que debe morar en nosotros en abundancia, lo que muestra que la Palabra de Cristo es la semilla de la vida del alma, que sembrada en el corazón germina en el árbol de la justicia.

2. La acogida que requiere la Palabra de Cristo. Es necesario que sea escuchado, entendido y recordado: pero todo esto puede hacerse sin la experiencia de su virtud vivificante. Debe ser una semilla escondida en el alma acompañada por la energía del Espíritu Santo. No lo guardamos a menos que vivamos en Cristo, caminemos en Cristo y tengamos todo nuestro ser formado según Él. Sin este conocimiento literario y su polémica defensa no valen nada.

3. Aquí vemos

(1) La prueba de la divinidad consciente de nuestro Señor. Nadie más se atrevió a decir esto.

(2) El alcance de Su poder vivificante. Este maravilloso dicho no se limita a nadie.

(3) La necesidad de una vida cristiana aquí. El antídoto debe aplicarse antes de que la travesura haya hecho su último y fatal trabajo.

II. EL FUNCIONAMIENTO DE ESTE ANTIDOTO.

1. Negativamente. No exención del lote común.

(1) Los hechos que ocurren constantemente lo prohíben. Muere el justo al igual que el pecador.

(2) Las necesidades y debilidades de nuestro propio marco lo prohíben. Tan pronto como comenzamos a vivir, comenzamos a morir.

(3) Las Escrituras prohíben esto.

2. Positivamente. El pensamiento principal se manifiesta plenamente en Juan 5:24 .

(1) Se evitarán las penas de la segunda muerte.

(2) Se mitigarán los terrores de la muerte física.

(3) Se superarán las consecuencias de la muerte física.

(4) Se perfeccionará la vida más elevada del alma.

Conclusión

1. Vea el poder del cristianismo. Nada más puede vencer a la muerte: ninguna filosofía, moralidad, religión.

2. De ahí la importancia de guardar el dicho de Cristo, no simplemente de admirarlo.

3. ¿Qué consuelo ofrece esta verdad a un mundo moribundo? ( H. Gammidge. )

El eterno

Esta es parte de la respuesta de Cristo al cargo de Juan 8:48 . La última parte del cargo fue respondida en Juan 8:49 ; el primero, "Tú eres samaritano", respondió aquí. Los samaritanos sostenían la doctrina de aniquilación de los saduceos. Cristo prueba que no es samaritano, pero prueba mucho más.

I. UN DEBER DEL PRESENTE. "Si un hombre guarda", etc.

1. La "Palabra" de Cristo es un término completo para la sustancia de Su enseñanza: arrepentimiento; confía en la gracia salvadora de Dios en Cristo; respuesta al amor de Dios; la práctica de la santidad, la filantropía, etc.

2. Guardar Su Palabra implica que es

(1) Una revelación para ser retenida en la mente.

(2) Una estancia y consuelo para el corazón.

(3) Una regla de conducta de por vida.

3. "Si un hombre" hace que la declaración sea de aplicación universal. Por tanto, su eficacia es fundamental, no accidental ni arbitraria.

II. UNA DOCTRINA DEL FUTURO. “Nunca lo hará”, etc. Una interpretación es que ciertas personas mortales por naturaleza deben ser inmortales. El significado que se prefiere es que para ellos la experiencia terrenal de morir no será la misma que para los injustos, que para ellos hay y habrá la realización de una vida inmortal. Mira esto

1. Como revelación. Es de primera magnitud. El Rig Veda, el más antiguo de los libros sagrados hindúes, ni siquiera insinúa esto. Moisés está en silencio, al menos como un oráculo. Poco a poco fue creciendo en el judaísmo una esperanza de ello. En la época de Cristo, la opinión judía estaba dividida. Cristo habla con claridad y autoridad. Es mejor tomar las palabras de manera simple y significar que lo que hace que la muerte sea verdaderamente muerte será eliminado. El aguijón de la muerte y la consiguiente separación de Dios ya no existirá.

Como esto implica una continuidad de la experiencia desde el estado presente al celestial, es obvio que se concibe al creyente entrando de inmediato en la vida eterna con el primer acto de fe que lo une a Cristo. La vida así comenzada y continuada es una vida, y debe significar, por lo tanto, más que una mera duración, es decir, una relación y condición espiritual.

2. Como promesa condicional. "Si un hombre guarda", etc., descubre

(1) La base de esta vida - una “Palabra”, o Cristo mismo como la Palabra, es decir , una entidad espiritual, inteligible (¿No está esta vida mortal construida sobre y a partir de ideas?). "Mis Palabras, son espíritu y vida". La vida divina del espíritu del hombre es

(a) Palabra creada.

(b) Palabra sostenida y continuada.

(c) Palabra ampliada y glorificada.

(2) Que es una posesión contingente y no absoluta. "Guardar." ¡Con cuánta seriedad debemos asirnos de esta vida y cuidarla y cultivarla de tal manera que nunca la perdamos! El que guarda la palabra de Cristo, la cumplirá. ( AF Muir, MA )

Muerte invisible para el cristiano

Quien sigue la luz de la vida que brilla en las palabras de Jesús, no ve la muerte, como quien va al encuentro del sol no ve las sombras detrás de él. ( Rieger. )

Los cristianos no saborean la muerte

Una hija de la Sra. Gobernadora Wright falleció recientemente en medio del esplendor de Tabor. Mientras se acercaba a la muerte, dijo: “¡Voy a subir! ¡Voy a subir! Ves que estoy subiendo a la gloria inefable. ¡Qué enfoque tan glorioso! " A su esposo le dijo: “¡Oh! si solo pudieras ver lo que yo veo, sabrías por qué anhelo ir ". A su pastor, que estaba leyendo sobre el “valle de sombra de muerte”, le dijo: “No hay valle.

”La noche anterior a su muerte, ella residió en el tercer cielo del rapto. Al ser informada de que sus pies estaban en el Jordán, dijo: "¡Oh, estoy tan contenta!" Sus últimas palabras fueron: "Jesús es paz". ( CDFoss. )

“¡Oh, qué me ha descubierto el Señor esta noche! ¡Oh, la gloria de Dios! la gloria de Dios y del cielo! ¡Oh, la hermosa belleza, la felicidad del paraíso! Dios es todo amor, no es más que amor. ¡Ay, ayúdame a alabarlo! ¡Ayúdame a alabarlo! ¡Lo alabaré por siempre! Lo alabaré por siempre ”. ( Robert Wilkinson. )

“¡Gloria a Dios en la altura de Su Divinidad! ¡Gloria a Dios en lo más profundo de su humanidad! Gloria a Dios en Su total suficiencia. En sus manos encomiendo mi espíritu ”. ( Edward Perronet. )

Los creyentes nunca ven la muerte

La escena de su muerte (la de John Wesley) fue una de las más pacíficas y triunfantes de los anales de la Iglesia. La oración, la alabanza y el agradecimiento siempre estuvieron en sus labios. Muchas frases de oro, dignas de ser tenidas en el recuerdo eterno, fueron pronunciadas durante sus últimas horas. “Nuestro amigo Lázaro duerme”. “¡Él es todo! ¡Él es todo! " “No hay necesidad de más de lo que dije en Bristol; entonces mis palabras fueron: 'Yo soy el primero de los pecadores, ¡pero Jesús murió por mí!' ”“ Tenemos valentía para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús.

"Ese es el fundamento, el único fundamento, y no hay otro". "¡Cuán necesario es que todos estén sobre la base correcta!" "El Señor está con nosotros, el Dios de Jacob es nuestro refugio". "No importa el pobre cadáver". "Las nubes bajan de gordura". "Él da descanso a sus siervos". "Haz que sus siervos se acuesten en paz". "Alabaré: alabaré". “Señor, Tú das fuerza a los que pueden hablar y a los que no pueden.

Habla, Señor, a todos nuestros corazones, y hazles saber que Tú sueltas la lengua ”. "¡Jesús! ¡Jesús!" Se le humedecen los labios y dice con su gracia habitual: “Te damos gracias, oh Señor, por estas y todas tus misericordias. Bendice a la Iglesia y al rey; y danos verdad y paz, por Jesucristo nuestro Señor, por los siglos de los siglos ”. Los que miran por las ventanas se oscurecen, y él solo ve la sombra de sus amigos alrededor de su cama: "¿Quiénes son estos?" “Hemos venido a regocijarnos contigo: vas a recibir tu corona.

"Es obra del Señor", responde con calma, "y es maravilloso a nuestros ojos". “Escribiré”, exclama, y ​​los materiales se ponen a su alcance; pero “la mano derecha se ha olvidado de su astucia” y “la pluma del que una vez estuvo lista para escribir” se niega a moverse. “Permítame escribirle, señor”, dice un asistente. "¿Qué dirías?" Nada, pero Dios está con nosotros. Ahora lo hemos hecho todo.

Vámonos todos ". Y ahora, con todas las fuerzas que le quedan, grita: "¡Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros!" Y de nuevo, levantando su brazo descarnado en señal de victoria, y elevando su débil voz a un tono de santo triunfo, repite las palabras que reviven el corazón: "¡Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros!" Unos minutos antes de las diez de la mañana del 2 de marzo de 1791, susurró lenta y débilmente: “¡Adiós! ¡Adiós! ”- y, literalmente,“ sin un gemido persistente ”, tranquilamente“ se durmió, habiendo servido a su generación por la voluntad de Dios ”. ( H. Moore. )

Feliz muriendo

"Estoy tan lejos de temer a la muerte, que para otros es el rey de los terrores", exclamó el Dr. Donne, "que anhelo el momento de la disolución". Cuando el Sr. Venn le preguntó al reverendo W. Grimshaw cómo le fue, “Tan feliz como puedo estar en la tierra, y seguro de la gloria como si estuviera en ella: no tengo nada que hacer más que salir de esta cama al cielo ". El miedo a la muerte destruido : - Fox relata, en sus "Actos y monumentos", que un mártir holandés, sintiendo las llamas, dijo: "¡Ah, qué pequeño dolor es este, comparado con la gloria por venir!" El mismo autor nos cuenta que John Noyes tomó un maricón junto al fuego y, besándolo, dijo: “Bendito sea el tiempo que yo nací, para llegar a este ascenso”. Cuando un antiguo mártir fue severamente amenazado por sus perseguidores, respondió: “No hay nada visible o invisible que temo.

Me mantendré firme en mi profesión del nombre y la fe de Cristo, venga de él lo que quiera ”. Hilario le dijo a su alma: “¿Has servido a Cristo estos setenta años, y tienes miedo de la muerte? ¡Sal, alma, sal! " Un anciano ministro comentó, un poco antes de su muerte: “No puedo decir que haya vivido de tal manera que ahora no deba tener miedo de morir; pero puedo decir que he aprendido tanto a Cristo que no tengo miedo de morir.

"Un amigo, sorprendido por la serenidad y alegría que el reverendo Ebenezer Erskine poseía en la visión inmediata de la muerte y la eternidad, propuso la pregunta:" Señor, ¿no tiene miedo de sus pecados? " "De hecho, no", fue su respuesta; "Desde que conocí a Cristo, nunca he tenido en alta estima mi estructura y mis deberes, ni tengo un miedo servil de mis pecados". ( Anécdotas de la Sociedad de Tratados Religiosos. )

Contrastes en la muerte

Uno de nuestros antiguos ministros escoceses, hace doscientos años, agonizaba. Junto a su cama estaban varios de sus amados hermanos, observando su partida. Abriendo los ojos, les dijo estas palabras singulares: "Compañeros de viaje a la gloria, ¿qué tan lejos estoy de la Nueva Jerusalén?" “No muy lejos”, fue la amorosa respuesta; y el buen hombre se fue para estar con Cristo. “Me estoy muriendo”, dijo uno de otro sello, “y no sé a dónde voy.

"Me estoy muriendo", dijo otro, "y está todo oscuro". "Me siento", dijo otro, "¡como si estuviera bajando, bajando, bajando!" "Un Dios grande y terrible", dijo otro, tres veces; "No me atrevo a encontrarme con Él". "¡Detén ese reloj!" gritó otro, cuyo ojo se posó intensamente en un reloj que colgaba frente a la cama. Sabía que se estaba muriendo y no estaba preparado. Tenía la impresión de que iba a morir a medianoche.

Escuchó el tic-tac del reloj y fue una agonía en su oído. Vio las manecillas, minuto a minuto, acercándose a la hora temida, y no tuvo esperanzas. En su ciego terror gritó: "¡Detén ese reloj!" ¡Pobre de mí! ¿Qué haría por él la parada del reloj? El tiempo pasaría de todos modos. La eternidad se acercaría de todos modos. La detención del reloj no lo prepararía para encontrarse con su Dios.

Realizaciones del texto

“Abra las contraventanas y deje que entre el sol”, dijo moribundo Scoville M'Collum, uno de mis chicos de la escuela sabática. ( Talmage. )

“¡La luz irrumpe! ¡La luz irrumpe! ¡Aleluya! " exclamó uno al morir. Sargeant, el biógrafo de Martyn, habló de "gloria, gloria" y de esa "luz brillante"; y cuando se le preguntó: "¿Qué luz?" respondió, su rostro se encendió en un fervor santo, "La luz del Sol de Justicia". Un niño hindú ciego, al morir, dijo con alegría: “Veo que ahora tengo luz. Lo veo en Su hermosura.

Dile al misionero que los ciegos ven. Me glorío en Cristo ". Thomas Jewett, refiriéndose a la expresión agonizante del infiel inglés, "Voy a dar un salto en la oscuridad", dijo a los que estaban junto a su cama, "Voy a dar un salto en la luz". Mientras que otro santo moribundo dijo: "No tengo miedo de sumergirme en la eternidad". Un soldado herido, cuando se le preguntó si estaba preparado para partir, dijo: “Oh, sí; mi Salvador, en quien he confiado durante mucho tiempo, está conmigo ahora, y Su sonrisa ilumina el valle oscuro para mí.

Un ministro moribundo dijo: “Es tal como dije que sería, 'No hay valle'”, enfáticamente, repitiendo: “Oh, no hay valle. Es claro y brillante, la carretera de un rey ". La luz de una vida eterna pareció alumbrar su corazón; y conmovido por su gloria, se fue, ya coronado, a la Nueva Jerusalén. Una mujer cristiana agonizaba. Le vinieron visiones del cielo. Se le preguntó si realmente veía el cielo.

Su respuesta fue: “Sé que vi el cielo; pero una cosa no vi, el valle de sombra de muerte. Vi los suburbios ". Un joven que acababa de encontrar a Jesús estaba acostado en su lecho de agonía. Un amigo que estaba junto a él preguntó: "¿Está oscuro?" “Nunca olvidaré su respuesta”, dijo. 'No, no', exclamó, '¡todo es luz! ¡luz! ¡luz! '”y así falleció triunfalmente. ( Mensajero americano. )