Mateo 5:3

Pobre de espíritu.

Pobre de espíritu

I. Examine el carácter del que se habla aquí.

1. No debemos confundir al pobre en espíritu con el pobre en circunstancias mundanas.

2. No debemos asociar a los mezquinos con los pobres de espíritu.

3. No debemos entender que los pobres en espíritu son pobres en espiritualidad. La pobreza de espíritu implica:

(1) Humildad;

(2) Satisfacción;

(3) Presentación;

(4) Gratitud.

II. En qué consiste su bienaventuranza.

1. Suyos son los privilegios de la Iglesia en la tierra; reconciliación; iluminación; comunión; alegría.

2. Las felicidades de la Iglesia en el cielo. ( J. Jordan. )

La bienaventuranza de los pobres de espíritu

I. Por pobres de espíritu se entienden los que están convencidos de su pobreza espiritual. Todos sin Cristo son miserables, ciegos, desnudos, pobres. Son sensibles a sus deseos; cuanto más altos son sus logros, más profunda es su humillación. Ten pensamientos elevados de Cristo. No debemos comprender a los pobres de este mundo; no los pobres de espíritu o los cobardes al servicio de Cristo; no los excesivamente tímidos y desanimados.

II. ¿En qué consiste su bienaventuranza? ¿Quién le dio esta seguridad? Por Aquel que es la fuente de todas las bendiciones. Son herederos del reino de paz, justicia y gozo. ( D. Rees. )

Pobreza de espíritu

1. No juzgue mal la expresión de humildad de un cristiano, porque estas son expresiones genuinas de pobreza de espíritu.

2. En la medida en que encuentre descanso y complacencia en sus propios logros, puede dudar de la realidad de su crecimiento.

3. La pobreza de naturaleza más que la pobreza de espíritu puede revelarse mediante la censura.

4. Solo el Espíritu Santo puede corregir la ignorancia de uno mismo; de Su iluminación resultará una auténtica pobreza de espíritu. ( JT Duryea, DD )

Algunas consideraciones que pueden servir para apreciar este espíritu

I. Pensemos mucho en el carácter de Dios que se nos muestra en Su Santa Palabra.

II. Tengamos cuidado de separar de nosotros mismos las buenas intenciones que podamos encontrar brotando de nuestro corazón, y adscribirlas al Espíritu Santo de Dios.

III. Estemos atentos a las ocasiones de orgullo: IV. Otro gran paso para alcanzar la humildad es olvidar las cosas que quedan atrás y seguir adelante hacia las anteriores.

V. Debemos estar siempre mirando a la Cruz. ( H. Alford, MA )

La bienaventuranza de los pobres de espíritu

1. Las promesas del evangelio les pertenecen.

2. Disfrutan de los medios de la gracia.

3. En el conflicto cristiano, el hombre humilde tiene toda la ventaja. ( H. Alford, MA )

Los pobres de espíritu

I. Algunas cosas que deben ser rechazadas porque no fueron intencionadas por Cristo. No es una mera peculiaridad de temperamento, ni la obsequiosidad y mezquindad que a menudo se asocian con la pobreza, ni el simple hecho de ser pobre, ni la pobreza religiosa voluntaria.

II. Las características de la pobreza espiritual.

1. Las condiciones: En un sentido espiritual, todos son pobres.

2. El estado de ánimo pobre en espíritu, que implica gran humillación, dificultad de logro, tan repugnante para la carne, tan opuesto a nuestra supuesta excelencia.

III. La bendición prometida. Es el espíritu con el que se recibe el reino ( Mateo 18:1 ). Es el espíritu del Maestro ( Filipenses 2:1 ). Bendecido con todos los títulos y riquezas del reino ( Santiago 2:5 ). Es la esencia de un espíritu filial. ( W. Barker. )

La bienaventuranza es la perfección de una criatura racional; es la piedra de afilar de la industria cristiana; el colmo de su ambición; la flor de su alegría; el deseo de todos los hombres.

I. Deportémonos de tal manera que podamos expresar a los demás que creemos en una bendición venidera, al buscar un interés en Dios, y que nuestra unión con Dios y el bien principal nos hace bendecidos.

II. Proclamemos al mundo que creemos en la bienaventuranza venidera, viviendo vidas bendecidas; andad como herederos de la bienaventuranza. Llevemos vidas bendecidas y declaremos claramente que buscamos un país ( Hebreos 11:14 ). ( Thomas Watson. )

También puede esperar que la fruta crezca sin raíz, como las otras gracias sin ella; hasta que un hombre sea pobre de espíritu , no puede llorar.

I. Hasta que seamos pobres de espíritu no seremos capaces de recibir la gracia.

1. Dios primero vacía al hombre de sí mismo, antes de derramar el precioso vino de su gracia.

2. Sólo los pobres de espíritu están dentro de la comisión de Cristo.

II. Hasta que seamos pobres en espíritu, Cristo nunca es precioso.

(1) Antes de que veamos nuestros propios deseos, nunca vemos

(2) El valor de Cristo.

(3) El que quiere pan y está a punto de morir de hambre, lo tendrá, cueste lo que cueste; debe comer pan, o se deshará;

(4) Así que para el pobre de espíritu, que ve su falta de Cristo, ¡cuán precioso es el Salvador!

III. Hasta que seamos pobres de espíritu no podemos ir al cielo.

(1) El gran cable no puede pasar por el ojo de la aguja, pero déjelo desenrollar y hacer pequeños hilos, entonces puede hacerlo.

(2) La pobreza de espíritu desenreda el gran cable;

(3) Hace al hombre pequeño a sus propios ojos, y ahora se le hará una entrada. ( Thomas Watson. )

I. El pobre de espíritu ha sido destetado de sí mismo.

1. La vid se apodera de todo lo que está cerca para sostenerse. Hay una rama u otra de la que un hombre se agarra para descansar; lo difícil que es dejarse llevar por sí mismo.

II. El pobre de espíritu es un admirador de Cristo.

1. Se ve a sí mismo herido y, como el ciervo herido corre hacia el agua, tiene sed del agua de la vida.

2. "Señor", dice, "dame a Cristo o moriré".

III. El pobre de espíritu siempre se queja de su estado espiritual.

1. Siempre se queja: "Quiero un corazón roto, un corazón agradecido".

2. Se lamenta porque tiene más gracia.

IV. El pobre de espíritu es humilde de corazón.

1. Sumisa.

2. Se sonroja más por los defectos de sus gracias que otros por el exceso de sus pecados.

V. El pobre de espíritu está mucho en oración.

1. Siempre pidiendo limosna espiritual.

2. No se alejará de la puerta hasta que reciba su ración.

VI. Los pobres de espíritu se contentan con aceptar a Cristo según sus propios términos.

1. Se ve perdido sin Cristo.

2. Deseando tenerlo en sus propios términos.

VII. El pobre de espíritu es un exaltador de gracia inmerecida.

1. Bendice a Dios por la migaja más pequeña que cae de la mesa de la gracia inmerecida.

2. Magnifica la misericordia y está agradecido. ( Thomas Watson. )

Pobreza de espíritu

Cristo comienza con esto, y nosotros debemos comenzar aquí si alguna vez somos salvos. La pobreza de espíritu es la piedra fundamental sobre la que Dios coloca la superestructura de la gloria. Hay cuatro cosas que pueden persuadir a los cristianos de ser pobres en espíritu:

I. Esta pobreza es vuestra riqueza.

1. Puedes tener las riquezas del mundo y, sin embargo, ser pobre.

2. No puedes tener esta pobreza, pero debes ser rico.

3. La pobreza de espíritu te da derecho a todas las riquezas de Cristo.

II. Esta pobreza es tu nobleza.

1. Dios los considera personas de honor.

2. El que es astuto a sus propios ojos, es precioso a los ojos de Dios.

3. La forma de subir es bajar.

4. Dios estima el valle más alto.

III. La pobreza de espíritu calma dulcemente el alma.

(1) Cuando un hombre es llevado por sí mismo a descansar en Cristo, qué

(2) ¡ Bendita calma hay en el corazón!

IV. La pobreza de espíritu allana el camino para la bienaventuranza.

1. ¿Eres pobre de espíritu? Eres bendecido. ( Thomas Watson. )

El reino de los pobres de espíritu.

Aquí hay consuelo para el pueblo de Dios.

I. Dios les ha proporcionado un reino.

1. Un hijo de Dios a menudo es tan bajo en el mundo que no tiene un pie de alabanza para heredar; es pobre en dinero, así como pobre en espíritu.

2. Aquí se abre una fuente de consolación.

3. El santo más pobre que ha perdido todo su vellocino de oro es heredero de un reino.

II. Este reino supera a todos los reinos y principados del mundo.

III. La esperanza de este reino, dice Basilio, debe llevar al cristiano con valor y alegría a través de todas sus aflicciones; y es un dicho de Lutero: "El mar de la misericordia de Dios, rebosante de bendiciones espirituales, debería ahogar todos los sufrimientos de esta vida".

IV. ¡Qué tal si andas ahora en harapos! Tendrás tus vestiduras blancas. ¡Qué tal si estás alimentado como Daniel, con pulso y tienes una comida más tosca! Harás un banquete cuando vengas al reino. Aquí bebes el agua de las lágrimas; dentro de poco beberás el vino del paraíso. Consuélate con los pensamientos de un reino. ( Thomas Watson. )

I. ¿A quiénes se refieren los pobres de espíritu? Para los pobres de espíritu, o los que poseen un espíritu de pobreza, el texto adjunta una bendición y promete una recompensa.

II. ¿Cuáles son las virtudes propias de un estado pobre y humilde, como las que todo hombre, ya sea alto o bajo, rico o pobre, está obligado a esforzarse por perseguir?

(1) Humildad;

(2) Paciencia;

(3) Satisfacción;

(4) Confianza y esperanza en Dios. ( Obispo Ofspring Blackall, DD )

Las virtudes enseñadas por un estado de pobreza de espíritu son

(1) Industria. Los que no quieren nada piensan que es innecesario trabajar;

(2) Templanza;

(3) frugalidad;

(4) Desprecio del mundo. ( Sir William Davies, Ban., DD )

Ni la indigencia ni la riqueza en sí tienen la menor conexión con la religión real.

I. La pobreza de espíritu consiste en una profunda convicción de culpa y depravación, ante un Ser puro y santo.

(1) Por la entrada de la Palabra de Dios en la mente, y la

(2) triunfo de Su gracia en el alma, nos volvemos "pobres de espíritu".

(3) Cuando la convicción destella en la conciencia de un pecador, cuando ve la

(4) número de sus pecados,

(5) la fuerza de sus corrupciones, y

(6) debilidad de sus resoluciones, entonces esta disposición se implanta en él. Ya tiene un principio de bienaventuranza en su pecho,

II. La pobreza de espíritu consiste en la humildad en todas las etapas del peregrinaje cristiano.

1. Comienza con un profundo sentimiento de pecado, culpa y mérito del castigo.

2. Es el principio vital de la constitución espiritual del creyente.

3. Crece con su gracia.

4. Aumenta con el aumento de su conocimiento en Dios.

5. Cuando se convierta en padre en Cristo, se convertirá en un niño pequeño según su propia estimación.

6. El cristiano más eminente es el más humilde.

7. Su humildad lo exalta y lo engrandece.

III. La pobreza de espíritu incluye el contentamiento con las asignaciones de la Providencia.

1. Se opone a la inquietud de la ambición ya la altivez del orgullo.

2. Se aparta de esa "codicia que es idolatría".

3. No desea ansiosa e indebidamente los honores y las riquezas de este mundo.

4. "Teniendo comida y vestido", ha aprendido a contentarse con ello.

Se debe adquirir tal elevación de alma, y ​​todos los que han tomado el nombre cristiano deben cultivar ese espíritu de alegre contentamiento. ( JE Bueno. )

Puede haber orgullo tanto en la pobreza como en la riqueza

En los viejos tiempos se contaba una historia de un filósofo severo y cínico que visitaba la casa de alguien que era muy superior a él en genio y modestia. Encontró al buen filósofo viviendo en una casa confortable, con sillones y cuadros agradables a su alrededor, y entró con los pies manchados de polvo y barro, y dijo, mientras caminaba sobre las hermosas alfombras: “Así pisoteo el orgullo de Platón.

El buen filósofo no prestó atención al principio, pero devolvió la visita, y al ver los muebles andrajosos y la escasa cubierta del piso de la casa en la que vivía el otro, ostentosamente, dijo: “Veo el orgullo de Diógenes. a través de los agujeros de su alfombra ". Hay muchos cuyo orgullo se ve así por su aflicción de estar sin él; muchos, cuya pobreza, cuya modestia de espíritu, puede apreciarse mejor al ver cómo puede utilizar las comodidades exteriores y el esplendor de la vida sin prestarles atención. ( Dean Stanley. )

Pobreza de espíritu que conduce a la oración.

Nunca un indigente suplicó más a tu puerta por un regalo de caridad que él. Y como no tiene nada más que lo que recibe, siempre está pidiendo. ( J. Vaughan, MA )