Dad así: Efraín es, en verdad, becerra partida y amante de trillar, y yo he perdonado la hermosura de su cuello; pero ahora haré que Efraín dibuje.

Cambios para Efraín

El castigo de Israel se realza en contraste con su prosperidad anterior, que, como señal de la bondad divina, se compara con la consideración con la que su amo trata a una novilla. El trabajo de trillar el maíz fue agradable y fácil; la novilla podía comer libremente mientras caminaba sin bozal dando vueltas y vueltas por la era. Pero esta novilla, que es Israel, ha abusado de la bondad de su Señor, y de ahora en adelante será puesta al trabajo pesado del campo, una figura para las deprimentes condiciones de la vida bajo un amo extranjero.

La traducción "perdonado" (literalmente pasado de Miqueas 7:18 ) está justificada por Miqueas 7:18 ; Proverbios 19:2 ; agrega una hermosa distinción a la figura, porque los pesados ​​yugos usados ​​en Oriente no solo hieren el cuello de los animales, sino que a menudo producen heridas profundas. El significado es que hasta ahora Jehová ha preservado a su pueblo del yugo del cautiverio. ( TK Cheyne, DD )

Los dos yugos de Efraín

Aunque Efraín se crió con delicadeza y no pudo soportar los problemas ni el yugo de Dios, Dios les pondría un yugo y soportarían la servidumbre y el cautiverio. El yugo de trillar el maíz, que era un trabajo fácil, contrasta con el duro yugo del arado y la rastra. De donde aprender

1. Es un incidente de falta de nuestra naturaleza ser muy adictos a nuestra propia comodidad, y a lo que trae el presente contenido y consuelo, y aborrecer cualquier porción o forma del servicio de Dios que resulte contrario a eso.

2. Es una gran trampa para los hombres, haciéndolos adorar de manera fácil, cuando se han acostumbrado en la providencia de Dios a tantas, y, llevándose demasiado bien, se vuelven afeminados: porque “Efraín es enseñado, y le encanta trillar ”, es decir, ha sido tratado con ternura y ha acostumbrado su propio corazón a ese camino.

3. Dios se indigna con los que son demasiado delicados y se toman demasiado bien con facilidad, y se siente provocado a causarles problemas. Porque "pasé sobre su hermoso cuello", es decir, la puse bajo el yugo, que se mantuvo tan delicada: como si un hombre pusiera un yugo sobre el cuello gordo y sano de una novilla impávida.

4. Dejemos que los hombres malvados manipulen como quieran, sin embargo, los problemas no siempre cambiarán, sino que Dios traerá cautiverio y esclavitud u otros problemas sobre ellos. Efraín será arrojado al cautiverio, como un hombre hace que su caballo lo lleve en viajes lejanos.

5. La sentencia del Señor es universal contra todos los pecadores seguros y delicados, que les enviará trabajo y problemas, sean ellos menos o más corruptos. Por tanto, Judá, aunque más puro en muchas cosas que Israel, entra en la frase: "Judá arará", que es un trabajo duro.

6. La dura suerte de los pecadores puede que, a través de la bendición de Dios, les resulte útil y provechosa, sin embargo, pueden estar mal satisfechos con ellos. ( George Hutcheson. )

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