Mientras nosotros no miramos las cosas que se ven, sino las que no se ven; porque las cosas que se ven son temporales; pero las cosas que no se ven son eternas.

Ver. 18. Mientras no miramos ] Gr. σκοπουντων, mientras que los hacemos no nuestro alcance, nuestra marca a la que apuntar. En el cielo podemos dejar nuestra marca, nuestro objetivo, aunque no nuestro objetivo más elevado.

En las cosas que se ven ] Mientras miramos solo las cosas presentes, estará con nosotros como con una casa sin pilares, tambaleándose con cada ráfaga, o un barco sin ancla, sacudido con cada ola.

Pero en las cosas que no se ven ] Pericula non respicit martyr, coronas respicit; plagas non horret, praemium numerat; non videt lictores inferno flagellantes, sed angelos superne acclamantes, dice Basil; quien también nos cuenta cómo los mártires que fueron expulsados ​​desnudos en una noche de invierno para ser quemados al día siguiente, se consolaron a sí mismos y unos a otros con estas palabras: Afilado es el frío, pero dulce es el Paraíso; problemático es el camino, pero agradable será el final de nuestro viaje; aguantemos un poco el frío, y el pecho del patriarca pronto nos calentará; Dejemos que nuestro pie arda un poco, para que bailemos eternamente con los ángeles; Caiga nuestra mano en el fuego, para que se aferre a la vida eterna. Δριμυς ο χειμων, & c., Basil. εις τους μαρτ.

Pero las cosas que, etc. ] Los latinos llaman a las cosas prósperas res secundas, porque se van a tener de ahora en adelante; no son las primeras cosas, son pasadas, Apocalipsis 21:4 .

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