2 Corintios 4:18

Mientras miramos ... - O, más bien, no miramos las cosas que se ven. El diseño de esto es, para mostrar de qué manera las aflicciones que soportaron se volvieron ligeras y momentáneas. Fue observando las glorias del mundo futuro y, por lo tanto, desviando la atención de las pruebas y penas de esta vida. Si miramos directamente a nuestras pruebas; Si la mente está totalmente fija en ellos, y no pensamos en nada más, a menudo parecen pesados ​​y largos. Incluso los sufrimientos comparativamente leves y breves parecerán ser extremadamente difíciles de soportar. Pero si podemos apartar la mente de ellos y contemplar la gloria futura; Si podemos compararlos con la bendición eterna, y sentimos que nos introducirán a la felicidad perfecta y eterna, parecerán transitorios y se transmitirán fácilmente. Y Pablo aquí ha declarado el verdadero secreto de soportar las pruebas con paciencia. Es mirar las cosas que no se ven. Para anticipar las glorias del mundo celestial. Para fijar la mirada en la felicidad eterna que está más allá de la tumba; y para reflejar cuán cortas son estas pruebas, en comparación con las glorias eternas del cielo; y cuán cortos parecerán ser cuando estemos allí.

Las cosas que se ven - Las cosas aquí abajo; Las cosas de esta vida: pobreza, necesidad, cuidado, persecución, juicio, etc.

Las cosas que no se ven - Las glorias del cielo, compárense Hebreos 11:1.

Las cosas que se ven son temporales - Esto se refiere particularmente a las cosas que sufrieron. Pero es tan cierto de todas las cosas aquí abajo. La riqueza, el placer, la fama, los tres ídolos que adoran las personas de este mundo, todos deben soportar, pero por un poco de tiempo. Todos desaparecerán pronto. Así sucede con el dolor, la tristeza y las lágrimas. Todo lo que disfrutamos y todo lo que sufrimos aquí, pronto debe desaparecer y desaparecer. El palacio más espléndido decaerá; la pila más costosa se convertirá en polvo; la ciudad más magnífica caerá en ruinas; los placeres terrenales más exquisitos pronto llegarán a su fin; y las posesiones más extendidas se pueden disfrutar pero un poco de tiempo. Entonces el dolor más agudo pronto terminará; la enfermedad más persistente pronto cesará; Los males de la pobreza, la miseria y el sufrimiento más profundos pronto pasarán. No hay nada sobre lo que el ojo pueda fijar, nada que el corazón pueda desear aquí, que no se desvanecerá pronto; o, si sobrevive, es temporal con respecto a nosotros. Pronto debemos dejarlo a otros; y si se disfruta, se disfrutará mientras nuestros cuerpos duerman en la tumba y nuestras almas se involucren en las profundas solemnidades de la eternidad. ¿Cuán tonto es hacer de esto nuestra parte y fijar nuestro afecto supremamente en las cosas de esta vida? ¡Qué tonto también verse muy profundamente afectado por las pruebas de esta vida, que en el futuro pueden ser soportadas pero un poco más antes de que podamos estar para siempre fuera de su alcance!

Las cosas que no se ven son eternas - Todo lo que pertenece a ese estado más allá de la tumba:

(1) Dios es eterno; no dejarnos como lo hacen nuestros amigos terrenales.

(2) El Salvador es eterno, para ser nuestro amigo eterno.

(3) Los compañeros y amigos allí son eternos. Los ángeles que serán nuestros asociados, y los espíritus de los justos con quienes viviremos, deben existir para siempre. Los ángeles nunca mueren; y los muertos piadosos no morirán más. Entonces no habrá separación, ni lecho de muerte, ni sepultura, ni triste vacante y pérdida causada por la eliminación de un amigo muy querido.

(4) Las alegrías del cielo son eternas; No habrá interrupción; Sin noche; sin cesar; sin fin. El cielo y todas sus alegrías serán eternas; y el que entre allí tendrá la seguridad de que esas alegrías perdurarán y aumentarán mientras las edades eternas se irán.

(5) Se puede agregar, también, que los males del infierno serán eternos. Ahora están entre las cosas que para nosotros "no se ven"; y ellos, así como las alegrías del cielo, no tendrán fin. La tristeza nunca cesará; el alma nunca morirá; el cuerpo que será levantado "a la resurrección de la condenación" nunca más expirará. Y cuando se contemplan todas estas cosas, bien podría decir Pablo de las cosas de esta vida: las penas, las pruebas, las privaciones y las persecuciones que sufrió, que fueron ligeras y fueron por un momento ". ¿Cuán pronto pasarán? ¡Cuán pronto estaremos todos comprometidos en medio de las realidades inmutables y eternas de las cosas que no se ven!

Observaciones

1. Los ministros del evangelio no tienen motivo para desmayarse o desanimarse, 2 Corintios 4:1. Cualquiera que sea la recepción de su mensaje, y cualesquiera que sean las pruebas a las que puedan ser sometidos, sin embargo, hay abundantes fuentes de consuelo y apoyo en el evangelio que predican. Tienen la conciencia de que predican un sistema de verdad; que están proclamando lo que Dios ha revelado; y, si son fieles, que tienen sus sonrisas y aprobación. Incluso, por lo tanto, si las personas rechazan y desprecian su mensaje, y si son llamadas a soportar muchas privaciones y pruebas, no deberían desmayarse. Es suficiente para ellos que proclamen la verdad que Dios ama, y ​​que se encuentren con su aprobación y sonrisas. Los juicios vendrán en el ministerio como en cualquier otro lugar, pero también hay consolaciones especiales. Puede haber mucha oposición y resistencia al mensaje, pero no debemos desmayarnos ni desanimarnos. Deberíamos cumplir con nuestro deber y entregar el resultado a Dios.

2. El evangelio debe ser aceptado por aquellos a quienes llega, 2 Corintios 4:2. Si tiene su razón y conciencia a su favor, entonces deberían abrazarlo sin demora. Tienen la obligación más sagrada de recibirlo y convertirse en cristianos decididos. Todo hombre está obligado, y se le puede instar a seguir, ese curso que aprueba su conciencia; y el evangelio puede ser presionado sobre la atención de todos a quienes viene.

3. Si las personas desean paz de conciencia, deben abrazar el evangelio, 2 Corintios 4:2. Nunca lo pueden encontrar en otro lado. La conciencia de ningún hombre está en paz por el hecho de que no se arrepiente, ama a Dios y obedece el evangelio. Su corazón puede amar el pecado; pero su conciencia no puede aprobarlo. Eso está en paz solo al hacer la obra de Dios; y eso puede encontrar autoaprobación solo cuando se somete a él y abraza el evangelio de su Hijo. Entonces la conciencia está tranquila. Ningún hombre tuvo una conciencia preocupada por el hecho de que había abrazado el evangelio y era un cristiano humilde y decidido. Miles y millones han tenido una conciencia preocupada por el hecho de que la han descuidado. Ningún hombre en un lecho de muerte tuvo una conciencia preocupada porque abrazó la religión demasiado temprano en la vida. Miles y millones han tenido problemas cuando llegaron a morir, porque lo descuidaron tanto tiempo o lo rechazaron por completo. Ningún hombre cuando se acerca la muerte tiene una conciencia preocupada porque ha vivido demasiado dedicado a Dios Salvador y ha sido demasiado activo como cristiano. Pero, ¿cuántos se han turbado entonces porque han sido mundanos, egoístas, vanidosos y orgullosos? La conciencia da paz solo en proporción mientras servimos a Dios fielmente; ni todo el arte del hombre o Satanás puede dar paz a una conciencia en los caminos del pecado y en el abandono del alma.

4. Los ministros deben predicar la verdad, la verdad simple, y nada más que la verdad, 2 Corintios 4:2. No deben utilizar arte falso, engaño, engaño ni disfraz. Deben ser abiertos, sinceros, sencillos, puros en toda su predicación y en su forma de vida. Tal fue el curso del Salvador; tal el curso de Pablo; y tal curso solo Dios lo aprobará y bendecirá.

5. Este es un mundo engañado, 2 Corintios 4:4. Está cegado y engañado por el que aquí se llama el "dios de este mundo". Satanás gobierna en los corazones de las personas; y él gobierna engañándolos, y para engañarlos. Todo lo que opera para evitar que la gente abrace el evangelio tiende a cegar la mente. El hombre que busca riqueza como su única porción, está cegado y engañado con respecto a su valor. El hombre que persigue los objetos de ambición como su porción principal, es engañado con respecto al verdadero valor de las cosas. Y él, o ella, que persigue el placer como el negocio principal de la vida, es engañado con respecto al valor apropiado de los objetos. Es imposible concebir un mundo más engañado que este. Podemos concebir un mundo más pecaminoso y más miserable, y ese es el infierno; pero no hay engaño y engaño allí. Las cosas se ven como son; y nadie se engaña con respecto a su carácter o perspectivas allí. Pero aquí, cada hombre impenitente es engañado y cegado. Está engañado sobre su propio carácter; sobre el valor relativo de los objetos; sobre sus perspectivas para la eternidad; sobre la muerte, el juicio, el cielo, el infierno. En ninguno de estos puntos tiene aprensión correcta; y en ninguno es posible que ningún poder humano rompa el engaño profundo y penetre en la oscuridad de su mente.

6. Las personas están en peligro, 2 Corintios 4:4. Están bajo una profunda ilusión, y caminan despreocupados cerca de la ruina. Caminan en la oscuridad, cegados por el dios de este mundo, y están muy cerca de un precipicio, y nada los despertará de su condición. Es como los niños recogiendo flores cerca de un abismo profundo, cuando la búsqueda de una flor más puede llevarlas demasiado lejos, y no caerán más. El engaño descansa en cada mente no santificada; y necesita permanecer un poco más, y el alma se perderá. Ese peligro se profundiza cada día y cada hora. Si se continúa pero un poco más, las tristes realidades de la muerte, el juicio y el infierno lo romperán. Pero entonces será demasiado tarde. El alma se perderá, se engañará en el mundo de la libertad condicional; sensible a la verdad solo en el mundo de la desesperación.

7. Satanás practicará todos los dispositivos y arte posibles para evitar que el evangelio brille en los corazones de las personas. Esa luz es dolorosa y odiosa para sus ojos, y hará todo lo posible para evitar que se difunda. Se recurrirá a cada arte que el ingenio y la habilidad de larga data puedan idear; se ejercerá todo poder que pueda ejercer. Si puede cegar las mentes de las personas, lo hará. Si las personas pueden ser engañadas y tragadas, se hará. Si se puede hacer que el error se extienda y se acepte (error suave, plausible, astuto), se difundirá. Se levantarán ministros para predicarlo; y la prensa será empleada para lograrlo. Si los pecadores pueden ser engañados y obligados a permanecer tranquilos en sus pecados, por novelas y poesía seductora; por libros falsos en los sentimientos y perversos en la moral, la prensa tendrá que gemir bajo las obras de ficción. Si los teatros son necesarios para engañar y engañar a las personas, serán criados; y la canción, el baile, el baile y la fiesta espléndida contribuirán igualmente a desviar la atención de la cruz de Cristo, el valor del alma y la importancia de una preparación para morir. Ningún arte se ha salvado, o se salvará para engañar a la gente; y el mundo está lleno de los dispositivos de Satanás para engañar y cegar a los que perecen, y llevarlos al infierno.

8. Sin embargo, Satanás no es el único culpable de esto. Él hace todo lo que puede, y tiene una habilidad y arte consumados. Sin embargo, que el pecador engañado no se consuele porque Satanás es el tentador y porque está engañado. La amargura de la muerte no se hace dulce para un joven porque ha sido engañado por las artes del veterano en la tentación; y los fuegos del infierno no arderán menos ferozmente porque el pecador se dejó engañar y eligió ir al salón de baile o al teatro. El pecador es, después de todo, voluntario en sus delirios. Él sabe, o podría saber, la verdad. Él va voluntariamente al lugar de diversión; forma voluntariamente los planes de ganancia y ambición que engañan y arruinan el alma; va voluntariamente al teatro ya las guaridas del vicio; y elige este curso ante muchas advertencias y protestas. ¡Quién tiene la culpa si está perdido! ¿Quién sino él mismo?

9. Se debe suplicar a los pecadores que se despierten de esta engañosa y falsa seguridad. Ahora están cegados y engañados. La vida es demasiado corta y demasiado incierta para jugar un juego como lo hace el pecador. Hay demasiadas realidades aquí para que sea apropiado pasar la vida en medio de engaños y delirios. El pecado es real, y el peligro es real, y la muerte es real, y la eternidad es real; y el hombre debería despertarse de sus delirios y considerar las cosas como son. Pronto estará en un lecho de muerte, y luego mirará las locuras de su vida. Pronto estará en la barra de juicio, y desde ese lugar alto y horrible mirará el pasado y el futuro, y verá las cosas como son. Pero, por desgracia, será demasiado tarde para reparar los errores de una vida; y en medio de las realidades de esas escenas, todo lo que podrá hacer será suspirar inquebrantablemente de haber sido engañado, engañado y destruido en el único mundo de prueba, por las bagatelas y adornos que el gran engañador ¡colocado ante él para engañarlo del cielo y llevarlo al infierno!

10. El gran propósito del ministerio es dar a conocer de cualquier manera al Señor Jesucristo, 2 Corintios 4:5. A esto, los ministros del evangelio deben dedicarse. No es para cultivar granjas; participar en el tráfico; brillar en el círculo social; ser distinguido por aprender; convertirse en buenos eruditos; estar profundamente versado en la ciencia; o para ser distinguidos como autores, que están separados; pero es posible dar a conocer al Señor Jesucristo de todas las maneras posibles. Cualquier cosa que otras personas hagan o no hagan; Sin embargo, el mundo puede optar por ser empleado, su trabajo es simple y sencillo, y no debe cesar o ser intermitente hasta que la muerte les cierre las manos. Ni por el amor a la tranquilidad, a la riqueza o al placer, deben apartarse de su trabajo o abandonar la vocación a la que Dios los ha llamado.

11. Vemos la responsabilidad del ministerio, 2 Corintios 4:5. En el ministerio se delega el trabajo de dar a conocer al Salvador a un mundo agonizante. Si no lo hacen, el mundo permanecerá en la ignorancia del Redentor y perecerá. Si hay un alma a quien le puedan dar a conocer al Salvador, y a quien no le den a conocer, esa alma perecerá, y la responsabilidad recaerá en el ministro del Señor Jesús. Y, ¡qué grande es esta responsabilidad! ¿Y quién es suficiente para esas cosas?

12. Los ministros del evangelio deben someterse a cualquier abnegación para que puedan hacer el bien. Su maestro lo hizo; y Pablo y los otros apóstoles lo hicieron. Es suficiente para el discípulo que él sea como el maestro; y los ministros del evangelio deben considerarse apartados de una obra de abnegación y llamados a una vida de trabajo, como su Señor. Su descanso está en el cielo, y no en la tierra. Sus días de ocio y descanso se encuentran en los cielos cuando se realiza su trabajo, y no en un mundo que perece en el pecado.

13. El ministerio es una obra gloriosa, 2 Corintios 4:5. ¿Qué mayor honor hay en la tierra que dar a conocer un Redentor? ¿Qué placer más exquisito puede haber que hablar de perdón al culpable? Qué mayor consuelo que ir a los afligidos y atar sus corazones; para verter el bálsamo de la paz en el espíritu herido, y para sostener y animar a los moribundos? El ministerio tiene sus propios consuelos en medio de todas sus pruebas; su propio honor en medio del desprecio y desprecio con el que a menudo es visto por el mundo.

14. La situación del hombre hubiera sido terrible y terrible si no hubiera sido por la luz que imparte la revelación y el Espíritu Santo, 2 Corintios 4:6. El hombre habría permanecido como la noche oscura antes de que Dios dijera: "Que haya luz"; y su condición habría sido una espesa oscuridad, donde ningún rayo de luz habría brillado en su camino ignorante. Alguna idea de lo que esto fue, y habría seguido siendo, lo tenemos ahora en el mundo pagano, donde reina una espesa oscuridad sobre las naciones, aunque la luz tenue que la tradición ha difundido allí ha interrumpido algo.

15. Dios tiene poder para impartir luz a la mente más oscura e ignorante. No hay nadie a quien no pueda revelarse y dar a conocer su verdad, 2 Corintios 4:6. Con tanta facilidad como le ordenó a la luz que brille de la oscuridad al principio, ¿puede ordenar que la luz pura de la verdad brille en las mentes de las personas; y en las mentes más embrujadas por el pecado puede hacer que el sol de justicia brille con la curación en sus rayos.

16. Debemos implorar la influencia iluminadora del Espíritu de verdad, 2 Corintios 4:6. Si Dios es la fuente de luz, debemos buscarla en sus manos. Nada para el hombre es tan valioso como la luz de la verdad; nada de tanto valor como el conocimiento del Dios verdadero; y con la solicitud más profunda y la oración más ferviente, debemos buscar las influencias esclarecedoras de su Espíritu y la guía de su gracia.

17. No existe un verdadero conocimiento de Dios, excepto el que brilla en la faz de Jesucristo, 2 Corintios 4:6. Él vino a dar a conocer al Dios verdadero. Él es la imagen exacta de Dios. Se le parece en todas las cosas. Y el que no ama el carácter de Jesucristo, por lo tanto, no ama el carácter de Dios; el que no busca ser como Jesucristo, no desea ser como Dios. El que no lleva la imagen del Redentor, no lleva la imagen de Dios. Ser un hombre moral simplemente, por lo tanto, no es ser como Dios. Ser amable y honesto, simplemente, no es ser como Dios. Jesucristo, la imagen de Dios, era más que esto. El era religioso. El era santo. Era, como hombre, un hombre de oración, y estaba lleno del amor de Dios, y siempre fue sumiso a su santa voluntad. Buscó su honor y gloria: y lo convirtió en el gran propósito de su vida y muerte para dar a conocer su existencia, perfección y nombre. Imitarlo en esto es tener el conocimiento de la gloria de Dios; y ningún hombre es como Dios que no lleva la imagen del Redentor. Ningún hombre es como Dios, por lo tanto, que no es cristiano. Por supuesto, ningún hombre puede estar preparado para el cielo que no sea amigo y seguidor de Jesucristo.

18. Dios se propone asegurar la promoción de su propia gloria en la forma en que la religión se extiende en el mundo, 2 Corintios 4:7. Para este propósito, y con este punto de vista, no lo comprometió con los ángeles, ni ha empleado a personas de rango, riqueza o logros científicos profundos para ser los principales instrumentos en su propagación. Lo ha comprometido con personas frágiles y mortales; y a menudo a personas de rango humilde, e incluso logros humildes, excepto logros en piedad. Al adecuarlos para su trabajo, su gracia es manifiesta; y en todo el éxito que asiste a sus labores, es evidente que es por la mera gracia y misericordia de Dios que se hace.

19. Vemos lo que ha costado nuestra religión, 2 Corintios 4:8. Su extensión en el mundo ha estado en todas partes relacionada con sufrimientos, trabajo y lágrimas. Comenzó en los trabajos, penas, abnegaciones, persecuciones y agonías moribundas del Hijo de Dios; y presentarlo al mundo le costó la vida. Se extendió por los trabajos, sacrificios y sufrimientos de los apóstoles. Lo mantuvieron los gemidos moribundos de los mártires. Ha sido preservado y extendido en la tierra por las labores y oraciones de los reformadores, y en medio de escenas de persecución en todas partes, y ahora se extiende por la tierra por los sacrificios de aquellos que están dispuestos a abandonar el país y el hogar; cruzar océanos y desiertos; y para encontrar los peligros de los climas bárbaros, para que puedan darlo a conocer en tierras lejanas. Si se estima por lo que ha costado, seguramente ninguna religión, ninguna bendición es tan valiosa como el cristianismo. Es sobre todo una valoración humana: y debería ser una cuestión de agradecimiento sincero que Dios se complace en levantar personas que han estado dispuestas a sufrir tanto para que pueda perpetuarse y extenderse en la tierra; y deberíamos estar dispuestos también a imitar su ejemplo, y negarnos a nosotros mismos, para que podamos dar a conocer sus inestimables bendiciones a aquellos que ahora están en la miseria. Para nosotros, vale todo lo que ha costado: toda la sangre de los apóstoles y mártires; para otros, también, valdría todo lo que costaría enviárselo. ¿Cómo podemos expresar mejor nuestro sentido de su valor y nuestra gratitud al Redentor moribundo, y nuestra veneración por el recuerdo de los apóstoles y mártires que se niegan a sí mismos, en lugar de tratar de difundir la religión por la que murieron en todo el mundo?

20. Tenemos en este capítulo una ilustración del poder sustentador de la religión en los juicios, 2 Corintios 4:8. Los amigos del cristianismo han sido llamados a soportar toda forma de sufrimiento. La pobreza, la necesidad, las lágrimas, las rayas, los encarcelamientos y las muertes han sido su parte. Han sufrido bajo todas las formas de tortura que las personas podrían infligirles. Y, sin embargo, el poder de la religión nunca les ha fallado. Ha sido ampliamente probado; y se ha mostrado capaz de sostenerlos siempre y permitirles triunfar siempre. Aunque preocupados, no han estado tan apretados que no tenían espacio para girar; aunque perplejos, no han estado sin algún recurso; aunque perseguidos por personas, no han sido abandonados por Dios; aunque derribados en el conflicto, recuperaron fuerzas y se prepararon para renovar la lucha y entablar nuevas disputas con los enemigos de Dios. ¿Quién puede estimar el valor de una religión como esta? ¿Quién no ve que está adaptado al hombre en un estado de prueba y que le proporciona exactamente lo que necesita en este mundo?

21. El cristianismo vivirá, 2 Corintios 4:8. Nada puede destruirlo. Se ha probado todo el poder que se podría ejercer para borrarlo de la tierra, y aún así sobrevive. Ningún nuevo intento de destruirlo puede prevalecer; y ahora está establecido que esta religión es vivir hasta el fin de los tiempos. Ha costado mucho obtener esta demostración; pero vale todo lo que ha costado, y los sufrimientos de los apóstoles y mártires, por lo tanto, no han sido en vano.

22. Los cristianos deben estar dispuestos a soportar cualquier cosa para que puedan llegar a ser como Cristo en la tierra, y ser como él en el cielo, 2 Corintios 4:1. Vale la pena todos sus esfuerzos y todas sus abnegaciones. Es el gran objeto ante nosotros; y no deberíamos considerar sufrimientos demasiado severos, ni abnegación o sacrificio demasiado grande, si podemos llegar a ser como él aquí abajo, y podemos vivir con él arriba, 2 Corintios 4:10.

23. Para animarnos en la obra a la que Dios nos ha llamado; para alentarnos en nuestras pruebas; y para incitarnos a cumplir fielmente con nuestros deberes, especialmente aquellos que, como Pablo, están llamados a predicar el evangelio, debemos tener, como él, los siguientes puntos de vista y sentimientos: puntos de vista y sentimientos adaptados para sostenernos en todas nuestras pruebas, y para defendernos en todos los conflictos de la vida:

(1) Una creencia firme e inquebrantable de la verdad de la religión que profesamos y de la verdad que hacemos conocer a los demás, 2 Corintios 4:12. Ningún hombre puede predicar con éxito, y ningún hombre puede hacer mucho bien, cuya mente vacila y vacila; quién está lleno de dudas y quién va tímidamente a trabajar, o quién declara aquello de lo que no tiene un conocimiento práctico, ni una convicción profunda, y quién no sabe de qué afirma. Un hombre para hacer el bien debe tener una fe que nunca vacila; una convicción de verdad que es constante; una creencia establecida como las colinas eternas, que nada puede sacudir o volcar. Con tal convicción de la verdad del cristianismo y de las grandes doctrinas que inculca, no puede dejar de hablar de ello y dar a conocer sus convicciones. El que cree que las personas están en peligro de infierno, les contará; el que crea que hay una barra de juicio horrible, les dirá; el que cree que el Hijo de Dios se encarnó y murió por las personas, les contará de ello; el que cree que hay un cielo, los invitará a él. Y una de las razones por las cuales los cristianos profesantes son tan reacios a hablar de estas cosas es que no tienen una convicción muy firme y definitiva de su verdad, y no tienen una visión correcta de su importancia relativa.

(2) Debemos tener la firme seguridad de que Dios ha resucitado al Señor Jesús, y que también seremos resucitados de entre los muertos, 2 Corintios 4:14. La esperanza y la expectativa de la resurrección de los muertos fue uno de los principios sostenibles que sostuvieron a Pablo en sus labores, y lograr esto fue uno de los grandes objetos de su vida, Hechos 23:6; Filipenses 3:11. Bajo la influencia de esta esperanza y expectativa, estaba dispuesto a enfrentar cualquier peligro y soportar cualquier prueba. La perspectiva de ser elevado a la vida eterna y la gloria era todo lo que era necesario para que las pruebas fueran bienvenidas y para sostenerlo en medio de privaciones y trabajos. Y así, si estamos seguros de esta gran verdad, también acogeremos con agrado el juicio y podremos soportar las aflicciones y persecuciones. Pronto terminarán, y la gloria eterna en la mañana de la resurrección será más que una compensación por todo lo que soportaremos en esta vida.

(3) Deberíamos tener un sincero deseo de promover la gloria de Dios, y de traer la mayor cantidad posible a su alabanza, y celebrar su misericordia salvadora, 2 Corintios 4:15. Fue esto lo que sostuvo y animó a Pablo; y un hombre que tiene esto como el principal objetor de su vida, y su gran propósito y objetivo, estará dispuesto a soportar muchas pruebas, sufrir mucha persecución y enfrentar muchos peligros. Ningún objeto es tan noble como el de esforzarse por promover la gloria divina; y al que está influenciado por eso le importará poco cuántos sufrimientos esté llamado a soportar en esta vida.

24. Los cristianos deberían tener la creencia de la verdad de su religión como para estar dispuestos a hablar de ella en todo momento y en todos los lugares, 2 Corintios 4:13. Si tenemos tal creencia, estaremos dispuestos a hablar de ello. No podemos evitarlo. Así veremos su valor. y lo amamos, y nuestros corazones estarán tan llenos de eso, y veremos tanto el peligro de nuestros semejantes, que instintivamente seremos impulsados ​​a ir a ellos y advertirles de su peligro, y decirles de Las glorias del Redentor.

25. Los cristianos pueden esperar ser apoyados y consolados en las pruebas y trabajos de la vida, 2 Corintios 4:16. El "hombre exterior" perecerá y decaerá. El cuerpo se volverá débil, cansado, cansado, decaído, decrépito. Estará lleno de dolor, languidecerá bajo la enfermedad, resistirá la agonía mortal y se corromperá en la tumba. Pero el "hombre interior" será renovado. La fe será vigorizada, la esperanza se hará más fuerte, el intelecto más brillante, el corazón mejor, toda el alma será más como Dios. Mientras que el cuerpo, por lo tanto, la parte menos importante, se descompone y muere, la parte inmortal vivirá y madurará para la gloria. De qué consecuencia es, por lo tanto, qué tan pronto o cuánto decae el cuerpo; o cuándo, dónde y cómo muere? Que se conserve la parte inmortal, que viva y que todo esté bien. Y mientras esto se hace, no debemos, no debemos "desmayarnos". Seremos sostenidos; y encontraremos que los consuelos de la religión se adaptan a todas nuestras necesidades y se adaptan a todas las necesidades de nuestra condición de criaturas débiles, frágiles y moribundas.

26. Aprendemos de este capítulo cómo soportar la aflicción de manera adecuada, 2 Corintios 4:17. Es al mirar la eternidad y comparar nuestras pruebas con el peso eterno de la gloria que nos espera. En sí mismas, las aflicciones a menudo parecen pesadas y prolongadas. La naturaleza humana a menudo está lista para hundirse debajo de ellos. Los poderes del cuerpo fallan, y el marco mortal es aplastado. El día parece largo mientras sufrimos; y la noche parece ser casi interminable, Deuteronomio 28:67. Pero comparado con la eternidad, ¡cuán cortas son todas estas pruebas! Comparado con el peso de la gloria que le espera al creyente, qué pequeños son los sufrimientos más severos de esta vida. Pronto se lanzará el espíritu rescatado, y se admitirá a la plena realización de las alegrías del mundo de arriba. En ese mundo, todas estas penas parecerán los sufrimientos de la infancia, que ahora casi hemos olvidado, y que ahora nos parecen triviales.

27. No debemos mirar las cosas que se ven como nuestra porción, 2 Corintios 4:17. Son ligeros en su carácter, y pronto se desvanecerán. Nuestros grandes intereses están más allá de la tumba. Todo es pesado, trascendental y eterno. Cualquier gran interés que tengamos está ahí. La eternidad está estampada en todas las alegrías y todas las penas que están más allá de esta vida. Aquí todo es temporal, cambiante, decadente, moribundo. Allí todo es fijo, establecido, inmutable, inmortal. Entonces nos convertimos en criaturas racionales para mirar a ese mundo, actuar con referencia a él, sentir y actuar como si sintiéramos que todos nuestros intereses estaban allí. Si esta vida fuera todo, todo en relación con nosotros sería insignificante. Pero cuando recordamos que hay una eternidad; que estamos cerca de eso; y que nuestra conducta aquí es determinar nuestro carácter y nuestro destino allí, la vida se convierte en una importancia infinita. ¿Quién puede estimar la magnitud de los intereses en juego? ¿Quién puede apreciar correctamente la importancia de cada paso que damos y cada plan que formamos?

28. Todo lo que sigue a continuación es temporal, decadente, moribundo; 2 Corintios 4:17. Las aflicciones son temporales. Lo son solo por un momento, y pronto desaparecerán. Nuestras penas aquí pronto terminarán. El último suspiro en la tierra pronto será lanzado; la última lágrima habrá caído en la mejilla; ¡El último dolor habrá atravesado el asiento de la vida! Los últimos dolores de separarse de un amigo querido pronto habrán sido soportados; y el último paso que debemos dar en "el valle de la sombra de la muerte" pronto habrá sido pisoteado. Y de la misma manera, pronto habremos probado la última copa de alegría terrenal. Todas nuestras comodidades aquí abajo pronto pasarán de nosotros. Nuestros amigos morirán. Nuestras fuentes de felicidad se secarán. Nuestra salud fallará, y la oscuridad vendrá sobre nuestros ojos, y bajaremos a los muertos. Toda nuestra propiedad debe dejarse, y todos nuestros honores deben separarse para siempre. En poco tiempo ... ¡Oh, qué breve! nos habremos alejado de todo esto, y estaremos involucrados en las profundas y terribles solemnidades del mundo inmutable. ¡Qué vano y tonto, por lo tanto, el apego a los objetos terrenales! ¡Qué importante es asegurar un interés en esa herencia futura que nunca se desvanecerá!

29. Sin embargo, no se infiere que toda aflicción será leve y, por un momento, o que toda prueba terrenal, por supuesto, tendrá un peso de gloria mucho más eterno. Hay penas más allá de la tumba en comparación con las cuales los problemas más pesados ​​y prolongados de este lado: la tumba, son "ligeros" y son "pero por un momento". Y hay tristezas en esta vida, aflicciones profundas y prolongadas, que de ninguna manera tienden a preparar el alma para el "peso mucho más excelso y eterno de la gloria". Tales son esas aflicciones donde no hay sumisión a la voluntad de Dios; donde hay quejas, protestas, impaciencia y una mayor rebelión; donde no hay que mirar a Dios por consuelo, ni contemplar la gloria eterna. Tales son esas aflicciones donde la gente mira a la filosofía, oa amigos terrenales para consolarlos; o donde se sumergen más profundamente en el negocio, la alegría o los vicios del mundo, para ahogar sus penas y borrar el sentido de sus calamidades. Este es "el dolor del mundo, que produce la muerte", 2 Corintios 7:1. En las aflicciones, por lo tanto, debería ser para nosotros una cuestión de profunda y ansiosa solicitud saber si tenemos los sentimientos correctos y si estamos buscando las fuentes correctas de consuelo. Y en tales estaciones será el tema de nuestra profunda y sincera oración a Dios para que nuestras pruebas, por su gracia, se hagan para que trabajen para nosotros "un peso de gloria mucho más eterno". Todos están afligidos; todos sufren de varias maneras; y todos pueden encontrar que estas pruebas terminan en bendición eterna más allá de la tumba.