La justicia de Dios: esta expresión a veces significa la justicia esencial y eterna de Dios, que incluye tanto la justicia como la misericordia, y se muestra eminentemente al condenar el pecado y, sin embargo, justificar al pecador. A veces significa esa justicia por la cual un hombre, mediante el don de Dios, es hecho y es justo; y eso, tanto al recibir a Cristo a través de la fe, como a la conformidad con la justicia esencial de Dios.

San Pablo, cuando trata de la justificación, quiere decir aquí la justicia de la fe; por eso se llama la justicia de Dios, porque Dios la descubrió y preparó, la revela y la da, la aprueba y la corona. En este versículo, la expresión significa todo el beneficio de Dios a través de Cristo para la salvación de un pecador. Se revela - Se hace mención aquí, y Romanos 1:18 , de una doble revelación, - de ira y de justicia: la primera, poco conocida por la naturaleza, es revelada por la ley; el último, totalmente desconocido para la naturaleza, por el evangelio.

Que va delante y prepara el camino; esto sigue. Cada uno, dice el apóstol, se revela en el tiempo presente, en oposición a los tiempos de la ignorancia. De fe en fe: mediante una serie gradual de promesas cada vez más claras. Como está escrito, San Pablo acababa de formular tres proposiciones:

La justicia es por la fe, Romanos 1:17 .

La salvación es por la justicia, Romanos 1:16 .

Tanto a los judíos como a los gentiles, Romanos 1:16 . Ahora bien, todo esto está confirmado por esa sola frase: El justo vivirá por la fe, que se habló principalmente de aquellos que preservaron sus vidas, cuando los caldeos sitiaron Jerusalén, al creer en las declaraciones de Dios y actuar de acuerdo con ellas. Aquí significa que obtendrá el favor de Dios y continuará creyendo en él. Habacuc 2:4

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