ΧΡΙΣΤΟΥ͂ ἸΗΣΟΥ͂ (BDP) mejor que Ἰ. Χρ. (אAGKL).
ἘΝ ἘΦΈΣΩΙ. Omitido en א*B* 424** (= 67**WH)δ78. Tert.
afirma que Marción usó esta Epístola bajo el título 'A los
Laodicenos', un título proporcionado quizás de Colosenses 4:16 . Cf.
_Argumento. ad Col. en Cod. soy_ _ Basil apoya la omisión (οὕτω
γὰρ κ... [ Seguir leyendo ]
1–14.
El título en su forma más antigua es más simple: πρὸς
Ἐφεσίους (אABK); con el prefijo ἄρχεται (DEFG). El
título más completo (τοῦ ἁγίου� L) Παύλου
ἐπιστολὴ πρὸς Ἐφεσίους aparece en LP.... [ Seguir leyendo ]
ΧΆΡΙΣ ὙΜΙ͂Ν ΚΑῚ ΕἸΡΉΝΗ. El saludo regular de San
Pablo, que se encuentra también en 1 y 2 Pedro. Se fortalece con la
adición de ἔλεος en 1 y 2 Tim., 2 Juan. En Judas encontramos
ἔλεος καὶ εἰρήνη καὶ�. Solo en James
encontramos la habitual χαίρειν clásica. La fuente (ver Hort
sobre 1 Pedro 1:2 ) se e... [ Seguir leyendo ]
3 . ΕΥ̓ΛΟΓΗΤῸΣ Ὁ ΘΕῸΣ ΚΑῚ ΠΑΤῊΡ ΤΟΥ͂
ΚΥΡΊΟΥ ἩΜΩ͂Ν ἸΗΣΟΥ͂ ΧΡ. Ver Hort en 1 Pet.
(págs. 27–33) para una discusión completa de la frase completa,
εὐλογητός, sc. ἐστιν 'Digno de bendición es'; o
'Blessed be', que da el significado en inglés más exactamente. En la
Biblia griega (LXX., Apoc. y NT) εὐλογη... [ Seguir leyendo ]
Efesios 1:3-14 . UNA ASCRIPCIÓN DE BENDICIÓN A DIOS
La epístola comienza con un acto de adoración en vista del
propósito eterno de Dios ahora dado a conocer a los hombres. En el
cap. 3. Aquí él está tratando directamente con el contenido de la
revelación, y lo despliega en su relación con la vida c... [ Seguir leyendo ]
ἘΝ�, con oración anterior (LP vg boh goth Ambst Pelag Cassiod);
unido con Efesios 1:5 (lat-vet syr-vg Orig Chrys Hier).
4. ΚΑΘῺΣ ἘΞΕΛΈΞΑΤΟ ἩΜΑ͂Σ ἘΝ ΑΥ̓ΤΩ͂Ι.
Esta bendición corresponde tanto en su carácter como en la manera de
otorgarla a una "elección de nosotros en Él" anterior que estuvo
involucr... [ Seguir leyendo ]
ΠΡΟΡΊΣΑΣ. Cf. Romanos 8:29 ; 1 Corintios 2:7 ; Hechos 4:28 ;
'designar' o 'nombrar' de antemano, una definición adicional de
Elección. La palabra no se encuentra en LXX., pero véase Enoc xxxix.
9.
ΕἸΣ ΥἹΟΘΕΣΊΑΝ ΔΙᾺ ἸΗΣΟΥ͂ ΧΡ. ΕἸΣ
ΑΥ̓ΤΌΝ, 'lograr la relación de filiación hacia Sí mismo a
través de J... [ Seguir leyendo ]
ΕἸΣ ἜΠΑΙΝΟΝ ΔΌΞΗΣ ΤΗ͂Σ ΧΆΡΙΤΟΣ
ΑΥ̓ΤΟΥ͂. Cf. Efesios 1:12 ; Efesios 1:14 ; Filipenses 1:11 ; 1
Pedro 1:7 .
Véase Lightfoot y Hort ll. CC. 'La gloria es la manifestación
triunfante del poder y la gracia divinos. El elogio es el
reconocimiento de estos atributos por parte de los hombres.' La gloria
del... [ Seguir leyendo ]
ἔσχομεν (א*D* boh aeth), también una variante en Colosenses
1:14 , donde está respaldado por B boh y se le da un lugar en el
margen por WH.
7. ἘΝ ὯΙ ἜΧΟΜΕΝ Κ.Τ.Λ. Cf. Colosenses 1:14 'En quien
tenemos y retenemos nuestra liberación por medio de su sangre, es
decir, el perdón de nuestras transgresio... [ Seguir leyendo ]
ἯΣ ἘΠΕΡΊΣΣΕΥΣΕΝ, attr. para ἣν ἐπ.
ΠΕΡΙΣΣΕΎΩ es transitivo como en 2 Corintios 4:15 ; 2
Corintios 9:8 ; 1 Tesalonicenses 3:12 Esta construcción es propia de
San Pablo en la Biblia griega.
ἘΝ ΠΆΣΗΙ ΣΟΦΊΑΙ ΚΑῚ ΦΡΟΝΉΣΕΙ, 'con toda
sabiduría y prudencia'. En Colosenses 1:9 la frase correspondiente es
ἐ... [ Seguir leyendo ]
ΓΝΩΡΊΣΑΣ ἩΜΙ͂Ν Κ.Τ.Λ., 'dándonos a conocer el
secreto de Su voluntad'. La comunicación de este conocimiento del fin
último de Dios, como consecuencia del favor que Dios tiene para con
nosotros, es la raíz a partir de la cual se desarrollan en nosotros
las facultades de 'sabiduría' y 'prudencia'. En... [ Seguir leyendo ]
ΕἸΣ ΟἸΚΟΝΟΜΊΑΝ ΤΟΥ͂ ΠΛΗΡΏΜΑΤΟΣ ΤΩ͂Ν
ΚΑΙΡΩ͂Ν, 'con miras a una dispensación o administración
apropiada para el cumplimiento de las estaciones.'
οἰκονομία, véase la nota adicional. Los tesoros a
distribuir son los tesoros de sabiduría y conocimiento contenidos en
el 'secreto' que Dios finalmente ha da... [ Seguir leyendo ]
ἘΚΛΗΡΏΘΗΜΕΝ (אBKLP); ἐκλήθημεν (ADG).
Efesios 1:1-2 . EL SALUDO
11. ἘΝ ὯΙ ΚΑῚ ἘΚΛΗΡΏΘΗΜΕΝ, 'en quien también
fuimos hechos porción de Dios'. κλῆρος ha perdido todo sentido
del método de distribución y se ha convertido virtualmente en un
sinónimo de κληρονομία (= posesión establecida), ambas
palabr... [ Seguir leyendo ]
11–14 . El bosquejo de todo el plan está ahora ante nosotros. Los
detalles en cuanto afectan a los cristianos se completan ( Efesios
1:11-14 ), primero con respecto a los cristianos judíos ( Efesios
1:11-12 ), luego con respecto a los gentiles ( Efesios 1:13-14 ).
El acto de adoración comenzó con e... [ Seguir leyendo ]
ΕἸΣ ΤῸ ΕἾΝΑΙ Κ.Τ.Λ. 'Para que la contemplación de
nosotros, los que desde antiguo, como miembros de Cristo, hemos estado
llenos de esperanza, induzca a los hombres a alabar su gloria.' En
este punto, por primera vez en la Epístola, la distinción entre
cristianos judíos y gentiles pasa al frente; cf.... [ Seguir leyendo ]
13 _ ἘΝ ὮΙ ΚΑῚ ὙΜΕΙ͂Σ� … ἘΝ ὯΙ ΚΑῚ
ΠΙΣΤΕΎΣΑΝΤΕΣ ἘΣΦΡΑΓΊΣΘΗΤΕ . San Pablo marca
tres etapas distintas por las cuales los gentiles pasaron a su
posición segura en Cristo, escuchando, creyendo y siendo sellados.
Pero estas etapas, aunque distintas, están orgánicamente conectadas,
y se concibe que todo... [ Seguir leyendo ]
Ὅ ἘΣΤΙΝ�, 'quien es la prenda de nuestra herencia'. El
Espíritu es las arras (cf. 2 Corintios 1:22 ); no es que la herencia
completa pueda contener algo que no esté virtualmente contenido en el
don de Él, pero nuestra capacidad para recibir aún no está
perfeccionada. ἀρραβὼν es estrictamente 'un dep... [ Seguir leyendo ]
ΔΙᾺ ΤΟΥ͂ΤΟ . Porque esta es nuestra verdadera posición
cristiana.
ἈΚΟΎΣΑΣ . Cf. Colosenses 1:4 ; Colosenses 1:9 , y
(virtualmente) Romanos 1:8 . Este lenguaje no sería natural si la
carta estuviera dirigida exclusivamente a los efesios.
No hay nada que le corresponda en las cartas a las Iglesias d... [ Seguir leyendo ]
Efesios 1:15 a Efesios 2:10 . LA ACCIÓN DE GRACIAS SE CONVIERTE EN
ORACIÓN POR LA PERSPECTIVA ESPIRITUAL
Esta sección corresponde a la sección de acción de gracias que en
todas las epístolas de San Pablo excepto Gal., 1 Tim. y teta. sigue
directamente después del saludo. Tal sección (ver Robinson's... [ Seguir leyendo ]
ΕΥ̓ΧΑΡΙΣΤΩ͂Ν. Como señala Robinson (nota de la página
279), en los papiros se encuentran nuevas ilustraciones de este uso de
la palabra a partir de μνείαν ποιούμενος.... [ Seguir leyendo ]
ἽΝΑ. Véase Moulton, _Proleg. _pags. 206.
Ὁ ΘΕῸΣ ΤΟΥ͂ ΚΥΡΊΟΥ ἩΜΩ͂Ν Ἰ. Χ . Cf. sobre
Efesios 1:3 .
Ὁ ΠΑΤῊΡ ΤΗ͂Σ ΔΌΞΗΣ . El Padre de quien proviene toda
manifestación de la presencia Divina en el mundo, ya sea en la
historia de Israel, en 'el rostro de Jesucristo', o en la Iglesia
aquí y en el más al... [ Seguir leyendo ]
ΠΕΦΩΤΙΣΜΈΝΟΥΣ. De acuerdo con ὑμῖν por una
irregularidad no poco común, cf. Hechos 15:22 . La condición de la
que han sido liberados se considera como 'tinieblas', cf. Efesios 5:8
; Efesios 4:18 : cf.
φωτισθέντας Hebreos 6:4 ; Hebreos 10:32 , y el uso de
φωτισμὸς del bautismo.
ΤΟῪΣ ὈΦΘΑΛΜΟῪΣ ΤΗ͂Σ Κ... [ Seguir leyendo ]
ΚΑῚ ΤΊ ΤῸ ὙΠΕΡΒΆΛΛΟΝ ΜΈΓΕΘΟΣ Κ.Τ.Λ. Para
la realización de esta esperanza y la manifestación de esta gloria
necesitamos el apoyo constante de un poder que no es el nuestro. Esto,
también, se suministra con una abundancia suficiente para abrumar a
todas las fuerzas opuestas.
ΕἸΣ ἩΜΑ͂Σ ΤΟῪΣ ΠΙΣΤΕΎΟΝΤ... [ Seguir leyendo ]
ἫΝ ἘΝΉΡΓΗΚΕΝ ἘΝ ΤΩ͂Ι ΧΡΙΣΤΩ͂Ι. Esto no
necesita significar más que el poder de Dios fue visto en operación
en el caso de Cristo, pero (ver Nota Adicional, p. 128) es por lo
menos posible que, como en Gálatas 3:5 , ἐνεργῶν
δυνάμεις ἐν ὑμῖν signifique ' pone poder milagroso
para obrar en ti', i.
mi.... [ Seguir leyendo ]
ὙΠΕΡΆΝΩ ΠΆΣΗΣ�.Τ.Λ. Cf. Efesios 3:10 ; Colosenses
1:16 ; 1 Pedro 3:22 . San Pablo está usando nombres que estaban
presentes en la especulación rabínica con respecto a las diferentes
órdenes de Ángeles.
Ver esp. Enoc lxi. 10; el eslavo Enoch 20; _Prueba. XII. Patr., Levi
3_ , citado por Thackeray _S... [ Seguir leyendo ]
ΚΑῚ ΠΆΝΤΑ ὙΠΈΤΑΞΕΝ ὙΠῸ ΤΟῪΣ ΠΌΔΑΣ
ΑΥ̓ΤΟΥ͂. La frase está tomada de Salmo 8:7 , donde describe el
lugar del hombre en la creación (cf. Génesis 1:27-30 ). La relación
entre la exaltación de Jesús y la realización final de esta parte
del propósito eterno se indica en Hebreos 2:9 .
El mismo pasaje se ci... [ Seguir leyendo ]
ἭΤΙΣ ἘΣΤῚΝ ΤῸ ΣΩ͂ΜΑ Efesios 4:16 ; Colosenses 1:18
. Esta figura se usa para la única Ecclesia local, 1 Corintios 12:12
; Romanos 12:5 . Ver Hort, _nosotros_ , p. 161.
ΤῸ ΠΛΉΡΩΜΑ ΤΟΥ͂ ΤᾺ ΠΆΝΤΑ ἘΝ ΠΑ͂ΣΙΝ
ΠΛΗΡΟΥΜΈΝΟΥ, 'el cumplimiento (expresión perfecta) de
Aquel que está siendo cumplido (expresado p... [ Seguir leyendo ]