ΧΡΙΣΤΟΥ͂ ἸΗΣΟΥ͂ (BDP) mejor que Ἰ. Χρ. (אAGKL). ἘΝ ἘΦΈΣΩΙ. Omitido en א*B* 424** (= 67**WH)δ78. Tert. afirma que Marción usó esta Epístola bajo el título 'A los Laodicenos', un título proporcionado quizás de Colosenses 4:16 . Cf. _Argumento. ad Col. en Cod. soy_ _ Basil apoya la omisión (οὕτω γὰρ κ... [ Seguir leyendo ]
1–14. El título en su forma más antigua es más simple: πρὸς Ἐφεσίους (אABK); con el prefijo ἄρχεται (DEFG). El título más completo (τοῦ ἁγίου� L) Παύλου ἐπιστολὴ πρὸς Ἐφεσίους aparece en LP.... [ Seguir leyendo ]
ΧΆΡΙΣ ὙΜΙ͂Ν ΚΑῚ ΕἸΡΉΝΗ. El saludo regular de San Pablo, que se encuentra también en 1 y 2 Pedro. Se fortalece con la adición de ἔλεος en 1 y 2 Tim., 2 Juan. En Judas encontramos ἔλεος καὶ εἰρήνη καὶ�. Solo en James encontramos la habitual χαίρειν clásica. La fuente (ver Hort sobre 1 Pedro 1:2 ) se e... [ Seguir leyendo ]
3 . ΕΥ̓ΛΟΓΗΤῸΣ Ὁ ΘΕῸΣ ΚΑῚ ΠΑΤῊΡ ΤΟΥ͂ ΚΥΡΊΟΥ ἩΜΩ͂Ν ἸΗΣΟΥ͂ ΧΡ. Ver Hort en 1 Pet. (págs. 27–33) para una discusión completa de la frase completa, εὐλογητός, sc. ἐστιν 'Digno de bendición es'; o 'Blessed be', que da el significado en inglés más exactamente. En la Biblia griega (LXX., Apoc. y NT) εὐλογη... [ Seguir leyendo ]
Efesios 1:3-14 . UNA ASCRIPCIÓN DE BENDICIÓN A DIOS La epístola comienza con un acto de adoración en vista del propósito eterno de Dios ahora dado a conocer a los hombres. En el cap. 3. Aquí él está tratando directamente con el contenido de la revelación, y lo despliega en su relación con la vida c... [ Seguir leyendo ]
ἘΝ�, con oración anterior (LP vg boh goth Ambst Pelag Cassiod); unido con Efesios 1:5 (lat-vet syr-vg Orig Chrys Hier). 4. ΚΑΘῺΣ ἘΞΕΛΈΞΑΤΟ ἩΜΑ͂Σ ἘΝ ΑΥ̓ΤΩ͂Ι. Esta bendición corresponde tanto en su carácter como en la manera de otorgarla a una "elección de nosotros en Él" anterior que estuvo involucr... [ Seguir leyendo ]
ΠΡΟΡΊΣΑΣ. Cf. Romanos 8:29 ; 1 Corintios 2:7 ; Hechos 4:28 ; 'designar' o 'nombrar' de antemano, una definición adicional de Elección. La palabra no se encuentra en LXX., pero véase Enoc xxxix. 9. ΕἸΣ ΥἹΟΘΕΣΊΑΝ ΔΙᾺ ἸΗΣΟΥ͂ ΧΡ. ΕἸΣ ΑΥ̓ΤΌΝ, 'lograr la relación de filiación hacia Sí mismo a través de J... [ Seguir leyendo ]
ΕἸΣ ἜΠΑΙΝΟΝ ΔΌΞΗΣ ΤΗ͂Σ ΧΆΡΙΤΟΣ ΑΥ̓ΤΟΥ͂. Cf. Efesios 1:12 ; Efesios 1:14 ; Filipenses 1:11 ; 1 Pedro 1:7 . Véase Lightfoot y Hort ll. CC. 'La gloria es la manifestación triunfante del poder y la gracia divinos. El elogio es el reconocimiento de estos atributos por parte de los hombres.' La gloria del... [ Seguir leyendo ]
ἔσχομεν (א*D* boh aeth), también una variante en Colosenses 1:14 , donde está respaldado por B boh y se le da un lugar en el margen por WH. 7. ἘΝ ὯΙ ἜΧΟΜΕΝ Κ.Τ.Λ. Cf. Colosenses 1:14 'En quien tenemos y retenemos nuestra liberación por medio de su sangre, es decir, el perdón de nuestras transgresio... [ Seguir leyendo ]
ἯΣ ἘΠΕΡΊΣΣΕΥΣΕΝ, attr. para ἣν ἐπ. ΠΕΡΙΣΣΕΎΩ es transitivo como en 2 Corintios 4:15 ; 2 Corintios 9:8 ; 1 Tesalonicenses 3:12 Esta construcción es propia de San Pablo en la Biblia griega. ἘΝ ΠΆΣΗΙ ΣΟΦΊΑΙ ΚΑῚ ΦΡΟΝΉΣΕΙ, 'con toda sabiduría y prudencia'. En Colosenses 1:9 la frase correspondiente es ἐ... [ Seguir leyendo ]
ΓΝΩΡΊΣΑΣ ἩΜΙ͂Ν Κ.Τ.Λ., 'dándonos a conocer el secreto de Su voluntad'. La comunicación de este conocimiento del fin último de Dios, como consecuencia del favor que Dios tiene para con nosotros, es la raíz a partir de la cual se desarrollan en nosotros las facultades de 'sabiduría' y 'prudencia'. En... [ Seguir leyendo ]
ΕἸΣ ΟἸΚΟΝΟΜΊΑΝ ΤΟΥ͂ ΠΛΗΡΏΜΑΤΟΣ ΤΩ͂Ν ΚΑΙΡΩ͂Ν, 'con miras a una dispensación o administración apropiada para el cumplimiento de las estaciones.' οἰκονομία, véase la nota adicional. Los tesoros a distribuir son los tesoros de sabiduría y conocimiento contenidos en el 'secreto' que Dios finalmente ha da... [ Seguir leyendo ]
ἘΚΛΗΡΏΘΗΜΕΝ (אBKLP); ἐκλήθημεν (ADG). Efesios 1:1-2 . EL SALUDO 11. ἘΝ ὯΙ ΚΑῚ ἘΚΛΗΡΏΘΗΜΕΝ, 'en quien también fuimos hechos porción de Dios'. κλῆρος ha perdido todo sentido del método de distribución y se ha convertido virtualmente en un sinónimo de κληρονομία (= posesión establecida), ambas palabr... [ Seguir leyendo ]
11–14 . El bosquejo de todo el plan está ahora ante nosotros. Los detalles en cuanto afectan a los cristianos se completan ( Efesios 1:11-14 ), primero con respecto a los cristianos judíos ( Efesios 1:11-12 ), luego con respecto a los gentiles ( Efesios 1:13-14 ). El acto de adoración comenzó con e... [ Seguir leyendo ]
ΕἸΣ ΤῸ ΕἾΝΑΙ Κ.Τ.Λ. 'Para que la contemplación de nosotros, los que desde antiguo, como miembros de Cristo, hemos estado llenos de esperanza, induzca a los hombres a alabar su gloria.' En este punto, por primera vez en la Epístola, la distinción entre cristianos judíos y gentiles pasa al frente; cf.... [ Seguir leyendo ]
13 _ ἘΝ ὮΙ ΚΑῚ ὙΜΕΙ͂Σ� … ἘΝ ὯΙ ΚΑῚ ΠΙΣΤΕΎΣΑΝΤΕΣ ἘΣΦΡΑΓΊΣΘΗΤΕ . San Pablo marca tres etapas distintas por las cuales los gentiles pasaron a su posición segura en Cristo, escuchando, creyendo y siendo sellados. Pero estas etapas, aunque distintas, están orgánicamente conectadas, y se concibe que todo... [ Seguir leyendo ]
Ὅ ἘΣΤΙΝ�, 'quien es la prenda de nuestra herencia'. El Espíritu es las arras (cf. 2 Corintios 1:22 ); no es que la herencia completa pueda contener algo que no esté virtualmente contenido en el don de Él, pero nuestra capacidad para recibir aún no está perfeccionada. ἀρραβὼν es estrictamente 'un dep... [ Seguir leyendo ]
ΔΙᾺ ΤΟΥ͂ΤΟ . Porque esta es nuestra verdadera posición cristiana. ἈΚΟΎΣΑΣ . Cf. Colosenses 1:4 ; Colosenses 1:9 , y (virtualmente) Romanos 1:8 . Este lenguaje no sería natural si la carta estuviera dirigida exclusivamente a los efesios. No hay nada que le corresponda en las cartas a las Iglesias d... [ Seguir leyendo ]
Efesios 1:15 a Efesios 2:10 . LA ACCIÓN DE GRACIAS SE CONVIERTE EN ORACIÓN POR LA PERSPECTIVA ESPIRITUAL Esta sección corresponde a la sección de acción de gracias que en todas las epístolas de San Pablo excepto Gal., 1 Tim. y teta. sigue directamente después del saludo. Tal sección (ver Robinson's... [ Seguir leyendo ]
ΕΥ̓ΧΑΡΙΣΤΩ͂Ν. Como señala Robinson (nota de la página 279), en los papiros se encuentran nuevas ilustraciones de este uso de la palabra a partir de μνείαν ποιούμενος.... [ Seguir leyendo ]
ἽΝΑ. Véase Moulton, _Proleg. _pags. 206. Ὁ ΘΕῸΣ ΤΟΥ͂ ΚΥΡΊΟΥ ἩΜΩ͂Ν Ἰ. Χ . Cf. sobre Efesios 1:3 . Ὁ ΠΑΤῊΡ ΤΗ͂Σ ΔΌΞΗΣ . El Padre de quien proviene toda manifestación de la presencia Divina en el mundo, ya sea en la historia de Israel, en 'el rostro de Jesucristo', o en la Iglesia aquí y en el más al... [ Seguir leyendo ]
ΠΕΦΩΤΙΣΜΈΝΟΥΣ. De acuerdo con ὑμῖν por una irregularidad no poco común, cf. Hechos 15:22 . La condición de la que han sido liberados se considera como 'tinieblas', cf. Efesios 5:8 ; Efesios 4:18 : cf. φωτισθέντας Hebreos 6:4 ; Hebreos 10:32 , y el uso de φωτισμὸς del bautismo. ΤΟῪΣ ὈΦΘΑΛΜΟῪΣ ΤΗ͂Σ Κ... [ Seguir leyendo ]
ΚΑῚ ΤΊ ΤῸ ὙΠΕΡΒΆΛΛΟΝ ΜΈΓΕΘΟΣ Κ.Τ.Λ. Para la realización de esta esperanza y la manifestación de esta gloria necesitamos el apoyo constante de un poder que no es el nuestro. Esto, también, se suministra con una abundancia suficiente para abrumar a todas las fuerzas opuestas. ΕἸΣ ἩΜΑ͂Σ ΤΟῪΣ ΠΙΣΤΕΎΟΝΤ... [ Seguir leyendo ]
ἫΝ ἘΝΉΡΓΗΚΕΝ ἘΝ ΤΩ͂Ι ΧΡΙΣΤΩ͂Ι. Esto no necesita significar más que el poder de Dios fue visto en operación en el caso de Cristo, pero (ver Nota Adicional, p. 128) es por lo menos posible que, como en Gálatas 3:5 , ἐνεργῶν δυνάμεις ἐν ὑμῖν signifique ' pone poder milagroso para obrar en ti', i. mi.... [ Seguir leyendo ]
ὙΠΕΡΆΝΩ ΠΆΣΗΣ�.Τ.Λ. Cf. Efesios 3:10 ; Colosenses 1:16 ; 1 Pedro 3:22 . San Pablo está usando nombres que estaban presentes en la especulación rabínica con respecto a las diferentes órdenes de Ángeles. Ver esp. Enoc lxi. 10; el eslavo Enoch 20; _Prueba. XII. Patr., Levi 3_ , citado por Thackeray _S... [ Seguir leyendo ]
ΚΑῚ ΠΆΝΤΑ ὙΠΈΤΑΞΕΝ ὙΠῸ ΤΟῪΣ ΠΌΔΑΣ ΑΥ̓ΤΟΥ͂. La frase está tomada de Salmo 8:7 , donde describe el lugar del hombre en la creación (cf. Génesis 1:27-30 ). La relación entre la exaltación de Jesús y la realización final de esta parte del propósito eterno se indica en Hebreos 2:9 . El mismo pasaje se ci... [ Seguir leyendo ]
ἭΤΙΣ ἘΣΤῚΝ ΤῸ ΣΩ͂ΜΑ Efesios 4:16 ; Colosenses 1:18 . Esta figura se usa para la única Ecclesia local, 1 Corintios 12:12 ; Romanos 12:5 . Ver Hort, _nosotros_ , p. 161. ΤῸ ΠΛΉΡΩΜΑ ΤΟΥ͂ ΤᾺ ΠΆΝΤΑ ἘΝ ΠΑ͂ΣΙΝ ΠΛΗΡΟΥΜΈΝΟΥ, 'el cumplimiento (expresión perfecta) de Aquel que está siendo cumplido (expresado p... [ Seguir leyendo ]