ὁ πατὴρ ὑμῶν . A quien con tanta confianza clamáis ( Juan 8:39 ; Juan 8:53 ): se regocijó en esperar a Aquel a quien vosotros despreciáis con desdén.

ἠγαλλιάσατο ἵνα ἴδῃ. Se regocijó de que pudiera ver Mi día; el objeto de su alegría se representa como la meta a la que se dirige su corazón. Este es un ejemplo notable de la preferencia de S. Juan por la construcción que expresa un propósito, donde otras construcciones parecerían más naturales. compensación Juan 4:34 ; Juan 4:47 ; Juan 6:29 ; Juan 6:50 ; Juan 9:2-3 ; Juan 9:22 ; Juan 11:50 ; Juan 16:7 .

Abraham se regocijó anticipando la venida del Mesías a través de la creencia implícita en las promesas divinas. Winer, pág. 426. 'Mi día' se interpreta más naturalmente del Nacimiento de Cristo: comp. Lucas 17:22 . Los aoristos εἶδεν y ἐχάρη apuntan a un evento definido.

καὶ εἶδεν κ. ἐχάρη . Un pasaje muy importante con respecto al estado intermedio, mostrando que el alma no permanece inconsciente, como algunos sostienen, entre la muerte y el Día del Juicio. A los santos del Antiguo Testamento en el Paraíso se les permitió saber que el Mesías había venido. Cómo les fue revelado esto, no se nos dice; pero he aquí una declaración del hecho. Ἐχάρη expresa una alegría más tranquila y menos emocional que ἠγαλλιάσατο y, por lo tanto, ambos son apropiados: 'exultante' mientras aún estaba en la tierra; 'se alegró' en el Hades: 'exultó' en tumultuosa anticipación; 'estaba contento' en la contemplación tranquila.

Así la 'Comunión de los Santos' está asegurada, no meramente en parábolas ( Lucas 16:27-28 ), sino en las claras palabras de la Escritura. Hebreos 12:1 .

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