Las cuatro citas se citan para mostrar que los profetas contemplaron que la elección del pueblo escogido se mantendría sólo en un remanente, y que habría elección de otros también. Hay justificación en las Escrituras para ambos lados de su proposición; no solo por la obra de DIOS κατ' ἐκλογήν, sino también por la afirmación de que el ἐκλογὴ de hecho involucraba un llamado de gentiles y al menos contemplaba una apostasía de israelitas, o, como él prefiere llamarlos aquí, judíos.

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Antiguo Testamento