Santiago 2:14-26

14–26. La relación entre πίστις y ἔργα :—un tema sugerido por el párrafo anterior, pero también probablemente por una de las cuestiones remitidas a Santiago para su solución. Tales preguntas se hacían con frecuencia a los rabinos en cuanto a nuestro Señor (ver Mateo 18:21 ; Mateo 19:3 ; Mateo 22:17 ; Mateo 22:36 ).

Así San Pablo decide las relaciones entre πίστις, ἐλπίς y ἀγάπη 1 Corintios 13 , asignando la posición de liderazgo a ἀγάπη que es muy similar a ἔλεος.

Probablemente como reacción a la justificación por las obras de la ley había surgido una falacia entre los cristianos judíos de que la fe en Cristo existiendo como un principio inactivo, una mera creencia especulativa, sería suficiente sin obras. St. James muestra qué posición tan imposible es esta. ἔλεος se considera como el resultado práctico y la prueba de πίστις como está en Mateo 25:34-40 , un pasaje probablemente en la mente del Apóstol aquí.

Las obras de las que habla Santiago son obras de πίστις no de la ley mosaica. Tal ἔργα Cristo mismo establece como requerido en la vida cristiana en el Sermón de la Montaña y en pasajes tales como Mateo 7:20 , ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς; Mateo 26:10 26:10 ; y otros.

Es notable también que cuando nuestro Señor manda guardar los mandamientos Mateo 19:18-20 los casos de observancias se toman de la segunda tabla solamente, comp. con esto Romanos 13:8 ὁ γὰρ�. La enseñanza de Santiago aquí es la enseñanza de Cristo y de San Pablo.