Génesis 2:9

Y de la tierra , &c. El rasgo característico del "jardín" o "recinto" no son sus flores, sino sus árboles. Esto evidente, también, de la creencia tradicional en cuanto al Jardín, que se reproduce en Ezequiel 31:8-9 . Para los orientales, el árbol grande y bien crecido era un objeto especial de reverencia ("agradable a la vista"): y el hombre debía vivir del fruto de los árboles ("bueno para comer"). Se da a entender que los árboles del "jardín", como el hombre que se pone en él, crecieron completamente desde el principio.

el árbol de la vida Hay dos árboles que hacen maravillas en el "jardín". Uno se llama "árbol de la vida", cuyo fruto imparte inmortalidad a quienes lo comen (cf. Génesis 3:22-24 ); el otro se llama "árbol de la ciencia del bien y del mal", cuyo fruto transmite moralidad. discernimiento. Estos dones de conocimiento y de inmortalidad son prerrogativas especiales de Jehová ( Génesis 3:5 ; Génesis 3:22 ).

La mención de los dos árboles en este versículo llega un poco abruptamente. Se habla del "árbol de la vida" como "en medio del jardín"; Luego se menciona "el árbol del conocimiento", pero sin ninguna descripción de su posición. En Génesis 2:17 el Señor Dios prohíbe al hombre comer del "árbol del conocimiento"; pero no menciona "el árbol de la vida".

En Génesis 3:3 la mujer se refiere al "árbol que está en medio del jardín", como si hubiera un solo árbol que les estaba prohibido, y Génesis 2:5 muestra que es "el árbol del conocimiento". .” Es probable que tengamos la huella de alguna pequeña confusión entre dos tradiciones hebreas sobre los árboles sagrados.

La mención de "el árbol de la vida" tiene aquí, y en Génesis 3:22 ; Génesis 3:24 , se ha añadido a la del "árbol del conocimiento". De todos modos, en este versículo, al "árbol de la vida" se le da el lugar que pertenece al "árbol del conocimiento" que está "en medio del jardín".

La historia de la Tentación y la Caída gira en torno a la tradición, según la cual había un árbol, el "de la ciencia del bien y del mal", "en medio del huerto". La expresión "árbol de la vida" era usado como una metáfora común de salud y fecundidad en el idioma hebreo, cf. Proverbios 3:18 , "Ella (la Sabiduría) es un árbol de vida", Génesis 11:30 , "el fruto del justo es un árbol de vida".

el árbol del conocimiento del bien y del mal Lo que esto significa es dudoso. Algunos dicen que es el conocimiento que le falta a la infancia y adquiere la experiencia, cf. Deuteronomio 1:39 , "Tus hijos que hoy no conocen el bien ni el mal". A juzgar por el contexto, más bien deberíamos identificarlo con el juicio moral: el fruto produce el ejercicio de la conciencia, que va acompañado de la realización del mal, aunque no necesariamente de la pérdida de la inocencia. Ver Nota Especial sobre Génesis 3:24 .

Las palmeras como árboles sagrados son objetos frecuentes de representación en el arte asirio y babilónico.

Sobre la posible conexión del "árbol del conocimiento del bien y del mal" con la palmera datilera, ver Semitic Origins de Barton , pp. 93-95.