Pero ahora es decir, pero, como es.

un ministerio más excelente, por cuánto también Más bien, "un ministerio más excelente en proporción a como él también es". Este método proporcional de declarar los resultados se encuentra a lo largo de la Epístola (ver Hebreos 1:4 ; Hebreos 3:3 ; Hebreos 7:22 ).

Podría decirse con verdad que la esencia de su argumento gira en torno a la palabra "cuánto más". Constantemente adopta el argumentum a minori ad majus ( Hebreos 7:19 ; Hebreos 7:22 ; Hebreos 9:11 ; Hebreos 9:14 ; Hebreos 9:23 ; Hebreos 10:29 ).

Porque su objeto era mostrar a los hebreos que los privilegios del judaísmo que miraban hacia atrás con ojos tan anhelantes no eran más que contornos transitorios y sombras temblorosas de los privilegios más benditos y más eternos que disfrutaban como cristianos. El judaísmo no era más que una sombra de la cual el cristianismo era la sustancia; El judaísmo no era más que una copia de la cual el cristianismo era la Idea permanente y el Arquetipo celestial; no era más que un andamiaje dentro del cual se había construido el Templo genuino; no era más que una crisálida de la que había partido la vida interior alada.

el mediador Hebreos 9:15 , Heb 12:24; 1 Timoteo 2:5 .

sobre mejores promesas Mejor, porque no físico sino espiritual, y no temporal sino celestial y eterno. Bengel se da cuenta de que las palabras principales del versículo son todas paulinas. Rom 9:4; 1 Timoteo 2:5 .

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