Marco 12:1

Marco 12:1-12 . Parábola de los labradores malvados

1 . por parábolas Otra Parábola dicha en este tiempo fue la de " los Dos Hijos " ( Mateo 21:28-32 ), y " las Bodas del Hijo del Rey " ( Mateo 22:1-14 ). San Marcos relata sólo la segunda de estas tres parábolas.

Cierto hombre plantó una viña . Nuestro Señor parece retomar las palabras del profeta Isaías ( Marco 5:1-7 ) y edificar Su enseñanza con mayor voluntad sobre los cimientos antiguos, ya que fue acusado de destruir la Ley. compensación Deuteronomio 32:32 ; Salmo 80:8-16 ; Ezequiel 15:1-6 ; Oseas 10:1 . Por la Viña debemos entender el Reino de Dios, como se realizó sucesivamente en su idea (1) por el judío, y (2) por el gentil. Parábolas de Trench , pág. 193.

plantó El padre de familia no sólo poseyó, sino que " plantó " la viña. Así plantó Dios Su viña espiritual ( a ) bajo Moisés ( Deuteronomio 32:12-14 ; Éxodo 15:17 ), ( b ) bajo Josué, cuando los judíos se establecieron en la tierra de Canaán.

un seto alrededor No es un seto de espinos, sino un muro de piedra para mantener alejados a los jabalíes ( Salmo 80:13 ), chacales y zorros ( Números 22:24 ; Cantares de los Cantares 2:15 ; Nehemías 4:3 ).

La palabra sólo aparece ( a ) aquí, ( b ) en el paralelo Mateo 21:33 , ( c ) en Lucas 14:23 , "id por los caminos y vallados ", y ( d ) Efesios 2:14 , "el pared intermedia del tabique .

""Los recintos de piedra suelta, como los muros de los campos en Derbyshire o Westmoreland, llaman la atención por todas partes en las laderas desnudas de Hebrón, de Belén y de los Olivos". Stanley, Sinai and Palestine , p. 421.

un lugar para el vino "dalf a lake", Wyclif; "cavó un pozo para recibir el licor de la wynepresse", Ginebra; "cavó un abrevadero", versión Rhemish. La palabra original sólo aparece aquí en el NT, y = el latín lacus . El lagar, = torcular ( Mateo 21:33 ), constaba de dos partes; (1) el lagar ( gath ) o artesa de arriba, en la que se colocaban las uvas, y allí eran pisadas por los pies de varias personas en medio de cánticos y otras expresiones de alegría ( Jueces 9:27 ; Isaías 16:10 ; Jeremias 25:30 ). ); (2) un abrevadero más pequeño ( yekeb ), en el cual fluía el jugo exprimido a través de un orificio o pico ( Nehemías 13:15; Isaías 63:2 ; Lamentaciones 1:15 ).

Aquí el bebedero más pequeño, que a menudo se ahuecaba ("excavaba") en la tierra o roca nativa y luego se recubría con mampostería, se coloca para todo el aparato y se llama vino - grasa. Esta palabra aparece también en Isaías 63:2 ; Oseas 9:2 , marg.

; compárese con press - fat , Hageo 2:16 ; y grasa , Joel 2:24 ; Joel 3:13 . Grasa de AS fæt = recipiente, cuba, según la ortografía moderna. compensación Shakespeare, Ant. y Cleop . ii. 7. 120:

"Ven, monarca de la vid,

Plumpie Bacchus, con pinke eyne:

En tus grasas se ahoguen nuestras preocupaciones".

y construyó una torre, es decir, una "torre del atalaya", traducida como " cabaña " en Isaías 1:8 ; Isaías 24:20 . Aquí vivían los vigilantes y viñadores ( Isaías 5:2 ), y frecuentemente, con hondas, espantaban fieras y ladrones.

En la esquina de cada recinto "se elevan sus torres cuadradas grises, a primera vista apenas distinguibles de las ruinas de antiguas iglesias o fortalezas, que yacen igualmente esparcidas sobre las colinas de Judea". Stanley, pág. 421.

a los labradores Por estos se entienden los líderes espirituales y maestros de la nación judía ( Malaquías 2:7 ; Ezequiel 34:2 ). Su tierra, apartada y sin embargo central, estaba rodeada al este por el río Jordán, al sur por el desierto de Idumea, al oeste por el mar, al norte por Libanus y Anti-Libanus, mientras que ellos mismos estaban separados por la Ley, " la pared intermedia de separación " ( Efesios 2:14 ), de los gentiles y de las naciones idólatras de alrededor.

Se fue a un país lejano " por mucho tiempo ", agrega San Lucas, o " muchas veces ". “En Sinaí, cuando se fundó la constitución teocrática, y en los milagros que acompañaron la liberación de Egipto, se puede decir que el Señor se manifestó abiertamente a Israel, pero luego se retiró nuevamente por un tiempo, sin hablarle al pueblo. otra vez cara a cara ( Deuteronomio 34:10-12 ), pero esperando con paciencia a ver qué haría la Ley, y qué obras produciría el pueblo, bajo la enseñanza de sus guías espirituales.” Trinchera, Parábolas , pág. 197.