Romanos 7:4

Por tanto , la palabra marca la transición de los hechos a la inferencia espiritual.

están muertos Lit., y mejor, fueron hechos muertos ; un verbo pasivo, que sugiere el trabajo externo y objetivo que causó su "muerte"; a saber, la Muerte de su Representante y Cabeza, el Segundo Adán.

a la ley A su derecho sobre vosotros como pacto de salvación.

por el cuerpo de Cristo que fue inmolado por vosotros. No se debe buscar aquí ninguna referencia al Cuerpo místico, la Iglesia ( Romanos 12:5 ; 1 Corintios 10 ; Efesios; Col.;). La palabra " cuerpo " se usa, en lugar de " muerte ", probablemente para recordar a los lectores que el Señor "tomó nuestra naturaleza sobre Él" expresamente en vista de Su muerte .

(Véase Hebreos 2:14 .) Mientras tanto, la verdad de la conexión entre los creyentes y su Cabeza, su Segundo Adán, todavía está a la vista. En virtud de ella, la muerte del Señor cuenta como la muerte de Sus hermanos, con respecto al derecho de la Ley sobre ellos aquí figurado como el derecho de un cónyuge sobre el otro, que se rompe solo por la muerte de uno. de los dos.

a otro , es decir, otro que la Ley, ahora considerado como difunto con respecto a su pretensión sobre ellos. Observe que el lenguaje metafórico aquí no es estrictamente consistente. En Romanos 7:2-3 , se contempla la muerte del marido; en Romanos 7:4 la muerte de la esposa.

El cambio puede explicarse en parte por el deseo de San Pablo de evitar una expresión tan fácilmente malentendida como la muerte de la Ley (ver Romanos 7:6 ); y en parte por el carácter único del hecho espiritual ilustrado aquí por un nuevo matrimonio; verbigracia. la muerte y resurrección (en su Representante, que ahora se convierte también en su Esposo), de la Esposa mística.

El cambio en la metáfora, cualquiera que sea su causa, la deja invariable como ilustración. La figura del Matrimonio, empleada aquí de pasada, (y aún más, Gálatas 4:21-31 ), se desarrolla más plenamente en Efesios 5:23 , &c.

, y en el Apocalipsis. Está prefigurado en gran medida en el AT; por ejemplo, en Salmo 45 ; cánticos; Isaías 54 ; Jeremias 3 ; y en los muchos pasajes donde la idolatría es representada por el pecado contra el matrimonio.

al que ha resucitado se le introduce aquí la resurrección del Señor, porque acaba de mencionarse la "muerte" (en Él) de su pueblo. El pensamiento sugiere tanto que son "resucitados en Él" a la vida de paz con Dios, como que participan con Él, como su Cabeza Resucitada, "del poder de una vida sin fin".

descendencia frutal . La metáfora se lleva al detalle. (Ver un paralelo de mayor elaboración, Santiago 1:15 .) La "descendencia" aquí es, obviamente, el "fruto del Espíritu" ( Gálatas 5:22 ), las virtudes cristianas; así como la "descendencia" del matrimonio anterior había sido actos de pecado ( Romanos 7:4 ).

a Dios el Padre, no a Cristo. La frase no sugiere dar hijos a un Esposo, sino dar hijos para ser luego dedicados a Dios. Entonces Ana dio a luz a Samuel "para Dios".