Hebreos 12:9

Castigo Divino

( Hebreos 12:9 )

El apóstol Pablo, como muchos de nuestros modernos, no se apresuró a abordar un tema y descartó un tema desagradable con una o dos oraciones breves. No, él podría decir con sinceridad: "No retuve nada que fuera de provecho para ti". Su principal preocupación no era agradar, sino ayudar a sus oyentes y lectores. Bien sabía él la tendencia del corazón a apartarse rápidamente de lo que es escudriñador y humillante, hacia lo que es más atractivo y consolador.

Pero lejos de acceder a este espíritu, dedicó tanta atención a la exhortación como a la instrucción, a la reprensión como a la consolación, a los deberes como a la exposición de promesas; mientras que a este último se le dio el debido lugar, no se descuidó al primero. Corresponde a cada siervo de Dios estudiar los métodos de los apóstoles y buscar sabiduría y gracia para emular su práctica; solo así preservarán el equilibrio de la Verdad, y serán librados de "manipular la Palabra con engaño" ( 2 Corintios 4:2 ).

Hace algunos años, cuando el editor estaba predicando una serie de sermones sobre Hebreos 12:3-11 , varios miembros de la congregación dieron a entender que se estaban cansando de escuchar tanto sobre el tema del castigo divino. Por desgracia, los mismos que se irritaron tanto al escuchar acerca de la vara de Dios, han sido desde entonces los más severamente golpeados por ella.

Si alguno de nuestros lectores actuales sintiera lo mismo acerca del tratamiento del escritor de este mismo pasaje, él les advertiría amorosamente que, aunque estos artículos pueden parecer sombríos y molestos mientras la prosperidad les sonríe, sin embargo, harían bien en "escuchar". y escuchad lo que ha de venir" ( Isaías 42:23 ). El sol no siempre brillará sobre ti, querido lector, y si ahora almacenas estos pensamientos en tu memoria, pueden serte de gran utilidad cuando tu cielo se nuble.

Tarde o temprano, esta porción de la Sagrada Escritura se aplicará muy pertinentemente a cada uno de nuestros casos. Dios "azota a todo hijo que recibe". Ninguno de los seguidores de "El varón de dolores" está exento de pena. Con verdad se ha dicho que "Dios tuvo un Hijo sin pecado, pero ninguno sin sufrimiento". Mucho depende de cómo "soportamos" el sufrimiento: el espíritu con el que se recibe, las gracias que se ejercen por él y la mejora que hacemos de él.

Nuestra actitud hacia Dios, y la respuesta que damos a sus tratos disciplinarios con nosotros, significa que lo honraremos o lo deshonraremos, y sufriremos pérdidas o cosecharemos ganancias de ello. Múltiples son nuestras obligaciones de comportarnos decorosamente cuando a Dios le place azotarnos, y muchos y variados son los motivos y argumentos que el Espíritu, por medio del apóstol, nos presenta aquí para este fin.

A este respecto, recordemos ese versículo: "El que sacia de bienes tu boca, y tu juventud se renueva como la del águila" ( Salmo 103:5 ). El águila es un ave famosa por su longevidad, que a menudo vive hasta más de cien años. El águila es también el ave de alto vuelo que construye su nido en la cumbre de la montaña.

Pero, ¿cómo se renueva la juventud del águila? Por una nueva cosecha de plumas, por el rejuvenecimiento de sus alas. Y eso es precisamente lo que necesitan algunos cristianos de mediana edad y ancianos: el rejuvenecimiento de sus alas espirituales, las alas de la fe, de la esperanza, del celo, del amor por las almas, de la devoción a Cristo. Muchos dejan su primer amor, pierden el gozo de sus esponsales, y en lugar de dar a los cristianos más jóvenes un brillante ejemplo de confianza y alegría, a menudo se desalientan con melancolía y pereza. ¡Así los castigos de Dios aumentan en severidad y frecuencia!

Querido amigo, en lugar de decir: "Los días de mi utilidad han terminado", más bien razona: Llega la noche cuando ningún hombre puede trabajar; por lo tanto, debo aprovechar al máximo mis oportunidades mientras aún se llama día. Para su aliento déjese decir que la obrera más activa en una iglesia de la cual el editor era pastor tenía setenta y siete años cuando fue allí, y durante su estadía de tres años y medio ella hizo más por el Señor, y fue un mayor estímulo para él, que cualquier otro miembro de esa iglesia.

Ella vivió otros ocho años, y estuvieron, hasta el final, llenos de servicio devoto a Cristo. Creemos que el Señor aún dirá de ella, como de otra mujer: "Hizo lo que pudo". Oh hermanos y hermanas, especialmente vosotros que estáis sintiendo el peso de los años, prestad atención a esa palabra: "No os canséis de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos" ( Gálatas 6:9 ).

"Además, hemos tenido padres de nuestra carne que nos corrigieron y les dimos reverencia". Es deber de los hijos dar la reverencia de la obediencia a los justos mandamientos de sus padres, y la reverencia de la sumisión a su corrección cuando sean desobedientes. Así como los padres tienen el mandato de Dios de ministrar la corrección a sus hijos cuando es debido, y no estropearlos hasta su ruina, así los hijos tienen el mandato de Dios de recibir la reprensión de los padres con un espíritu apropiado, y de no estar descontentos, obstinados, o rebelde.

Que un niño se insubordina bajo corrección, evidencia una doble falta; la corrección misma muestra que se ha cometido una falta, y la insubordinación bajo la corrección es solo agregar mal a mal. "Les dimos reverencia", registra la actitud de los niños obedientes hacia sus padres: ni se escaparon de casa enojados, ni se desanimaron tanto como para abandonar el camino del deber.

"¿No estaremos mucho más en sujeción al Padre de los espíritus?" Por naturaleza no estamos en sujeción. Nacemos en este mundo llenos del espíritu de insubordinación: como descendientes de nuestros primeros padres rebeldes, heredamos su naturaleza malvada. “El hombre nace como el pollino de un asno montés” ( Job 11:12 ). Esto es muy desagradable y humillante, pero sin embargo es cierto.

Como nos dice Isaías 53:6 , “cada uno se apartó por su camino”, y ese es uno de oposición a la voluntad revelada de Dios. Incluso en la conversión, esta naturaleza salvaje y rebelde no se erradica. Se da una nueva naturaleza, pero la vieja codicia contra ella. Es por esto que necesitamos disciplina y castigo, y el gran propósito de estos es llevarnos a la sujeción al Padre de los espíritus. Estar "en sujeción al padre" es una frase de gran importancia, y es bueno que entendamos sus diversos significados.

1. Denota una aquiescencia en el derecho soberano de Dios de hacer con nosotros lo que le plazca. "Estuve mudo, no abrí mi boca: porque tú lo hiciste" ( Salmo 39:9 ). Es deber de los santos estar mudos bajo la vara y silenciosos bajo las aflicciones más agudas. Pero esto solo es posible cuando vemos la mano de Dios en ellos. Si Su mano no se ve en la prueba, el corazón no hará sino irritarse y enfurecerse.

"Y el rey dijo: ¿Qué tengo yo que ver con vosotros, hijos de Sarvia? Maldiga, pues, porque Jehová le ha dicho: Maldice a David. ¿Quién dirá entonces: ¿Por qué habéis hecho así? Y David dijo a Abisai, y a todos sus siervos: He aquí mi hijo, que salió de mis entrañas, busca mi vida: ¿Cuánto más ahora hará este benjamita? Déjalo, y maldiga, porque Jehová lo ha mandado. ( 2 Samuel 16:10 ; 2 Samuel 16:11 ). ¡Qué ejemplo de completa sumisión a la voluntad soberana del Altísimo fue este! David sabía que Simei no podía maldecirlo sin el permiso de Dios.

"Esto tranquilizará mi corazón,

2. Implica una renuncia a la voluntad propia. Estar en sujeción al Padre presupone una entrega y resignación de nosotros mismos a Él. Una bendita ilustración de esto se encuentra en Levítico 10:1-3 , "Y Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno de ellos su incensario, y pusieron en él fuego, y pusieron en él incienso, y ofrecieron fuego extraño delante de Jehová. , cosa que él no les mandó.

Y salió fuego de parte de Jehová, y los consumió, y murieron delante de Jehová. Entonces Moisés dijo a Aarón: Esto es lo que habló el Señor, diciendo: Seré santificado en los que a mí se acercan, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado. Y Aarón calló.” Considere las circunstancias. Los dos hijos de Aarón, muy probablemente intoxicados en ese momento, fueron cortados repentinamente por el juicio Divino.

Su padre no tuvo ninguna advertencia para prepararlo para esta prueba; sin embargo, ¡él "calmó!" Oh, no peleéis contra Jehová: sed barro en las manos del Alfarero: llevad sobre vosotros el yugo de Cristo, y aprended de Aquel que fue "manso y humilde de corazón".

3. Significa un reconocimiento de la justicia y sabiduría de Dios en todos sus tratos con nosotros. Debemos vindicar a Dios. Esto es lo que hizo el salmista: "Sé, oh Señor, que tus juicios son rectos, y que en tu fidelidad me has afligido" ( Salmo 119:75 ). Procuremos que la Sabiduría sea siempre justificada por sus hijos: que nuestra confesión de ella sea: "Justo eres Tú, oh Señor, y rectos son tus juicios" ( Salmo 119:137 ).

Sea lo que sea que se envíe, debemos reivindicar al Enviador de todas las cosas: el Juez de toda la tierra no puede hacer mal. Ahogue, pues, el murmullo rebelde: ¿Qué he hecho yo para merecer tal trato de Dios? y di con el salmista: "No nos ha tratado conforme a nuestros pecados, ni nos ha recompensado conforme a nuestras iniquidades" ( Salmo 103:10 ).

¿Por qué, mi lector, si Dios nos trató solo de acuerdo con la estricta regla de Su justicia, hubiéramos estado en el Infierno hace mucho tiempo: "Si Tú, Señor, notaras ("imputaras") las iniquidades, Oh Señor, ¿quién permanecerá? " ( Salmo 130:3 ).

El cautiverio de Babilonia fue la aflicción más severa que Dios jamás trajo sobre Su pueblo terrenal durante los tiempos del AT, sin embargo, incluso entonces un corazón renovado reconoció la justicia de Dios en ella: "Ahora, pues, Dios nuestro, Dios grande, poderoso y temible, que guardas pacto y misericordia, no sea pequeña delante de ti toda aflicción que nos ha sobrevenido, a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros sacerdotes, a nuestros profetas, a nuestros padres y a todo tu pueblo, desde el tiempo de los reyes de Asiria hasta este día.

Pero tú eres justo en todo lo que nos sobreviene; porque tú has hecho lo recto, pero nosotros hemos hecho lo malo” ( Nehemías 9:32 ; Nehemías 9:33 ). Los enemigos de Dios pueden hablar de su injusticia; pero que sus hijos proclamen su justicia Porque Dios es bueno, Él no puede hacer nada sino lo que es correcto y bueno.

4. Incluye un reconocimiento de Su cuidado y un sentido de Su amor. Hay una sumisión malhumorada y una sumisión alegre. Hay una sumisión fatalista que adopta esta actitud: esto es inevitable, por lo que debo inclinarme ante ello; y hay una sumisión agradecida, recibiendo con gratitud todo lo que a Dios le plazca enviarnos. “Bueno me es haber sido afligido, para que aprenda tus estatutos” ( Salmo 119:71 ).

El salmista vio sus castigos con el ojo de la fe, y al hacerlo percibió el amor detrás de ellos. Recuerde que cuando Dios lleva a su pueblo al desierto es para que aprendan más de su suficiencia, y cuando los arroja al horno, es para que disfruten más de su presencia.

5. Implica una ejecución activa de Su voluntad. La verdadera sumisión al "Padre de los espíritus" es algo más que algo pasivo. Los otros significados de esta expresión que hemos considerado anteriormente son más o menos de carácter negativo, pero también tiene un lado positivo y activo, y es importante que lo reconozcamos. Estar "en sujeción" a Dios también significa que debemos caminar en Sus preceptos y correr en el camino de Sus mandamientos.

Negativamente, no debemos ser rebeldes murmuradores; positivamente, debemos ser hijos obedientes. Estamos obligados a ser sumisos a la Palabra de Dios, para que nuestros pensamientos sean formados y nuestros caminos regulados por ella. No sólo hay un sufrimiento de la voluntad de Dios, sino un cumplimiento de la misma, un cumplimiento real del deber. Cuando pronunciamos esa petición en la oración que el Salvador nos ha dado, "Hágase tu voluntad", se quiere decir algo más que una piadosa aquiescencia al placer del Todopoderoso: también significa, que Tu voluntad sea hecha por mí. La sujeción "al Padre de los espíritus", entonces, es la posesión práctica de Su Señorío.

En nuestro texto se sugieren dos razones para tal sujeción. Primero, porque Aquel con quien tenemos que ver es nuestro Padre. Oh, cuán profundamente agradecidos deberíamos estar de que el Señor Dios se nos haya revelado como el "Padre", nuestro Padre, porque el Padre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y Él le rindió perfecta obediencia. Es justo y adecuado que los hijos honren a sus padres estando en completa sujeción a ellos: no hacerlo es ignorar su relación, despreciar su autoridad y menospreciar su amor.

Cuánto más debemos estar en sujeción a nuestro Padre celestial: no hay nada tiránico en Él: Sus mandamientos no son gravosos: Él sólo tiene nuestro bien en el corazón. “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios” ( 1 Juan 3:1 ), entonces procuremos sinceramente expresar nuestra gratitud andando diligentemente delante de Él como hijos obedientes, y no importa cuán misteriosos puedan ser sus tratos con nosotros, di con el Salvador: "La copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber?" ( Juan 18:11 ).

El título particular de Dios que se encuentra en nuestro texto requiere un breve comentario. Se coloca en la antítesis de "padres de nuestra carne", que tiene referencia a su engendramiento de nuestros cuerpos. Es cierto que nuestros cuerpos también son una creación real de parte de Dios, pero en relación con ellos, Él se complace en usar instrumentos humanos. Pero en relación con la parte inmaterial de nuestro ser, Dios es el Creador inmediato y único de ellos.

Como dijo el renombrado Owen: "El alma es creada e infundida inmediatamente, sin tener otro padre que Dios mismo", y con razón ese eminente teólogo agregó: "Esta es la razón fundamental de nuestra perfecta sujeción a Dios en todas las aflicciones, a saber, que nuestras mismas almas son Suyas, el producto inmediato de Su poder Divino, y bajo su gobierno únicamente. ¿No puede Él hacer lo que Él quiere con los Suyos?” La expresión "Padre de los espíritus", refuta, pues, el error de los traducianistas, que suponen que el alma, al igual que el cuerpo, es transmitida por nuestros padres.

En Números 16:22 se le llama "el Dios de los espíritus de toda carne" lo cual se refiere naturalmente a todos los hombres; mientras que el "Padre de los espíritus" en nuestro texto incluye la nueva naturaleza en el regenerado.

La segunda razón de nuestra sujeción al Padre es, porque este es el secreto de la verdadera felicidad, que se señala en las palabras finales de nuestro texto "y vivir". El primer significado de esas palabras es "y sé feliz". Esto está claro en Deuteronomio 5:33 , "Andaréis en todos los caminos que Jehová vuestro Dios os ha mandado, para que viváis, y os vaya bien, y tengáis largos días sobre la tierra. que poseeréis:" observen que las palabras "prolongad vuestros días" se añaden a "para que viváis", lo que obviamente significa "para que seáis felices"—comparar Éxodo 10:17 , donde Faraón llamó a las miserias de las plagas " esta muerte

"La vida deja de ser vida cuando somos desdichados. Es el hacer de la voluntad de Dios nuestro refugio, lo que asegura el verdadero lugar de descanso para el corazón. Los rebeldes son inquietos y miserables, pero "mucha paz tienen los que aman tu ley y nada los escandalizará" ( Salmo 119:165 ). "Llevad mi yugo sobre vosotros", dijo Cristo, "y hallaréis descanso para vuestras almas". tienen suficiente religión para hacerlos miserables.

"¿No preferimos estar sujetos al Padre de los espíritus y vivir?" Sin duda, las palabras de este versículo apuntan a un contraste diseñado de Deuteronomio 21:18-21 , "Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde, que no obedece a la voz de su padre, ni a la voz de su madre, y que , cuando lo han castigado, no les hace caso; entonces su padre y su madre le echarán mano, y le sacarán a los ancianos de su ciudad, ya la puerta de su lugar.

.. Y todos los hombres de su ciudad lo apedrearán con piedras, hasta que muera". ) tienden" (John Owen).